루소의 사회적 계약
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TEACHER의 이 수업에서는 다음을 제공합니다. 분석 과엘 사회 계약 ...에서 루소 보다 광범위한 작업에서 발췌 한 것이며 계몽주의 철학자 표제, 사회계약 또는 정치법의 원칙또는 (1762). 마지막으로, 저자는 그것을 완성하지 않았으므로 책의 시작 부분에서 저자는 다음과 같이 경고합니다.이 작은 논문은 내 힘을 다하지 않고 시작하여 얼마 후 포기한 더 큰 작업에서 가져온 것입니다. 그것에서 추출할 수 있는 다양한 조각들 중에서 이것은 가장 중요하며, 대중에게 제공될 가치가 가장 없는 것으로 생각되는 것입니다. 나머지는 사라졌다”. 이 작업에 대해 더 알고 싶다면 결정적으로 정치 사상의 역사, 이 단원을 계속 읽으십시오.
인덱스
- 루소의 사회계약에 나타난 사회의 개념
- 사회계약의 완벽한 정부
- 사회계약의 민주주의
루소의 사회계약에서 사회의 개념.
우리는 사회의 개념을 분석하는 것으로 시작합니다. 장 자크 루소, 그리고 그는 처음 두 권의 책에서 다룰 것입니다. 저자에게 사회는 인간 사이의 불평등을 조장하고 완전한 상태에서 벗어나게 함으로써 그 자체로 나쁜 것이다. 자연 상태, 선이 지배하고 인간이 자연과 문화 사이에서 분리되지 않은 원시 상태. 사회는 사람들을 타락시키지만 루소는 인간의 타고난 선함을 믿으며 변태는 그렇지 않다고 단언한다. 그것은 개인에게 내재된 것이지만 정부에 속해 있어 개인과 사회.
Rousseau는 자연과 문화 사이의 화해가 가능하다고 말하면서 낙관적입니다. 자유와 평등을 되찾다 인간과 사회의 관계가 변한다면, 개인의 자유를 수호하는 정부 형태가 확립된다면 상실된다.
“각자의 개인과 재산이 제공하는 모든 공동의 힘으로 방어하고 보호하는 연합의 형태를 찾으십시오. 각 사람은 다른 모든 사람과 연합하여 자기 자신에게만 복종하며 따라서 전에”.
ㅏ사회 계약 개인의 자유의 소외에 기초하여 잃어버린 모든 권리를 회복하는 것이 루소가 제안한 해결책입니다. 답) 네, 개인은 누구에게도 자신을 내어주지 않는다.
얻은 권리는 잃은 권리와 같으며 유지하는 것이 더 쉽습니다. 이 계약은 철학자가 만인의 의지와 구별하는 대중적 의지의 표현일 것이다. 그것은 오로지 사리사욕만을 위한 모든 의지의 총체의 문제가 아니라, 공동의 이익에 의해 인도되는 보다 정의로운 의지의 문제가 아닙니다. 일반 의지 그것은 국가의 모든 권위를 발산하며 또한 그것을 정당화합니다.“부의 평등은 어떤 시민도 다른 사람에게서 살 수 있을 정도로 부유하지 않으며, 자신을 팔아야 할 정도로 가난한 사람도 없다는 사실에 있어야 합니다.”
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사회 계약의 완벽한 정부.
일반의지 덕분에 군주의 권력은 국민에게서 나온다. 그리고 이런 의미에서 루소는 일종의 주권을 옹호할 것입니다. 순수한, 자신 외에 다른 한계가 없으며 자신보다 더 많은 권위에 의존하지 않기 때문입니다. 그것은 또한, 양도할 수 없는, 그는 자신의 의지의 표현을 포기할 수 없기 때문입니다. 그리고 마침내, 그것은 나눌 수 없는, 사회구성원 한 사람 한 사람의 것이기 때문입니다.
백성은 신하이자 주권자이며, 따라서 법을 준수해야 합니다. 법을 정한 사람이 바로 그 사람이기 때문입니다. 이 경우 자유는 국가의 법률에 대한 존중과 일치하며, 이는 자유를 행사하는 일반 의지의 표현에 불과합니다. 입법자는 루소의 말처럼 “기계를 발명한 기계공”.
후기 책에서 루소는 다음을 제안합니다. 의 정의 정부, 그가 생각하는 사람
“신민과 주권자의 상호 의사 소통을 위해 설립된 중개 기관으로, 법의 집행과 시민적, 정치적 자유의 유지에 책임이 있습니다.”.
군주는 국민이 그에게 위임하였기 때문에 집행권을 가지며, 마찬가지로 군주는 그의 권한을 끝낼 수 있다.
사회 계약의 민주주의.
루소의 사회적 계약에 대한 이 분석을 마치기 위해, 우리는 이제 철학자의 약속에 대해 이야기할 것입니다. 정부 형태로서의 민주주의, 특히 그것이 작은 국가의 문제이고 치안 판사는 사람들에게 법을 제안하는 사람이어야 한다고 주장하는 경우에 그렇습니다. 그러나 철학자는 민주주의를 어떤 경우에만 받아들일 수 있다고 생각하는 것 같다. 이상적인 정부는 국가와 주민들의 일반 의지에 달려 있습니다.
“신들의 나라가 있다면 그들은 민주적으로 다스릴 것입니다. 그러나 그러한 완벽한 정부는 남성에게 적합하지 않습니다.”
루소가 사회 계약에서 설명한 아이디어는 도덕 및 정치 철학에 큰 영향을 미쳤으며 오늘날까지 살아남았습니다. 칸트 또는 피히테, 그것들은 정치 사상의 역사에서 제네바 철학자의 반향의 한 예입니다. 비방하는 사람도 있지만 전체 기간 동안 큰 적을 얻었습니다. 일생.
사실 프랑스 혁명의 모토인 "평등, 자유, 박애”, 루소에서 영감을 받았습니다. Rousseau의 영향을 찾을 수도 있습니다. 인간의 권리 선언.
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서지
루소, J. 제이. 사회 계약. 1762. 에드. 에스파사. 2012