철학적 행동주의: 저자와 이론적 원리

20세기 중반에 철학적 행동주의가 발생했는데, 이 운동의 주요 목적은 오류를 비난하는 것이었습니다. 분석에 의해 뒷받침되지 않는 진실성이 귀속되는 "마음"이라는 구성에서 파생된 철학과 심리학 과학자들. 이 개발의 두 가지 기본 저자는 Gilbert Ryle과 Ludwig Wittgenstein이었습니다.

이 기사에서 우리는 설명 할 것입니다 철학적 행동주의의 역사적 기원과 주요 접근법. 우리는 특히 이 저자들의 두 가지 주요 기여를 설명하는 데 초점을 맞출 것입니다. "마음"과 "사적 언어"의, 이는 당시와 현대에 유효한 많은 정신주의적 아이디어에 반대됩니다. 현재의.

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행동주의란?

행동주의는 관찰 가능한 행동에 초점을 맞춘 인간과 다른 동물의 행동 분석에 대한 일련의 접근 방식입니다. 이것은 개별 이력을 포함한 유기체와 주어진 상황에서 관련 자극 간의 상호 작용의 결과로 이해됩니다.

이 오리엔테이션에서 행동의 기원에서 유전보다 환경에 더 중요한 역할이 주어집니다.. 특히 주목할만한 것은 강화와 처벌 과정의 역할이며, 의 상황과 유사한 상황에서 특정 행동이 다시 수행될 확률 학습.

이 오리엔테이션에 핵심적인 영향을 미친 저자 중에는 Edward Thorndike가 있습니다. 이반 파블로프, 존 B. 왓슨과 버루스 F. 스키너. 그의 공헌은 정신 분석이 우리 분야를 지배했던 역사적 맥락에서 구성됩니다. 행동주의는 무엇보다도 당시 심리학의 가출 정신주의에 대한 반응.

현재 행동주의의 가장 적절한 분야는 급진적 행동주의의 스키너 패러다임의 일부인 응용 행동 분석입니다. 이러한 관점에서 정신 과정은 다른 행동과 동등한 현상으로 인식되고 연구됩니다. 반면에 방법론적 행동주의에서는 그것들이 무시되었다.

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철학적 행동주의의 기원과 접근

20세기 중반에 경험주의적 합리주의적 전통이 옹호하는 것과는 다른 언어 개념에 초점을 맞춘 철학적 운동이 일어났다. 이 흐름의 두 주요 저자는 때때로 "보통 언어 운동"은 Ludwig Wittgenstein과 Gilbert Ryle이었습니다..

철학에 대한 고전적인 접근 방식은 언어와 언어에서 파생된 인위적 구성물에 초점을 맞추는 경향이 있습니다. 그러나 일상 언어의 움직임에 따라 이러한 연구 대상은 단어를 신뢰할 수 있는 현실의 모델로 삼을 수 없기 때문에 잘못된 것입니다. 따라서 그렇게 하려는 시도는 방법론적 실패입니다.

철학과 심리학이 연구한 많은 주제는 올바른 것으로 생각되어야 합니다. "지식", "의도" 또는 "아이디어"와 같은 개념. 몸과 마음의 구별과 같은 고전적인 이분법에서도 비슷한 일이 발생합니다. 처음부터 이러한 유형의 접근 방식이 정당하다고 가정하면 잘못된 기반에서 분석하게 됩니다.

사적인 언어의 오류

Wittgenstein, Ryle, 그리고 그들을 추종한 저자들은 정신적 과정의 존재를 부정하지는 않았지만, 우리는 다른 사람들의 심리적 경험을 알 수 없다고 단언했습니다. 우리는 추상적인 내부 경험을 언급하기 위해 단어를 사용합니다., 그래서 우리는 그것들을 충실히 또는 완전하게 전송하지 않습니다.

Ryle에 따르면 우리가 정신적 내용을 표현할 때 실제로는 그것을 외현화하는 바로 그 행위를 의미합니다. 같은 방식으로, 우리는 가정된 결과와 동일한 현상을 설명하기 위해 체계적인 방식으로 원인을 말합니다. 예를 들어 누군가가 착하기 때문에 착하게 행동한다고 ​​말할 때 이런 일이 발생합니다.

"사적인 언어"라는 개념 자체가 문제입니다. 철학적 행동주의를 위해 우리가 "생각"과 같은 단어로 언급하는 내용은 실제로는 일련의 단어로 번역할 수는 없지만 훨씬 더 넓은 성격과 동적.

이러한 이유로 그리고 사람이 처리하는 심리적 구성을 다른 존재에 외삽하는 데 어려움이 있습니다. 인간, 이러한 관점에서 유형 분석 방법을 포함하는 자기 분석의 유용성은 거부됩니다. 내성적. "사적인 언어"는 접근 가능한 경우 개인 자신만 접근할 수 있습니다.

심신 이원론의 문제

길버트 라일(Gilbert Ryle)은 정신 현상과 관찰 가능한 행동을 독립적인 과정으로 생각하는 것은 범주 오류라고 주장했습니다. 이것은 토론이 마치 하나가 다른 하나의 개입 없이 기능하는 것처럼 그리고 마치 그들의 생물학적 기반을 분리하는 것이 가능한 것처럼 제기된다는 것을 의미합니다. 실제로 이 이분법은 오류에 지나지 않습니다..

이 접근법에서 참된 의식이 결여된 마음에 대한 이해가 도출됩니다. Ryle에게 "마음"이라는 용어는 주로 두 가지 유형의 매우 광범위한 현상을 의미합니다. 외부에서 관찰할 수 있는 행동과 관찰할 수 없는 행동 소인을 통해 생성됩니다. 조절.

따라서 이 저자에 따르면 정신은 우리가 르네 데카르트의 철학으로부터 물려받은 철학적 환상에 불과할 것입니다. 그러나 논리적인 관점에서 보면 이는 잘못된 생각입니다. 결과적으로 소위 "마음의 철학"의 기여도 포함될 것이며 여기에는 많은 심리학 제안이 포함될 것입니다.