Paul Feyerabend: 이 철학자의 전기
우리가 과학 전체를 생각할 때 우리는 종종 분리될 수 있음에도 불구하고 그 개념에서 통일된 무언가에 대한 다소 낭만적인 생각을 얻을 수 있습니다. 여러 분야에서 데이터가 해석되는 방식과 데이터를 설명하기 위해 사용되는 방법론이 매우 일치합니다 현실. 그러나 이것은 사실이 아닙니다. 역사를 통틀어 과학을 보고 행하는 다양한 방법이 있었습니다., 경험주의, 합리주의 또는 과학적 사실주의 등을 거치고 있습니다.
이러한 각 관점은 연구 수준에서 서로 다른 의미를 가지며 다음과 관련하여 서로 다른 고려 사항을 갖습니다. 사물이 무엇인지, 어떻게 조사해야 하는지, 특정 이론에 대한 믿음이 현상에 어떤 영향을 미치는지 관찰했다. 가장 중요한 비전 중 하나는 Paul Feyerabend의 인식론적 무정부주의입니다. 이 기사에서 우리가 수행 할 내용은이 저자에 관한 것입니다. Paul Feyerabend의 짧은 전기.
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Paul Feyerabend의 약력
Paul Karl Feyerabend는 1924년 비엔나에서 중산층 가정의 외아들로 태어났습니다. 1차 세계대전 이후 기근과 국가 경제를 짓누른 인플레이션으로 특징지어지는 시기. 공무원 아버지와 재봉사 어머니 사이에서 당시 생활고로 인해 노년에 태어났다.
이미 어린 시절부터 그는 훌륭한 지능을 보여주었습니다. 그는 고향의 Realgymnasium에서 공부하여 자연 과학, 라틴어 및 영어를 배우고 매우 높은 성적을 받았습니다. 또한 물리학과 수학 같은 일부 과목에서는 자신의 선생님보다 훨씬 더 잘 구사하는 것 같았습니다. 또한 어떤 편심하고 아이러니하고 비꼬는 행동을 보일 것입니다., 학교에서 퇴학 당할 때까지.
이 같은 삶의 단계에서 그는 독서에 대한 훌륭한 취향을 얻기 시작했습니다(철학에 관한 책을 포함하여 그에게 관심이 있고 몇 년 후에 눈에 띄게 될 것), 연극 및 노래 (후자에서 수업을 듣고 합창단).
1938년 독일이 오스트리아를 제3제국에 합병했을 때, 그의 부모는 그것에 대해 기뻐했고 어린 Feyerabend (당시 십대)는 남겨졌습니다. 히틀러의 웅변에 깊은 인상을 받았지만, 그는 결코 히틀러의 극단주의 지지자가 되지는 않을 것입니다. 나치. 자신의 자서전에 따르면, 정치적 변화와 민족적 박해를 관찰했던 제2차 세계 대전 이전의 몇 년은 그에게 혼란스러웠습니다.
제2차 세계대전
제2차 세계대전은 Feyerabend가 고등학교를 졸업하기 1년 전인 1939년에 발발했습니다. 졸업 후인 1940년, 나치가 도입한 강제 노동 서비스인 Arbeitsdienst에 편입되었습니다.. Pirmasens에서 결성된 후 그는 프랑스로 파견되어 참호를 파고 준비하는 작업을 수행했습니다. 그 당시 그는 군대, 특히 SS에 합류하여 전선에 합류하도록 요청하는 아이디어를 소중히 여기기 시작했습니다.
군 복무를 마치고 비엔나로 돌아갔지만 곧바로 군에 입대했다. 그는 Wehrmacht Pioneer Corps에 입대하여 군사 훈련을 받고 1942년 자원 봉사자로 Yugoslavia의 장교 학교에 입학했습니다. 그곳에서 그는 가혹한 소식을 듣게 되었지만, 그 소식은 그에게 강렬한 반응을 일으키지 않았습니다. 그의 어머니는 자살로 사망했습니다. 그의 자서전에는 그가 훈련을 마치기 전에 전쟁이 끝나기를 바랐지만 그렇지 않았습니다. Feyerabend는 러시아의 최전선으로 보내질 것입니다..
1944년 2급 철십자훈장을 받고 적군의 포격을 받고 있는 마을 점령을 성공적으로 이끈 그는 같은 해 중위로 진급했다. 그 후 그는 1945년에 폴란드로 파견되었는데, 그곳에서 소련군이 진군하는 동안 나치군은 철수를 시작해야 했습니다. 그곳에서 그는 손과 배에 여러 발의 주사를 맞았고 그 중 한 발은 척추에 영향을 미쳐 마비 상태가 되었습니다. 그는 아폴다에 있는 병원으로 보내져 부상에서 회복하며 남은 전쟁을 보냈습니다. 그러나 그는 다시 걸었지만 총알의 충격으로 인해 지금부터 지팡이가 필요했습니다. 그의 남은 생애.
