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Oswald de Andrade의 인지식 선언문

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Manifesto Antropófago(또는 Manifesto Antropófago)는 Oswald de Andrade에 의해 작성되었으며 1928년에 시작된 Revista de Antropofagia의 초판에 출판되었습니다.

O 선언문은 동의의 페이지 또는 본문의 날짜로 간주됩니다.

선언문 목표

선언문의 목적을 제대로 이해하기 위해서는 뒤돌아보고 우리나라의 역사를 조금 이해하는 법을 배워야 합니다. 그 운동이 시작되거나 발현되기 전에 브라질 문화에 복제했거나 외국이 아닌 것, isto é, 예술가들은 기본적으로 외관이 없는 faziam copias daquilo.

Oswald de Andrade가 작성하고 Antropofagia Magazine에 게시된 Anthropophagous 선언의 이미지
Oswald de Andrade가 작성하고 Antropofagia Magazine에 게시된 Anthropophagous Manifesto의 이미지.

Oswald가 훌륭하게 개발한 Anthropophagous Manifesto는 독창성과 창의성을 위해 수년간의 브라질 예술가들을 주장했습니다. 그는 척 다문화주의를 축하하거나 노소, 기타로.

욕망은 삼키거나 vinha de fora, alheia 문화를 동화시키는 것이었습니다. 외국 문화를 부정하지 말고 반대 머리: 흡수하고, 삼키고, 가공하고, 혼합하여 있는 그대로의 근원을 만드십시오. 우리는 nesse cenário um 구심 운동을 식별할 수 있습니다. Trazer 또는 우리 내부를 위한 외부.

이 과정은 우리 민족의 정체성을 찾는 과정으로 보아야 합니다. 문화적 독립을 촉진하다. 상호텍스트성(intertextuality)과 다양한 소스에서의 음주의 움직임을 통해 자율적인 자신의 문화에 도달하려는 시도가 이루어졌다.

출판 맥락

Anthropophagous Manifesto는 1928년에 작성되었습니다. 그것은 운동의 주요 텍스트로 간주되며 Revista de Antropofagia(1928년 발행)의 초판에 출판되었습니다.

또는 모더니스트 예술가 그룹의 움직임은 우리의 역사를 다시 이야기하는 mergulhar nas nossas의 뿌리이거나, 리버 또는 노소 파사도.

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선언문 봉투 또는 제목

Anthropo vem de Anthropos que quer dizer homem. 파기아는 그동안 먹고 싶었던 파게인에게서 나를 본다.

Ao pé는 junção das duas palavras에게 편지를 보냅니다. 여기서 식인 풍습은 은유적이고 상징적입니다. 또는 인디언 tinha의 식인 풍습은 희생자의 긍정적 인 특성 인 inimigo의 선물을 통합하는 것을 목표로합니다.

또는 선언문이란 무엇입니까?

사전에서 철회된 두 번째 정의, 선언문은 "국가 원수의 공개 선언"입니다. 또는 정당, 사람들의 집단 또는 한 개인이 특정 입장을 밝히거나 결정 ".

Outra definição possível é: "다른 국가에 대한 국가의 외교에 의해 표명된 서면 선언".

일반적으로 표명된 연설권의 가능성을 정치적, 이념적 관점에서 주장하며 설득력 있는 글.

Phrases-chave do Manifesto Anthropophago

O Manifesto Antropófago는 일련의 orações fortes로 구성되어 있으며, 독자가 모더니스트 머리카락이 제기한 이러한 질문에 대해 숙고하도록 초대합니다. 아래에서 세 가지 dessas 범주 설명을 볼 수 있습니다.

그래서 식인 풍습은 우리를 하나로 묶습니다. 사회적으로. 경제적으로. 철학적으로.

한 번에 요약하거나 표현해야 한다면 아마 어려울 것입니다. 우리는 선언문이 전달하고자 하는 아이디어를 간결한 단어로 정확하게 종합합니다.

문서의 제목은 모더니스트 세대의 북쪽 역할을 하는 가치인 인지학이라는 단어의 변형에서 찾을 수 없습니다. 여기서 상징적 개념은 사회, 경제, 철학과 같은 일련의 부문에 대해 확장된 것으로 나타납니다. 또는 이러한 다양한 측면과 모더니스트 공통 분모를 결합하여 아웃트로의 문화를 삼키고 na nossa를 통합.

투피냐 투피냐 그것이 문제로다.

어구 acima가 peça에서 철회되었습니다. 작은 촌락, 셰익스피어의 유명한 작품이며 Oswald de Andrade가 제안한 맥락에 맞게 왜곡되었습니다.

그러므로 그것은 상호텍스트성의 몸짓이며, 지역 현실에 적응하기 위해 다른 사람의 문화를 추잡하게 전유하는 것이다. 이 운동은 원저자에게 경의를 표함과 동시에 고전문명의 재해석이나 창의성의 발휘이다.

우리의 독립은 아직 선언되지 않았습니다.

또는 1822년 9월에 독립을 선언한 적이 한 번도 없었다는 논란의 여지가 있는 판결에 대한 과장된 표현입니다. 유명한 발표가 있은 지 5년이 지난 후, Oswald는 우리가 그 외로운 자율성을 결국 정복하지 못했다고 제안함으로써 브라질 사람들을 자극합니다.

오 작가 여기 얼굴 uma 외국이 아닌 생산된 문화에 깊이 의존하고 있다는 비판 선언문 독자에게 우리의 진정한 독립에 대해 생각해 보도록 초대하려고 합니다.

Leia 또는 Manifesto Manifesto na Integral

또는 선언문 선언문 Find-it은 pdf 형식으로 읽을 수 있습니다.

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Quem foi Oswald de Andrade (1890-1954)

José Oswald de Sousa Andrade Nogueira는 1890년 1월 상파울루에서 태어났습니다.

도발적이고 반항적이며 논쟁의 여지가 있는 그는 다른 지식인들 사이에서 아니타 말파티(Anita Malfatti), 마리오 데 안드라데(Mário de Andrade)와 함께 모더니즘의 두 지도자였습니다.

직접 훈련을 받은 Oswald는 그 지역에서 일한 적이 없으며 항상 일용직 노동자이자 작가로 일했습니다.

오스왈드 드 안드라데의 초상
오스왈드 드 안드라데의 초상

한 시즌 동안 유럽으로 돌아온 오스왈드는 그 나라의 진정한 문화 혁명을 도왔고 1922년 현대 미술 주간에 참가했습니다.

O Manifesto Antropófago는 provavelmente 또는 그것의 가장 유명한 텍스트이지만, Manifesto da Poesia Pau-Brasil(1924년 3월)의 창립자나 4년 전에도 작성되었습니다.

에 대한 모든 것을 신뢰하거나 브라질이 아닌 모더니즘.

Conheça 또한

  • 모더니즘: 특징과 역사적 맥락
  • 현대 미술 주간의 투도
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  • 모더니즘의 특징
레베카 푹스
레베카 푹스

리우데자네이루 가톨릭대학교 문학과(2010), 리우데자네이루 연방대학교 문학석사 (2013) 및 리오 데 자네이로의 교황청 가톨릭 대학과 리스본의 포르투갈 가톨릭 대학 문화 연구의 도토라 (2018).

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