Margaret Mead의 80가지 문구 및 성찰
마가렛 미드 20세기의 인류학자이자 시인으로 당시 미국에 살던 성차별적 사회문화적 비전에 의문을 제기한 민족지학적 연구를 했습니다.
그의 발견은 "젠더" 개념 사용의 선구자였습니다., 현재 널리 보급되어 다음에서 사용됩니다. 젠더 연구 그리고 페미니스트.
Margaret Mead의 가장 유명한 인용문
이 위대한 여성은 삶의 분명한 본보기이자 전 세계의 남성과 여성 모두가 본받아야 할 인물입니다.
그래서 우리는 현실 세계의 이 아이콘에 대한 문구와 반영을 편집했습니다. 그 중 그녀가 아니었다면 우리는 현재 누리고 있는 문화적 지식을 누리지 못했을 것입니다. Mead는 그의 연구 분야에서 이전과 이후를 표시했습니다.
1. 당신이 독특하다는 것을 항상 기억하십시오. 남들과 완전히 똑같다.
각 개인은 독특하고 동시에 이 사회에서 한 명 더, 우리는 자신을 소중하게 여기고 다른 사람을 소중하게 여겨야 합니다.
2. 기억에는 항상 세 부분, 즉 당신의 것, 다른 모든 사람의 것, 그리고 다른 두 부분의 중간 어딘가에 있는 진실이 있습니다.
우리가 사물을 보는 방식은 우리의 지각일 뿐이며, 다른 관점에서 보면 사물을 같은 방식으로 볼 필요가 없습니다.
3. 아이들은 무엇을 생각하는지가 아니라 생각하는 방법을 가르쳐야 합니다.
아이들은 자신의 길을 자유롭게 선택하고 원하는 미래를 향해 나아갈 수 있어야 합니다.
4. 문제를 해결하기 위해 기관이나 정부에 의존하지 마십시오. 모든 사회 운동은 개인의 열정에 의해 설립되고 인도되며 동기가 부여되고 보입니다.
사람은 차이를 만드는 사람이며 우리의 생각과 행동의 힘으로 세상을 바꿀 수 있는 사람입니다.
5. 사려 깊고 참여적인 소수의 시민들이 세상을 바꿀 수 있다는 것을 절대 의심하지 마십시오. 사실, 지금까지 한 유일한 일입니다.
권리를 위해 싸우는 집단의 힘을 결코 과소평가해서는 안 됩니다.
6. 나는 결코 자라지 않을 만큼 현명했고, 사람들을 속여서 내가 그랬다고 생각하게 만들었습니다.
내면의 아이를 내면에 간직하면 우리가 따르고 있는 길이 정말 우리가 따라야 할 길인지 더 잘 알게 될 것입니다.
7. 웃음은 인간의 가장 독특한 감정 표현이다.
웃는 행위는 동물의 왕국에 있는 다른 생명체와 공유되지 않습니다. 우리가 때때로 동물의 웃음으로 감지하는 것은 다소 잘못 해석된 스트레스 신호인 경향이 있습니다.
8. 여자는 평범한 남자를 원하고, 남자는 최대한 평범해지려고 애쓴다.
우리는 여성과 남성 모두 사람으로서 자신을 성취하고 삶에서 할 수 있는 최고의 경지에 도달하기 위해 노력해야 합니다.
9. 가장 오래된 인간의 욕구 중 하나는 당신이 밤에 집에 오지 않을 때 누군가 당신이 어디에 있는지 궁금해하게 만드는 것입니다.
우리 모두는 우리가 집에 도착했을 때 누군가가 집에 있기를 원하고 우리를 돌봐주고 위로하고 사랑받는다고 느끼게 합니다.
10. 인정하는 것보다 더 큰 미래 비전은 없습니다... 우리가 자녀를 구할 때 우리 자신을 구하는 것입니다.
미래는 아이들이고 사회의 미래는 아이들에게 달려 있습니다. 우리는 아이들을 보호하고 더 나은 미래로 인도해야 합니다.
11. 우리는 해결할 수 없는 문제로 훌륭하게 위장한 엄청난 기회에 지속적으로 직면하고 있습니다.
우리가 살아가면서 직면하는 문제를 해결하면 개인으로서 성장하고 발전할 수 있는 기회를 얻을 수 있습니다.
12. 당신이 느끼는 감정을 말로 표현할 수 없을 때 당신은 누군가를 사랑한다는 것을 압니다.