전쟁이 끝나고 아직 회복 중인 상태에서 그는 일시적으로 Apolda에서 극작가로 일하고 마을의 교육부에서 일했습니다. 건강과 능력이 좋아지면서 그는 바이마르로 이사했습니다. 그곳에서 그는 바이마르 아카데미와 같은 다양한 센터에 들어가 노래, 연극, 이탈리아어, 피아노, 무대 연출 및 발성 등 다양한 과정을 수강했습니다.
대학 연구
1947년 파이어아벤트 그는 비엔나로 돌아와 대학에서 공부하기 시작했습니다.. 처음에 그녀는 그녀가 가장 좋아하는 또 다른 분야인 물리학이 전쟁 경험 이후 현실과 동떨어진 것처럼 보였기 때문에 역사와 사회학을 공부했습니다. 그러나 그가 하고 있던 연구는 그에게 만족스럽지 않아 보였고 그는 역사를 떠나 비엔나 대학교에서 물리학을 공부하기로 결정했습니다.
공부하는 동안 그는 철학 수업도 받았습니다., 당신의 관심을 깊이 끌 것입니다. 처음에 그는 Ehrenhaft와 같은 전문가와의 접촉이 나중에 그의 비전에 영향을 미칠 것이라는 사실에도 불구하고 실증주의적이고 경험주의적인 과학 비전을 수용했습니다. 그는 1947년에 물리학의 일러스트레이션에 관한 첫 번째 글을 썼습니다.
1948년 알프바흐에 있는 오스트리아 학회 세미나에서 칼 포퍼를 만났습니다., 과학에 대한 그의 입장 변화의 씨앗을 깨울 무언가. 그는 처음에는 단순한 구경꾼으로 그 사회의 회의와 세미나에 계속 참석했지만 조금씩 전시하고 심지어 과학 비서로 활동했습니다. 그곳에서 그는 또한 과학 연구의 진보를 인도하고 허용하는 것은 실증주의나 경험주의가 아니라 실재론이라고 확신시킬 Hollitscher를 만날 것입니다. 같은 해에 그는 Edeltrud라는 민족지학 학생과 처음으로 결혼했지만 곧 헤어질 것입니다.
상기에 더하여 1949년 그는 또한 Kraft Circle의 일원이 되었습니다., 회원 중 유일한 생존자의 모습 주위에 모인 학생 및 철학자 그룹 비엔나 서클, Víctor Kraft, 철학적 주제에 대한 관점에서의 토론을 기반으로 활동 과학적. 이 서클에서 그는 관련성이 높은 수많은 인물을 만났습니다.
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그의 철학의 발전
연구를 마친 후 Feyerabend는 전기역학에 초점을 맞춘 박사 논문을 쓰기 시작했지만 이 분야의 일련의 문제를 해결하고 논문의 주제를 물리학에서 철학. 그리하여 Kraft의 지도 하에 그는 1951년 논문으로 박사 학위를 받았습니다. Zur 이론 데르 Basissatze, 여기서 논리 실증주의에 따라 과학적 지식을 뒷받침하는 기본 진술에 대해 논의했습니다..
그 후 베르톨트 브레히트의 비서가 되겠다는 제안을 거절한 후, 그는 또 다른 크래프트 서클 저자인 비트겐슈타인에게 제자로 받아들여지려고 노력했습니다. 그는 수락했지만 불행하게도 파이어아벤트가 그와 함께 일하기 전인 1951년에 세상을 떠났습니다. 그럼에도 불구하고 그는 반증주의(이론의 진실성은 입증될 수 없지만 실험을 통한 그의 거짓)과 비판적 합리주의는 경험주의와 실증주의를 버리고 처음에 그를 설득했습니다. 분명히.
1952년에 Feyerabend는 과학적 변화에 관한 자신의 생각을 발표했습니다. 1년 후 그는 비엔나로 돌아와 여러 대학에서 일했고 나중에는 Arthur Pap의 조수로 일했습니다. 이것은 그를 그의 현실적인 입장(Popper의 관점에 따라)으로 Feyerabend의 아이디어에 영향을 미칠 Herbert Feigl에게 소개할 것입니다. 양자역학에 관한 여러 철학적 글을 썼습니다., 양자 이론이 의심의 여지가 없다고 생각한 사람과 매우 관련이 있습니다.
