안토니오 그람시: 이 마르크스주의 철학자의 전기

안토니오 그람시 그는 이탈리아 공산당의 창립자이자 지난 세기의 가장 뛰어난 마르크스주의 지식인 중 한 사람이었습니다.

그의 작품과 사상은 현재도 여전히 연구와 토론의 대상이며 그의 영향력은 여전히 ​​모든 종류의 정당과 문화 단체에서 볼 수 있습니다.

이 기사에서 우리는 볼 것입니다 안토니오 그람시의 짧은 전기, 마르크스주의 이론에 대한 그의 공헌뿐만 아니라 그의 삶과 주요 작품에 대한 요약 설명.

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Antonio Gramsci의 약력

안토니오 그람시(1891-1937)는 이탈리아 언론인이자 운동가로 마르크스주의의 경제, 정치 및 계급 이론 내에서 문화와 교육의 역할을 개발. 그람시는 1891년 사르데냐 섬에서 태어나 섬의 소작농들 사이에서 가난하게 성장했으며, 이탈리아 본토인과 사르데냐인, 그리고 본토인이 사르디니아인 농민을 부정적으로 대하는 것은 그들의 지적, 정책.

1911년 그람시는 사르데냐를 떠나 북부 이탈리아의 토리노 대학교에서 공부했으며 도시가 산업화되면서 그곳에 살았습니다. 그는 토리노에서 사회주의자, 사르데냐 이민자, 가난한 지역에서 모집된 노동자들 사이에서 시간을 보냈습니다.

1913년 그람시는 이탈리아 사회당에 가입했다.. 그는 정식 교육을 마치지 않았지만 대학에서 헤겔적 마르크스주의자로 훈련을 받고 공부했다. 칼 마르크스의 이론을 안토니오 하에서 "실천 철학"으로 강렬하게 해석 라브리올라. 이러한 마르크스주의적 접근은 투쟁의 과정을 통한 계급의식의 발전과 노동계급의 해방에 초점을 맞추었다.

언론인, 사회주의 운동가, 정치범으로서의 삶

학교를 졸업한 후 안토니오 그람시는 사회주의 신문에 글을 썼고 사회주의 정당의 대열에 올랐다. 그와 이탈리아 사회주의자들 그들은 블라디미르 레닌의 사상과 제3인터내셔널로 알려진 국제 공산주의 조직에 합류했습니다.. 이 정치적 행동주의 시대에 그람시는 노동자 평의회와 노동 파업을 방법으로 옹호했습니다. 부유한 자본가들에 의해 통제되어 계급에 해를 끼치는 생산 수단을 통제하기 위해 노동자.

궁극적으로 그는 노동자들의 권리를 위해 노동자들을 동원하기 위해 이탈리아 공산당을 설립하는 것을 도왔습니다. 그람시는 1923년에 비엔나를 방문하여 저명한 헝가리 마르크스주의 사상가이자 철학자인 게오르그 루카치를 만났습니다. 뿐만 아니라 그의 작업을 형성할 다른 마르크스주의와 공산주의 지식인 및 활동가 지적인. 1926년 당시 이탈리아 공산당의 수장이었던 그람시는 로마에 투옥되었다. 베니토 무솔리니의 파시스트 정권은 그의 정치를 종식시키기 위한 강력한 캠페인 동안 반대.

그람시 그는 20년 형을 선고받았지만 건강이 좋지 않아 1934년에 석방되었습니다.. 그의 지적 유산의 대부분은 감옥에서 쓰여졌으며 교도소 수첩, 여기서 그는 구조와 상부구조 사이, 이데올로기와 과학 사이, 또는 사상과 정치적 행동 사이의 관계와 같은 마르크스주의의 몇 가지 핵심 문제에 대해 반성합니다.

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마르크스주의 이론에 대한 그람시의 공헌

마르크스주의 이론에 대한 안토니오 그람시의 주요 지적 공헌은 문화의 사회적 기능과 정치 및 경제 시스템과의 관계를 정교화한 것입니다. 마르크스가 그의 저서에서 이러한 문제를 간략하게 논의하는 동안 그람시는 정치 전략의 근본적인 역할을 정교화하기 위해 마르크스의 이론적 토대를 기반으로 사회의 지배적 관계에 도전하고 사회 생활을 규제하고 자본주의에 필요한 조건을 유지하는 국가의 역할.

이해에 초점을 맞춘 그람시 문화와 정치가 혁명적 변화를 억제하거나 촉진하는 방법즉, 권력과 지배의 정치적, 문화적 요소(경제적 요소와 함께)에 초점을 맞췄다. 이와 같이 그람시의 작업은 다음과 같은 마르크스 이론의 잘못된 예측에 대한 반응입니다. 생산 시스템에 내재된 모순을 감안할 때 혁명은 불가피했습니다. 자본가.

그의 이론에서 그람시는 국가를 자본과 지배계급의 이익을 대표하는 지배의 도구로 보았다. 그는 국가가 어떻게 이것을 달성하는지 설명하기 위해 "문화적 헤게모니"라는 개념을 발전시켰고, 지배는 대체로 달성된다고 주장했습니다. 집단 지배에 동의하도록 사람들을 사회화하는 사회 제도를 통해 표현되는 지배적 이데올로기에 의해 우성.

그람시는 또한 헤게모니적 신념이 비판적 사고를 약화시킨다고 가정했습니다. 따라서 그것들은 혁명의 장벽입니다. 그에게 교육 기관은 사회의 문화적 헤게모니의 근본적인 요소 중 하나였습니다. 현대 서구에 영향을 미치고 그의 에세이 중 일부에서 이 아이디어를 정교화했습니다. 지식인".

그는 마르크스주의 사상의 영향을 받았지만 그의 작품에서 그람시는 마르크스가 상상한 것보다 단계적이고 장기적인 혁명을 옹호했습니다. 그는 다양한 사람들의 세계관을 이해하고 반영하는 모든 계층과 계층의 "유기적 지식인" 양성을 옹호했습니다. 나아가 지배계급의 세계관을 반영한 작품을 통해 문화적 헤게모니를 조장하는 '전통 지식인'의 역할을 비판했다.

그람시 "진지 전쟁"을 옹호했습니다. 억압받는 사람들이 정치와 문화의 영역에서 헤게모니 세력을 혼란시키기 위해 노력하면서 다양한 작전을 통해 동시에 권력을 전복하고 대중의 광범위한 참여를 통해 전진과 후퇴로 가득한 길고 험난한 길이지만, 그 후에 정치적, 문화적 승리를 거둔다면 그것은 결정적이고 안정적인.