사랑은 우리가 말로 표현하기 어려운 것, 우리가 느끼는 것이 너무 복잡해서 표현할 단어가 충분하지 않은 것입니다.
13. 젊은 사람들은 누군가와 자는 것에 대해 죄책감을 느끼다가 누군가와 자지 않으면 죄책감을 느끼게 됩니다.
과거 사회에서 혼외정사는 훨씬 드물었고, 마가렛은 살아 있는 동안 그러한 경향이 바뀌는 것을 목격했습니다.
14. 미래가 계속 열려 있고 자유롭다면 우리는 미지의 것을 견딜 수 있고 완전히 정교한 시스템이나 과거의 전통적인 청사진의 지원이 필요하지 않은 사람들이 필요합니다.
Margaret은 지금까지 확립된 사회적 표준을 따르지 않기로 결정한 사람들과 그들이 삶을 보는 새로운 방식을 개발해야 했던 방법에 대해 이야기합니다.
15. 우리가 환경을 파괴한다면 우리는 사회를 갖지 못할 것입니다.
Margaret은 환경 보존의 중요성에 대해 이야기하는 유명하고 매우 정확한 인용문을 제공합니다.
16. 식단을 바꾸는 것보다 종교를 바꾸는 것이 더 쉽습니다.
더 중요해 보이는 다른 관습보다 바꾸기가 더 어려운 우리에게 깊이 뿌리내린 특정 관습이 있습니다.
17. 나는 개인적으로 개인이 인간에게 기여하는 측면에서 성공을 측정한다는 것을 인정해야 합니다.
성공은 상대적이며, Margaret에게 있어 남성의 성공은 사회에 대한 그의 공헌으로 측정됩니다.
18. 우리가 여성을 해방시킬 때마다 남성도 해방됩니다.
모든 인간은 동일한 권리와 의무를 가질 자격이 있으며 동일한 존엄성으로 대우받아야 합니다.
19. 자매는 아마도 가족 내에서 가장 경쟁적인 관계이지만 자매가 성장하면 가장 강한 관계가 됩니다.
자매 간의 관계는 그 무엇도 끊을 수 없는 강력한 유대가 될 수 있습니다.
20. 할머니는 내가 교육을 받기를 원하셨기 때문에 학교에 다니지 못하게 하셨습니다.
어린 시절에 마가렛은 당시 소녀들에게 주어졌던 성차별적 교육을 피하기 위해 학교에 가지 않았습니다.
21. 이상적인 문화는 모든 인간을 위한 장소를 만드는 것입니다.
우리 모두는 사회에서 우리의 위치와 그 안에서 성장할 수 있는 기회를 가져야 합니다.
22. 주변 세상을 관찰하고 본 것을 기록하는 법을 배웠습니다.
인류학자인 Margaret은 오랫동안 인간과 우리가 서로 어떻게 관련되어 있는지 연구해 왔습니다.
23. 미국은 세계를 파괴할 수 있는 힘이 있지만, 혼자서 구할 수 있는 힘은 없습니다.
미국의 전쟁력은 의심의 여지가 없지만 다른 나라를 도울 수 있는 능력은 제한적입니다.
24. 기도는 인공 에너지를 소비하지 않고 화석 연료를 태우지 않으며 환경을 오염시키지 않습니다. 노래도, 사랑도, 춤도 아니다.
사람들이 지구에 부정적인 영향을 미치지 않기 때문에 우리를 가장 많이 채우는 것, 사회는 물론 변화를 고려해야 합니다.
25. 나는 열심히 일하면서 노력의 가치를 배웠다.
우리가 무언가를 위해 노력하고 우리가 하기로 한 것을 성취할 때, 우리는 노력의 결과를 실제로 보게 됩니다.
26. 현대 사회에서 우리는 발명 속도를 높일 수 있는 방법을 발명했으며 사람들의 삶은 그렇게 변합니다. 사람은 순식간에 한 종류의 세계에서 태어나 다른 종류의 세계에서 자라서 자녀가 자랄 때쯤에는 다른 세계에서 살게 됩니다. 다른.
우리가 사는 동안 사회는 너무 빨리 변하기 때문에 우리는 사회가 겪는 변화에 계속해서 적응해야 합니다.
27. 사람들이 말하는 것, 행동하는 것, 행동한다고 말하는 것은 완전히 다른 것입니다.
사람들의 말과 행동이 완전히 모순되는 경우가 많은데, 이는 대개 우리가 생각과 일치하지 않기 때문에 발생합니다.