1955년에 그는 브리스톨 대학의 과학 철학 교수로 임명되었습니다. 1년 후 David Bohm, Joseph Agassi 또는 Philipp Frank와 같은 전문가를 만나 그의 생각에 영향을 받은 후 그는 두 번째로 결혼했습니다. Mary O'Neill이라는 전 학생과도 1년 후에 헤어지게 됩니다(그는 그의 생애 동안 총 4번 결혼한 그의 아내 중 마지막이 아닐 것입니다. 그의 삶). 경험주의에 대한 그의 가장 비판적인 작품 중 일부가 출판되기 시작했습니다. 과학적 사실주의와 포퍼의 비전 수용 그리고 관계의 해석은 그것을 설명하는 데 사용되는 이론에 의해 결정된다는 점을 고려합니다.
미국에서의 이주와 생활
1958년에 그는 또한 버클리 대학교에서 교수로 일하겠다는 제의를 받았고 이를 수락했습니다. 1959년에 그는 미국인으로 귀화했고 1960년에 그는 캘리포니아 대학교에서 일하기 시작했는데, 그곳에서 Kuhn의 영향으로 그는 그의 작업에서 역사적 예를 사용하기 시작했습니다. 이 시기의 그의 작품에서 통약불가능성(incommensurability)의 개념이 등장한다., 동일한 이론적 언어를 사용하지 않는 두 이론을 비교할 수 없음을 결정합니다.
그는 학생 반란에 가담했고 정치에 대한 어떤 관심이 그에게 생기기 시작하여 다양한 유형의 시위를 수행했습니다. 그는 버클리 대학에서 과정을 마치지 않고 학생을 승인한 후 퇴학당할 위기에 처하기도 했습니다. 항의. 당시 유행했던 히피 운동과의 접촉도 그의 생각에 영향을 미쳤다. 1965년에 그는 함부르크에서 열린 세미나에 참석했는데, 그 세미나에서 그의 생각은 나중에 그가 인식론적 무정부주의라고 부르는 것, 기여.
이러한 맥락에서 버클리에서의 작업과 캘리포니아에서의 작업(1968년에 사임하게 됨) 및 나중에 런던에서 수행할 다른 작업과 번갈아 가며, 베를린, 예일, 오클랜드 등 저자의 생각은 전통적인 입장에서 점점 더 멀어졌고 또한 위조주의와 이성론.
그녀는 런던에서 Imre Lakatos를 만났습니다., 그는 후자의 죽음까지 지속될 큰 우정을 가질 것입니다. 그와 함께 나는 다음과 같은 지적 토론으로 출판물을 만들 계획이었습니다. 찬성 및 반대 방법, Feyerabend가 그것을 공격하는 동안 Lakatos는 과학의 합리주의 개념을 방어합니다.
그러나 Lakatos는 작업의 일부를 완료하지 못한 채 1974년에 사망했습니다. Feyerabend는 그의 책을 완성하고 출판했습니다. 반대 방법, 그의 친구가 죽은 지 1년 후. 이 글에서 나는 인식론적 무정부주의를 완전히 포용할 것이다., 항상 진행 상황을 생성하는 보편적인 방법론이 없다는 점을 고려합니다. 그리고 과학의 진정한 발전을 수행하기 위해서는 방법론을 다양화할 필요가 있다. 지식. 이 출판물에 대한 깊은 비판이 있었는데, 적극적으로 대응했음에도 불구하고 그는 우울증에 빠졌습니다(Lakatos의 죽음 이후에 일어났습니다).
80년대에 버클리와 취리히에서 계속 일하고 있습니다., 주로 철학 교수로.
그의 죽음과 유산
Feyerabend의 건강은 평생 동안 여러 번의 기복을 겪었지만 작가가 최종적으로 쇠약해진 것은 90년대였습니다. 1991년에 그는 은퇴를 즐기며 마지막 책 한 권을 쓸 계획을 세웠습니다. 그러나 불행하게도 1993년에 뇌종양이 발견되었습니다. 그는 계속해서 다음과 같은 제목으로 자서전인 책을 집필했습니다. 킬링 타임: 폴 파이어아벤트의 자서전. 1995년 뇌졸중과 같은 몇 가지 문제를 겪은 후 종양으로 인해 1994년 2월 11일 스위스의 Genolier 클리닉에서 사망했습니다.
하지만 그의 아이디어는 논란이 많았고 비판을 받았습니다., Paul Feyerabend의 유산은 인식 론적 무정부주의에 대한 그의 생각과 평생 동안의 공헌을 감안할 때 과학에 큰 관심이 있습니다. 삶은 과학에 대한 다른 비전을 허용하고 새로운 것을 생성하기 위해 적용되는 일반적인 방법론을 다양화할 필요성을 자극합니다. 진전.
