포스트페미니즘: 그것이 무엇이며 젠더 문제에 기여하는 것

포스트페미니즘이라는 이름 아래 일련의 작품들이 모여있다. 이전의 페미니스트 운동에 앞서 비판적 입장을 취하면서 이성애와 이분법을 넘어서는 정체성의 다양성(그리고 그것을 선택할 자유) 성별.

포스트페미니즘은 20세기 말에서 21세기 초 사이에 등장했으며, 페미니스트 운동 자체를 재고하는 데 영향을 미쳤을 뿐만 아니라 서로 다른 공간(부부관계, 가족, 학교, 의료기관 등)에서 자신을 식별하고 서로 관계를 맺는 방법을 확장합니다. 등.).

아래에서 몇 가지 배경과 주요 제안을 검토합니다.

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이전 페미니즘 및 일부 배경과 단절

평등권을 발전시키는 데 중요했던 수십 년간의 투쟁 끝에 페미니즘은 잠시 멈추고 이러한 투쟁의 대부분이 여성을 하나로 모으는 데 초점을 맞추었음을 깨닫습니다. 여성, 마치 '그 여자'가 고정되고 안정된 주관적 정체성이자 경험인 것처럼.

거기에서 많은 질문이 열립니다. 예를 들어, 누군가를 '여자'로 간주하게 만드는 것은 무엇입니까? 몸이 성적인가? 그들은 성행위입니까? 우리는 '여성'을 대신해 싸웠지만, 우리를 억압해 온 바로 그 이분법적 구조도 물화했는가? 젠더가 사회적 구성물이라면 누가 여성이 될 수 있을까? 그리고... 처럼? 그리고 이 모든 일 전에, 페미니즘의 정치적 주체는 누구인가?

다시 말해, 포스트페미니즘은 이전의 페미니스트 투쟁의 대다수가 해결되었다는 합의 아래 조직되었다. '여성'의 정적이고 이분법적인 개념에서 많은 전제가 빠르게 본질주의로 향했습니다. 비판적인. 그때 열린다 페미니즘을 위한 새로운 행동의 길과 정치적 주장, 정체성과 주관성을 다시 생각하는 것을 기반으로 합니다.

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포스트구조주의와 페미니즘

포스트 구조주의의 영향으로 (구조주의 이원론에 반응하고 담론의 잠재성에 더 많은 관심을 기울이는 사람 언어 자체에), 말하는 존재의 주관적 경험은 페미니즘을 위해 작용했다.

후기 구조주의는 텍스트의 "해체"를 위한 길을 열었습니다. 궁극적으로 정체성이 당연시 된 (성별) 주제에 대해 생각합니다. 프리셋.

즉, 포스트페미니즘 아이덴티티 구축 과정에 대한 궁금증, 성별화된 주체 '여성'뿐만 아니라 역사적으로 성-젠더 이분법으로 표시되었던 바로 그 관계에 대해서도 마찬가지입니다.

따라서 그들은 상기 시스템(심지어 페미니즘 자체)이 규범적 실천으로서 이성애에 기반을 두었다는 점을 고려합니다. 우리의 욕망, 지식 및 이진 관계에 대한 링크를 구성하고 자주 고르지 않은.

흩어지고 불안정한 주체, 페미니즘, 아니 오히려, 페미니즘(이미 복수형)도 영구적인 구성의 과정이 됩니다. 예를 들어 '식민지'와 '가부장적'으로 간주되는 페미니즘에 대한 비판적 입장, 그 자유주의 페미니즘.

정체성의 복수

포스트페미니즘은 '여성됨', '남성됨', '여성적', '남성적' 등의 고유성이 없음을 의미하는 기표의 다양성입니다. 포스트페미니즘은 이것을 정체성을 선택하고, 그것을 변형하거나 경험하고, 자신의 욕망을 인식하기 위해.

따라서 그것은 서로 다른 경험, 서로 다른 신체, 욕구 및 삶의 방식을 옹호하려는 다양성에 대한 헌신으로 자리 잡고 있습니다. 하지만 전통적이고 비대칭적인 성-젠더 시스템에서는 이런 일이 일어날 수 없기 때문에 기존에 부과된 한계와 규범을 전복할 필요가 있다.

페미니스트들은 스스로를 아무것도 고정되거나 결정되지 않은 서로 다른 정체성으로 구성되어 있음을 인식합니다. 성별화된 주체의 정체성은 각 개인의 중요한 역사에 따라 발생하는 일련의 우발성과 주관적 경험으로 구성됩니다. 신체적 특징에 의해 결정되는 것 이상 역사적으로 '성적 특성'으로 인식되어 온.

예를 들어, 여성의 남성성뿐 아니라 레즈비언과 트랜스젠더 정체성은 주요 투쟁(가부장제와 이성애 규범 사회뿐만 아니라 페미니즘).

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퀴어 이론과 트랜스 바디

사회는 섹슈얼리티의 구축을 위한 공간이다. 말씀과 실천을 통해 이성애와 젠더 이분법을 상당 부분 합법화하는 욕망과 유대가 정상화됩니다. 유일하게 가능한 이것은 또한 규범에 부합하지 않는 정체성에 대한 배제의 공간을 생성합니다.

이를 감안할 때 퀴어 이론은 '희귀'(퀴어, 영어로 퀴어)로 여겨졌던 것, 즉 이성애 규범과 다른 성적 경험을 취하는 것을 정당화합니다. -주변 섹슈얼리티-, 서구의 삶의 방식을 규정한 남용, 누락, 차별 등을 비난하기 위한 분석 범주.

따라서 모욕으로 사용되었던 '퀴어'라는 용어는 섹슈얼리티와 정체성은 변방에 있었고, 그것은 투쟁의 강력한 상징이 되었습니다. 주장하다.

그의 입장에서는 인터섹스, 트랜스젠더, 트랜스젠더의 움직임, 남성성이 이성애자 남성의 몸(남성의 성화된 몸)의 배타적인 것이 아니라는 질문; 여성다움은 여성의 성별화된 몸에만 국한된 것이 아니라, 역사를 통틀어 시스템을 넘어선 성 생활 방식이 엄청나게 다양해졌습니다. 이성 중심.

퀴어 이론과 트랜스젠더 경험은 모두 생물학적 몸의 정체성의 다양성뿐만 아니라 성적 관행과 성향의 다양성을 요구합니다. 그들은 이성애 규정에 의해 예견되지 않았습니다.

요컨대, 포스트페미니즘에게 평등을 위한 투쟁은 다양성과 비대칭적 성-젠더 이분법에 대한 반대에서 발생합니다. 이성애적 섹슈얼리티에 자신을 동일시하지 않는 사람들이 체계적으로 노출되는 폭력에 대항하여 정체성의 자유로운 선택에 내기를 걸고 있다.