28. 현장 작업을 하는 방법은 모든 것이 끝날 때까지 절대 숨을 쉬지 않는 것입니다.
때때로 어떤 일을 끝내는 유일한 방법은 그것이 끝날 때까지 그 일을 고수하는 것입니다.
29. 두 가지 악을 계속 구별하는 것이 매우 중요해 보입니다. 차악은 일시적으로 받아들여야 할 수도 있지만, 불필요한 악을 선으로 낙인찍어서는 안 됩니다.
확실히, 불필요한 악은 우리에게 어떤 유익도 가져다 줄 수 없는 것이며 이것은 결코 용납되어서는 안 됩니다.
30. 법에 대한 경멸과 법을 어긴 인간적 결과에 대한 경멸은 미국 사회에서 밑바닥에서부터 시작됩니다.
Margaret은 당시 미국 사회에서 증가하고 있던 부패와 범죄에 대해 이야기합니다.
31. Arapesh는 남녀 모두가 온화하고 만족하며, 공격적이지 않고 주도적이지 않고, 경쟁적이지 않고 수용적이고, 따뜻하고, 유순하고, 신뢰하는 문화입니다.
마가렛은 파푸아뉴기니의 아라페시 부족을 연구했고, 그곳에서 많은 것을 배웠고 이런 말을 남겼습니다.
32. 부모는 생물학적 필수품이지만 사회적 사고입니다.
여러 번 우리의 부모는 사회적인 차원에서 골칫거리가 될 수 있습니다. 왜냐하면 우리는 그들과 좋은 관계를 갖고 있지 않을 수 있기 때문입니다.
33. 조만간 나는 죽을 것이지만 은퇴하지는 않을 것입니다.
Margaret Mead는 이 인용문에서 마지막 날까지 일할 의사를 고백했습니다.
34. 학습된 행동은 생물학적으로 주어진 행동을 대체했습니다.
사회에서 우리가 관계를 맺는 방식은 우리가 수년에 걸쳐 개발하는 기술이며 그것이 존재하지 않았다면 우리가 행동하는 방식과는 아무런 관련이 없습니다.
35. 많은 자녀를 필요로 하는 대신 양질의 자녀가 필요합니다.
아이들이 성인이 되었을 때 성장하고 생산적인 사회 구성원이 되기 위해서는 교육을 받는 것이 매우 중요합니다.
36. 게으르고 미쳐라.
이 인용문에서 Margaret Mead는 다른 사람들이 어떻게 생각하든 우리가 진정으로 원하는 사람이 되라고 격려합니다.
37. 20세기의 삶은 낙하산 점프와 같습니다. 처음부터 제대로 해야 합니다.
20세기를 산다는 것, 특히 두 차례의 세계대전이 있는 전반기는 그 시대를 살아온 사람들에게 무척이나 복잡한 일이었을 것입니다.
38. 나는 여성이 너무 사납기 때문에 전투에서 여성을 사용하는 것을 믿지 않습니다.
전투 및 기타 상황에서 여성의 가치는 남성의 가치보다 우월하지는 않더라도 동등합니다.
39. 나는 미국인들이 서로를 더 잘 이해할 수 있도록 다른 사람들, 멀리 떨어져 있는 사람들의 삶을 연구하는 데 대부분의 삶을 보냈습니다.
인류학자인 Margaret은 많은 사회를 연구하고 나중에 모든 미국인과 공유할 많은 정보를 제공했습니다.
40. 도시는 여성과 남성 그룹이 그들이 알고 있는 가장 중요한 것을 찾고 개발하는 장소여야 합니다.
도시는 사람들이 사회에서 발전하고 개인으로서 잠재력을 최대한 발휘할 수 있는 완벽한 장소입니다.
41. 우리 여성들은 꽤 잘하고 있습니다. 우리는 거의 20년대(1976년)로 돌아가고 있습니다.
Margaret Mead가 여성의 모습이 겪는 좌절에 대해 이야기하고 여성의 권리와 인정을 위해 싸우도록 격려한 문구 중 하나입니다.
42. 우리는 우리의 수입 이상으로 살고 있습니다. 사람으로서 우리는 지구의 자원을 고갈시키는 생활 방식을 개발했습니다. 우리 아이들과 전 세계 사람들의 미래를 고려하지 않고 귀중하고 대체할 수 없는 것입니다. 세계.
우리를 뒤따를 사람들에 대해 생각하지 않고 우리의 삶을 사는 것은 우리가 오랫동안 해온 일이며 지구의 천연 자원을 가차없이 고갈시킬 것입니다.
