삼바의 기원에 대한 흥미로운 역사

또는 브라질 문화의 두 가지 주요 음악 장르인 삼바, 다양한 영향을 결합하는 풍부하고 흥미로운 역사적 주제.

이 리듬은 19세기말이 아닌 리우데자네이루를 위해 생겨난 바이아에서 등장한 아프리카와 브라질의 음악 스타일이 융합된 결과입니다.

Os escravos trouxeram a semente do samba para o Brasil

다리암이 ao samba datam do 앙골라와 콩고에서 온 흑인과 함께 16세기 escravos로 브라질이 아닌 그 chegaram. trouxeram semente daquele 우리 나라의 두 가지 가장 중요한 리듬 중 하나가 될 것입니다.

음 samba foi 또는 lundu의 가장 중요한 두 조상은 feito nas senzalas였습니다. 이것은 우리가 escravatura 기간 동안 살았던 곳입니다.

리듬은 드럼이나 사용할 수 있는 다른 악기가 없었기 때문에 페와 코마처럼 박자에 의해 주어졌습니다.

또는 lundu, 또는 삼바의 가장 먼 선행자, 나는 결국 그가 살았거나 토지와 그의 가족을 소유한 큰 집에 흡수되었습니다.

또는 월요일에 나는 아프리카, 더 정확하게는 앙골라에서 봅니다. 그리고 그것은 춤과 노래가 혼합된 표현이었습니다. 컴 무브먼트 코포라이스는 우리가 삼바와 리듬 카덴시아로 알고 있는 것과 매우 유사합니다. 또한 semelhante 또는 lundu는 많은 학자들이 주요 조상으로 간주합니다. 삼바.

다른 배아 두 삼바 포이 아 출라, 좀 더 겸손한 사람들의 움직임으로 리우데자네이루 다 바이아에서 무엇을 보았습니까? 나출라는 로다 형태로 춤을 추고 즉흥적으로 그룹에서 노래합니다.

또는 samba saiu da Bahia e foi para no Rio de Janeiro

1888년의 Assinatura da Lei Áurea처럼 많은 무료 사기꾼들이 일자리를 찾아 리우데자네이루에 위치한 수도로 향합니다. 바이아에서 리우데자네이루까지 배아 리듬을 들어올리는 오래된 스크랩인 아고라 리브르(Agora livres)를 찾아보세요. 따라서 국가의 수도인 Foi na casa nova는 XIX 세기 말에 삼바를 개발했습니다.

Despontou na city가 기본적으로 도시적인 음악 형식인 Esse samba, 그 ganhou 몸과 목소리는 주로 우리는 원래 더 박탈 된 população 중 cariocas의 언덕.

또는 여러 번 박수를 동반한 활기차고 자발적인 리듬으로 nas festas를 부르다가 나중에 코르도에 의해 작곡된 카니발에 통합되었습니다.

삼바는 어디에서 일어났습니까?

Os sambas 일반적으로 ocorriam nas 주택과 terreiros das negra mais velhas, 그 vinham da Bahia (일반적으로 아줌마라고 불림), 그리고 많은 음료, 음식 및 음악과 함께 contavam.

Os sambas - as festas - duravam a noite inteira e eram, em geral, boêmios, operários do cais do porto, ex-cativos, capoeiristas, escravos의 후손, 상당히 다양한 그룹.

Os sambas tinham, 포르탄토, 우마 소외된 집단 간의 상호작용의 사회적 기능 그들은 상황을 통제하기를 원하는 경찰에 의해 철저히 보호되었습니다.

A casa da Tia Ciata foi o berço do samba

그 지역의 가장 중요한 고향인 geração의 삼바 크림, foi a da 이모 시아타. Nela passaram Pixinguinha e Donga와 같은 위대한 이름.

Santo Amaro 출신의 또 다른 중요한 흑인 바이아나인 Tia Perciliana의 집에서 일부 악기가 삼바 밴드 as 또는 pandeiro에 도입되기 시작했으며, 이는 1889년에 우연히 사용되었습니다.

삼바 문화에서 중요한 역할을 하는 바이아의 이 여성들은 따뜻함의 역할을 할 것입니다. 어떤 면에서 배제된 사람들이 그들의 쌍을 찾을 수 있는 곳은 네사스 하우스였습니다. 즐거운 시간을 보내기 위해 포르토세구로 역할을 했으며 조건이 있는 다른 사람들과 관련이 있을 것입니다. 비슷한. 많은 재난에서 우리는 또한 캉돔블레와 다른 종교 의식의 관습을 발견했습니다.

삼바의 대중화

도시에서 일어나는 도시 개혁으로, 이 가난한 인구는 지역을 위해 정화되었다. 주변부, 중심에서 더 멀어지고 결국 새로운 지역에 대한 그 문화를 키울 것입니다. 축제.

또는 삼바는 무엇이든 간에 여전히 "모로(morro)" 문화로 여겨졌습니다. 당시의 정치적 상황이나 삼바는 경찰의 박해가 컸음에도 불구하고 깊이 소외되었다.

