고대 철학의 특징

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교사의 이 수업은 고대 철학의 특징, 첫 번째 단계는 그리스 철학(기원전 6세기부터 기원전 2세기 로마의 침략까지)과 로마 철학을 포함합니다. 그리스 철학의 가장 저명한 철학자는 밀레토스의 탈레스, 파르메니데스, 헤라클레이토스, 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스 또는 프로타고라스. 로마 철학에서 Lucretius, Cicero, Seneca 또는 Marcus Aurelius를 언급할 가치가 있습니다. 그리스의 격렬한 상업 활동과 불만으로 인한 다른 문화와의 접촉 일반적으로 전쟁과 정부 부패로 인해 철학의 탄생을 촉진합니다. 존. 더 알고 싶다면 이 기사를 계속 읽으십시오.

인덱스

1. 최초의 고대 철학인 이오니아 학파
2. 피타고라스 학파와 그 특징
3. 엘리아틱 학교
4. 소피스트나 좋은 정부의 예술가들
5. 고대의 위대한 철학자 소크라테스
6. 소크라테스의 가장 뛰어난 제자 플라톤
7. 플라톤의 제자 아리스토텔레스

기원전 6세기에 설립된 이 학교. ...에 대한 밀레투스의 탈레스 그리고 세계에 대한 신화적 설명을 관찰과 경험에 근거한 합리적 설명으로 대체한 것이 특징이다. 이것은 과학 철학의 탄생을 가정합니다.

주요 특징:

• 그들은 그것을 고려 아치 또는 원래 물질은 하나일 수 있습니다(일원론적 유물론).
• 그들은 원래 물질이 존재하는 모든 것을 움직이게 하는 비물리적 원리라고 믿습니다. 예를 들어, 밀레투스의 탈레스, 시작은 물.

이오니아 학파의 다른 대표자들은 아낙시메네스 와이 아낙시만더. 이들은 일부 고대 철학의 가장 중요한 철학자.

이미지: 슬라이드쉐어

우리는 고대 철학의 특성을 계속해서 이야기합니다. 피타고라스 학파, 분파로 간주됩니다. 그것은 밀교-과학-종교-철학 운동으로 5세기에 사모스의 피타고라스 그리고 그의 제자들과 거기에 있는 모든 것의 본질은 숫자들.

형질

• 우선권 영혼 영혼이 갇힌 몸 위에.
• 그들은 에 대한 설명을 찾고 있었습니다. 물질적인 것.
• 그들은 많은 수학 이론, 그들은 Metaponto의 Hypasus에 의해 밝혀질 때까지 비밀로 유지한 무리수의 발견자였습니다.

두 번째로 간주된다. 고대 철학의 단계에.

엘레아 학파는 기원전 4세기와 3세기 사이에 전성기를 누렸으며 주요 대표자는 다음과 같습니다. 파르메니데스 또는 엘레아의 제노. 파르메니데스에게 움직임과 변화는 제노의 역설이 뒷받침하는 환상에 불과합니다.

형질

• 세계와 우주가 구성 단위
• 그들은 현실에 대한 완전한 비전을 제공합니다.
• 의 위에 세상은 변한다따라서 그것은 환상입니다.

우리는 고대 철학의 특성에 대한 이 수업을 계속하여 소피스트. 소피스트는 전문적인 방법으로 지혜를 가르치는 사람으로 이해되며, 실용적인 지능의 소유자. 에우리피데스는 “실용 예술, 좋은 정부”라는 용어에 다음 정의를 추가할 것입니다.

형질:

• 도덕적 상대주의. 인간은 만물의 척도이다 (프로타고라스)
• 존재하는 모든 것을 알 수 있는 가능성. 알 수 없으면 존재하지 않는 것입니다. 점검을 할 필요가 있습니다.
• 진실은 상대적이다 다른 사람과의 관계가 아니면 좋은 일도 나쁜 일도 없습니다.

소크라테스, 플라톤의 스승은 아무 것도 쓰지 않았다. 대화의 형태로 쓰여진 그의 작품에 스승의 철학을 반영한 것은 그의 가장 중요한 제자인 플라톤이었다. 그는 의 창조자였다. 관리학, 귀납법을 통해 어떤 문제도 해결할 수 있었던 그의 방법.

주요 특징:

• 그는 그것을 통해서만 생각했습니다. 이유 사물에 대한 진정한 지식을 얻는 것이 가능합니다.
• 나는 사용했다 변증법적 방법, 명제에서 시작하여 그것을 분석하기 위해 일련의 질문을 던집니다.
• 익숙한 마에우틱스 개인의 내면에서 진실을 꺼내는 것.
• 그만큼 자기 지식 그것은 정의와 사랑과 함께 인간의 가장 높은 열망입니다.
• 식별 잘 와 더불어 지식 그리고 무지와 악.
• 일반적인 정의를 찾아보고 보편적인 지식.
• 본질은 보편적이고 필연적이며 일반적이고 불변하며 영원합니다.

플라톤, 소크라테스의 제자는 그의 작품에서 대화, 다양한 주제, 정치, 형이상학, ​​신학 또는 인식론의 형태로 취급합니다.서양철학사의 기초과.

형질:

• 그는 의 창조자였다. 아이디어 이론, 이에 따르면 두 가지 세계가 있습니다.이성적인 것과 이해할 수 있는 것, 후자는 유일하게 참되며 아이디어가 있는 곳입니다.
• 아이디어는 물리적 세계에 있는 사물의 모델로, 조물주 아이디어를 모방.
• 아이디어그것들은 사물 외부에 있으며, 보편적이고 필연적이며, 일반적이고, 불변하고, 영원하고, 물리적 세계의 사물에 반대되며, 변화하고, 우연하고, 유한합니다.
• 감각적 세계는 관념의 세계에 참여하는 만큼 현실적이다.
• 지식의 길은 감각적 세계의 고유한 견해나 독사로부터 지성 세계의 고유한 진리와 진리에 이르는 상승의 길이다. 이유, 변증법을 통해.

우리는 또 다른 매우 중요한 고대 철학자에 대해 이야기하기 위해 고대 철학의 특성으로 이 수업을 마칩니다. 아리스토텔레스, 관념론을 반대하다 그의 선생님을 변호하고 본질이나 형태 의 물건이 발견되었습니다 스스로 그리고 그들 밖이 아닙니다.

형질:

• 그만큼 물질, 또는 존재하기 위해 다른 것이 필요하지 않은 것은 물질과 형태, 물질은 몸이고 형태는 영혼이다(Hylemorphic Theory)
• 에센스 또는 보편적 인 형태가 발견됩니다. 사물에서 그들 외부가 아니라 그들 자신.
• 의 개념을 사용하여 움직임과 변화를 설명합니다. 힘 또는 능력과 행위, 즉 주어진 시간의 물질.
• 존재하는 모든 것에는 원인이 있습니다. 이것이 그가 공식화하는 방법입니다. 4 원인 이론: 물질적, 형식적, 효율적이고 최종적입니다.

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마리아스, 줄리안; (1960). "철학의 역사". 12판. 에디션, 카스티야. 마드리드, 스페인.