43. 각 종교 단체가 국가의 법적 구조의 도움 없이도 자신의 종교적 신념에 따라 구성원을 신뢰할 수 있을 때 우리는 더 나은 국가가 될 것입니다.
종교의 자유는 모든 국민이 가지는 권리이며 국가는 이를 보장하여야 합니다.
44. 거의 희망이 없을 때에도 삶을 계속 믿는 것은 역사를 통틀어 여성의 임무였습니다. 우리가 뭉치면 우리 아이들과 남의 아이들이 안전한 세상을 만들 수 있습니다.
우리 아이들의 미래가 보장되는 더 나은 사회를 위해 싸우는 것은 모든 남성과 여성의 임무입니다.
45. 도시는 질문에 대한 답을 얻기 위해 다음 주까지 기다릴 필요가 없는 곳입니다. 질문하고, 어느 나라에서든 음식을 먹어보고, 들을 새로운 목소리와 들을만한 친숙한 목소리를 찾으십시오. 다시.
마가렛은 사회의 핵으로서의 도시를 동경했습니다. 도시가 사회와 공존을 촉진하는 힘을 알고 있었기 때문입니다.
46. (부분적으로는 남성 권위의 결과로) 남성의 활동에는 항상 위신적 가치가 부여됩니다.
Margaret은 사회가 어떻게 여성을 결코 가치 있게 여기지 않았는지, 그리고 여성이 한 일을 항상 남성보다 앞선다고 말합니다.
47. 우리 인류는 일련의 학습된 행동을 기반으로 하며, 무한히 취약하고 결코 직접 유전되지 않는 패턴으로 얽혀 있습니다.
사회는 사람들이 발전시킨 매우 연약한 것이지만 위기 상황에서는 우리의 행동 방식은 상황이 정상적인 상황에 도움이 되기 때문에 극도로 영향을 받습니다. 작동.
48. (서사모아에서) 원주민 이론과 어휘는 진정한 변태를 정상적인 이성애 반응을 할 수 없는 사람으로 인식했습니다.
마가렛은 그 당시 동성애자에 대한 사모아 사회의 비 승인에 대한 인용문에서 우리에게 말합니다.
49. 인류학의 방앗간을 위해 모든 것이 준비되어 있습니다.
인간에 대한 연구로서의 인류학은 결국 인간에 관한 모든 결론에 도달합니다.
50. 미래 성인의 문제에 대한 해결책은 오늘날 우리 아이들이 어떻게 성장하느냐에 크게 좌우됩니다.
우리가 아이들에게 주는 교육은 미래에 아이들이 저지른 실수를 해결할 수 있는 힘을 줄 것입니다.
51. 배우는 능력은 가르치는 능력보다 더 널리 퍼져 있기 때문에 더 오래되었습니다.
가르치려면 먼저 배워야 합니다. 이것이 인간이 가르치는 것보다 배우는 경향이 더 많은 이유입니다.
52. 우리는 이제 어제 아무도 몰랐던 것을 아이들에게 교육하고 아직 아무도 모르는 것을 위해 학교를 준비해야 하는 시점에 와 있습니다.
우리 아이들의 교육을 보장하고 양질의 교육 시스템에 전념하는 것은 우리 사회가 해야 할 일입니다.
53. 극단적인 이성애는 변태라고 생각합니다.
Margaret은 극단이 공평한 사회에 결코 긍정적이지 않다는 그녀의 관점에 대해 이 인용문에서 말합니다.
54. 우리가 서로 다른 문명을 보고 개인이 겪어야 했던 매우 다른 삶의 스타일을 볼 때 누구의 발전에 기여해야 했는지, 우리는 인류와 잠재력.
역사를 통틀어 인간은 항상 자신을 개선하고 사회로 성장하는 방법을 찾았습니다. Margaret은 사람들에 대한 그녀의 실증주의를 이 인용문으로 우리에게 주입하려고 합니다.
55. 이 모든 것은 어떤 유형의 부적응자가 신체적 또는 정신적 약점이 있기 때문에 부적응이 아니라 타고난 성향이 사회의 규범과 충돌하기 때문에 부적응하는 유형이 있음을 나타냅니다.
우리는 항상 사회와의 관계를 원하지 않거나 알지 못하고 돌이킬 수 없는 방식으로 사회와 충돌하는 사람들과 함께 있습니다.
56. 대조되는 가치가 풍부한 더 풍요로운 문화를 이루고 싶다면 우리는 모든 잠재력을 인식해야 합니다. 그리하여 덜 자의적인 사회, 인간의 다양성이 자리잡는 사회를 엮습니다. 적절한.
