빛나는 길은 무엇입니까? 역사를 통한 여행

샤이닝 패스(Shining Path)는 최근 수십 년 동안 라틴 아메리카에서 가장 중요하고 갈등이 심한 무장 운동 중 하나를 이끈 페루 정치 조직입니다. 폭력적인 공개 행동의 결과와 발발한 전쟁 상태는 계속해서 분석되고 있습니다. 오늘날에 이르기까지 정치 체제 발전의 역사에서 중요한 부분으로 지역.

아래에서 간단히 설명드리겠습니다 Sendero Luminoso는 무엇이며 배경과 주요 인물은 무엇입니까?, 뿐만 아니라 가장 관련된 도시에 미친 결과 중 일부.

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빛나는 길은 무엇입니까?

페루 빛나는 길 공산당(PCP-SL)으로도 알려진 빛나는 길은 1970년대부터 페루에서 활발하게 활동해온 반군 무장 운동. 여러 국가에서 테러 조직으로 간주됩니다.

페루의 아야쿠초 지방에서 시작된 무료 교육을 위한 무장 운동으로 시작되었고, 나중에 그것은 같은 나라의 다른 도시로 확산되는 정치 운동으로 확산되었고 하나 이상의 전쟁으로 절정에 달했습니다. 10년.

무장 봉기는 1980년대에 발생했으며 최근 라틴 아메리카 역사상 가장 피비린내 나는 것으로 간주되는 일련의 행동과 대결을 촉발했습니다.

Abimael Guzmán과 PCP-SL의 시작

운동의 가장 대표적인 인물은 Abimael Guzmán입니다., 그는 Ayacucho 지방에 위치한 San Cristóbal de Huamanga 국립 대학교의 교수였습니다. 구스만은 정치 권력 이전의 페루 원주민 상황을 분석할 때 마르크스주의, 레닌주의, 마오주의에 대한 그의 해석을 적용했다., 뿐만 아니라 무엇보다도 소련과 중국의 공산주의에 관한 국제적 논쟁에 대한 그의 관점.

1960년대의 선거 및 정치적 맥락에서 센데로 루미노소는 다양한 표현으로 농촌과 농민에 의해 장려되었을 뿐만 아니라; 그러나 많은 젊은 대학 지식인들이 중요한 방식으로 참여했습니다. 처음에 운동의 조직적 기반은 페루 공산당과 붉은 분파를 통해 마련되었습니다.

빛나는 길 Huamanga 대학에서 열린 회의 후에 공식적으로 등장했습니다., Ayacucho에서 처음부터 Marxist-Leninist-Maoist 관점을 가진 정치 조직으로 설립되었습니다.

이 외에도 일부 운동 학자들은 초기 SL 지적 영향을 분석했습니다. Alain Touraine, Antonio Gramsci, José Arico, Sinesio López, José Nun, James Scott의 이론과의 관계 기타. 이 저자들이 공통적으로 가지고 있는 것은 사회 변혁과 역사적 모델 및 구조에서 행위주체(행위자 자신의 힘)에 대한 주장입니다. (대령, 1996).

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이 조직의 일부 배경 및 개발

Degregori(2016)는 Sendero Luminoso의 무장 투쟁의 세 가지 근본적인 선례를 구분합니다. 한편으로는 1969년에서 1970년 사이에 독립 조직으로서 센데로 루미노소가 탄생했습니다. 다른 한편으로는 1976년과 1978년 사이에 발생한 무기를 들기로 한 결정입니다. 그리고 마지막으로, 1970년부터 다음 10년의 위기까지 군사 개혁주의 정부에 의해 생산된 국가적 맥락과 변화입니다.

이 중대한 상황에서, 토착 안데스 지역은 군사독재에 의해 무방비 상태로 유린되었다 1968년부터 1980년까지 지속된 군대의 혁명 정부.

이 독재가 끝난 1980년에 센데로 루미노소는 최초의 공개적인 폭력 행위를 저질렀습니다. 가정된 정상화에 항의하는 방법으로 아나포라와 선거 투표함을 태우는 것 민주주의. 이것은 Ayacucho 지방, 특히 Chuschi 지방 자치 단체에서 발생했습니다. 그 후 운동은 다음 10년 동안 공개적인 폭력 행위에 계속 참여했습니다. 연령. 이 과정에서 운동은 군사화되었습니다. (1983년에서 1986년 사이), 그 후 3년 동안 영토 전체에 폭력이 전개되면서 절정에 달했습니다.

1990년대 드디어 대대적인 변혁이 일어난다. 알베르토 후지모리 집권. 1992년에 Abimael Guzmán이 체포되었고 운동은 무기를 내려놓았고 SL의 행동은 현재 post-senderismo로 알려진 대폭 수정되었습니다.

무장 봉기가 발생한 순간은 정부 출범 첫 달부터 국가 역사에서 결정적이었습니다. 군대, 석유가 국유화되었고 무엇보다도 농촌 부문의 개혁에 대한 논의가 다가오고 있었습니다. 것들. 이런 맥락에서 센데로 루미노소가 추진한 무상교육운동은 농촌이 겪고 있는 지역적 위기를 일깨워주었다.

전쟁 후에

예상대로 무장 대결은 페루의 안데스 지대에서 많은 불쾌한 결과를 낳았습니다. Degregori(1996)에 따르면, 기반 시설의 파괴와 광범위한 빈곤 외에도 Ayacucho 지역에서는 폭력의 영향을 가장 많이 받는 3개 주인 Huanta, La Mar 및 Cangallo의 시골 지역에서 중요한 변화가 있었습니다.

많은 사람들이 싸움의 비참한 결과를 피하기 위해 지역 사회를 떠나야했습니다. 남아 있는 사람들은 생활 방식을 근본적으로 재정비해야 했습니다.

예를 들어 피해 지역의 인구를 유지하기 위해 생성된 관행 중 하나는 언덕이나 언덕에 요새화 된 마을 건설. 언덕을 오르지 못한 사람들은 벽을 닮은 구조물로 집을 튼튼하게 해야 했다.

토지와 가축도 심각한 피해를 입었습니다. 종합해보면 극도로 위태로운 상황은 지역별로 번영의 차이를 더욱 두드러지게 했습니다.

참고문헌:

• 데그레고리, C. (2016). 센데로 루미노소의 등장. IEP 에디션: 페루.
• 데그레고리, C. (1996). Ayacucho, 폭력 후. (에드.). 농민 조사와 Sendero Luminoso의 패배. IEP 에디션: 페루.
• 대령, J. (1996). Huanta의 정치적 폭력과 농민 반응. 드그레고리에서 C. (에드.). 농민 조사와 Sendero Luminoso의 패배. IEP 에디션: 페루.