아니면 삼바가 공식적으로 다른 올호들과 함께 볼 수 있는 템포로 넘어가고 있었다. 삼바포럼 os의 문화 대중화에 기여한 두 분 리우데자네이루의 삼바학교 첫 퍼레이드, 1930년대 초에는 일어나지 않았습니다.

O cenário는 또한 공화국 대통령 Getúlio Vargas의 참여로 바뀌었습니다. 그는 루바세 이후로 삼바가 존재하도록 허용한 우리 땅의 속성, 참으로 애국심이 강했습니다.

따라서 1930년대부터 삼바는 더 큰 공동체 abrangência로 넘어갔고 더 작은 그룹의 사람들에게만 국한되지 않았습니다.

2005년 유네스코는 삼바를 인류의 물질적 유산으로 인정했습니다.

Quem foram the First sambistas

1세대 음악가들은 음악에 대해 살아 있지 않으며, 그들 모두는 주로 당신을 지탱하는 일을 합니다. 아니면 삼바는 거의 또는 전혀 지불되지 않는 단순한 취미였습니다.

1916년 포이는 작곡가였다. 국립삼바도서관에 동아 최초 등록 - foi 노래 헤어폰. 이 단계는 노래를 만든 사람들의 음악 장르를 정당화하는 데 매우 중요했습니다.

batucada에서 같은 시간에 나는 약 13년 후인 1929년 Bando dos Tangarás gravou 나 파부나.

오리젬 도놈 삼바에 대해

삼바는 우마였다 아프리카 출신의 단어 리우데자네이루의 가장 가난한 지역에서 열리는 축제를 가리키는 데 사용되었습니다. 이러한 애니메이션 만남, com homens e mulheres는 일반적으로 삼바라고 불렸습니다. 따라서 삼바는 원래 음악 장르가 아니거나 일종의 이벤트를 지정하는 데 사용되었습니다.

삼바라는 단어가 공식적으로 처음 사용된 것은 1838년이고 두 번째는 우리 기록에 기록되어 있습니다. Na ocasião 또는 Padre Lopes Gama escreveu no jornal O Carapuceiro ao는 음악적으로 서로 다른 스타일을 비교합니다. O 아버지는 이 맥락에서 아프리카 기원의 일련의 춤을 일반화하고 언급하기 위해 삼바라는 단어를 사용했습니다.

또는 첫 번째 삼바 녹음 foi 헤어폰, 엠 1916

동아(Ernesto dos Santos) 녹음 및 국립도서관 음악등록 헤어폰, 1916년, feita는 파트너인 Mauro de Almeida입니다.

Pixinguinha의 투르마의 일부인 Pioneiro, Donga는 삼바 또는 삼바를 통해 사회 형태로 변화하는 것을 도왔습니다 - foi muito graças à Música 헤어폰 그 또는 삼바는 음악 장르로 인정되기 위해 통과했습니다.

음악에 헤어폰 ficou는 내년에 큰 공개 머리를 카니발로 만들지 않았습니다.

삼바 리듬의 첫 번째 녹음은 상당히 보수적이었습니다. 하우스 파티와 terreiros das tias에서 주파수와 함께 등장하는 야자수와 타악기 물체가 없었습니다.

삼바 기원의 가장 중요한 사람들

이모 시아타 Santo Amaro da Purificação에서 태어난 소녀(1854-1924)는 삼바의 역사에서 매우 중요했습니다. 22세에 리우데자네이루로 이주한 소녀. 1890년에 Tia Ciata는 많은 해방된 노예를 보호했기 때문에 작은 아프리카로 알려진 Praça XI에서 태어났습니다. Cozinheira와 filha de santo, 그녀는 흑인 공직자(공무원)로 결혼했으며, 큰 집으로 음악과 축제를 즐기는 손님들을 위해 자주 문을 열어주었습니다. A casa da Tia Ciata는 브라질의 두 베르소 두 삼바였습니다.

Tia Ciata의 집을 자주 방문했던 Rio de Janeiro 도시 삼바의 첫 번째 중요한 인물 중에는 Hilário Jovino Ferreira, Sinhô, Pixinguinha, Heitor dos Prazeres e Donga가 있습니다.

학자들은 삼바 학교인 ala das baianas가 Tia Ciata와 최초의 baianas에 대한 찬사로 정확하게 나타날 것이라고 말합니다. 당신은 바이아에서 리우데자네이루까지의 추적 또는 전염성 리듬과 우리를 보호하기 위해 더 많은 집과 테레이로를 여는 책임이 있습니다. 녹이다.

Além de Tia Ciata Tia Carmem, Tia Perciliana 및 Tia Amélia와 같은 다른 블랙 바이아나 시리즈는 집을 열고 결국 삼바의 대모들.

리우데자네이루 미디어 클래스의 백인 남성인 노엘 로사(Noel Rosa, 1910-1937)는 리우데자네이루 도시 삼바의 1세대에서 가장 중요한 두 이름이었습니다. 그의 가사처럼 그는 유머가 넘치는 그의 템포에 대한 일종의 연대기처럼 보입니다.

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