모든 사람은 사회 내에서 평등하며 우리 각자가 자신의 특성을 가지고 성장할 수 있도록 하는 것이 이 사회를 더 나은 사회로 만듭니다.
57. 나는 가치 있는 유일한 일은 세계에 대한 정확한 정보를 합계에 추가하는 것이라고 믿도록 자랐습니다.
사람들에게 지식을 제공하는 것은 Margaret Mead의 삶에서 가장 큰 야망이었습니다.
58. 나이, 피부색, 계급 또는 종교에 대한 고정관념 대신에 아이들은 각 품종 내에서 어떤 사람들은 역겹고 다른 사람들은 사랑스러운.
피부색, 사회적 계층, 종교에 관계없이 우리 모두는 공정한 대우를 받아야 합니다. 같은 방식으로 우리는 다른 사람에 대해 가지고 있는 이미지가 아니라 있는 그대로의 사람으로 다른 사람을 평가해야 합니다. 그들.
59. 모든 놀이와 배움을 유년기에, 모든 일을 중년에, 모든 슬픔을 노년에 두는 자의성은 완전히 거짓되고 잔인합니다.
또한 성인으로서 우리는 좋아하는 활동을 할 수 있는 자유 시간을 가져야 하며, 사회의 리듬에 휩쓸려 개인 생활을 중단해서는 안 됩니다.
60. 많은 사회에서 남성이 여성이 되지 않도록 교육한다는 단순한 사실에 근거하여 남성을 교육해 왔습니다.
성차별 교육은 전 세계 많은 사회에서 항상 문제였습니다.
61. 나는 매너를 존중합니다. 그들은 당신이 동의하지 않거나 좋아하지 않는 사람들을 다루는 방법입니다.
다른 사람들에 대한 존중은 우리가 그들과 아이디어나 생각을 공유하는지 여부에 관계없이 매우 가치 있는 것입니다.
62. 그리고 우리의 아기가 움직이고 태어나려고 애쓸 때 겸손이 강요됩니다. 우리가 시작한 것이 이제 그의 것입니다.
엄마가 된다는 것은 세상에서 우리의 위치를 더 잘 알게 해주는 인생을 바꾸는 경험입니다.
63. 처음으로 텔레비전을 통해 젊은이들은 연장자들에 의해 검열되기 전에 역사의 창조를 목격합니다.
마가렛은 여기서 의사소통의 힘과 과거의 의사소통이 훨씬 더 제한적이어서 사람들을 조종하기가 훨씬 더 쉽다는 점에 대해 이야기하지 않습니다.
64. 인류학은 사람이 보고 들을 수 있는 자유를 요구하며, 추측할 수 없었을 놀라움과 경이로움에 등록합니다.
인류학에서 현장 조사는 우리에게 자연 서식지에서 필터 없이 배울 수 있는 이러한 사회를 볼 수 있는 기회를 제공합니다. 마가렛은 훌륭한 인류학자였습니다.
65. 인간의 본성은 잠재적으로 공격적이고 파괴적이며 잠재적으로 질서 있고 건설적입니다.
사회의 모든 긍정적인 것과 부정적인 것은 모두 사람이 만들어낸 것입니다.
66. 어른이 자기 앞에 있는 젊은이를 이해하기 위해 자신의 젊음을 요구하면서 옛날의 부모와 교사처럼 내성적일 수 있다고 생각하는 한, 그는 길을 잃은 것입니다.
각 세대의 젊은이들은 사회에 새로운 것을 가져오고 사회를 이전 세대와는 완전히 다르게 만듭니다.
67. 두 개의 욕실이 있으면 협력 능력이 망가집니다.
인간에 대한 이해 부족은 우리가 항상 직면해 온 문제이며, 우리는 우리 사이에서 더 많은 협력자가 되어야 합니다.
68. 인간의 역할은 불확실하고 불명확하며 어쩌면 불필요할 수도 있습니다.
우리가 사회에서 우리 자신에게 부과하는 역할은 생물학적으로 우리에게 필요하지 않으며 실제로 채택할 필요도 없는 것입니다.
69. 노동 고통은 다른 유형의 고통의 포위 효과와 완전히 달랐습니다. 마음으로 따를 수 있는 고통이었다.
출산의 기적은 여성에게 가장 큰 의미를 부여할 수 있는 경험 중 하나이며 여성이 항상 기억할 것입니다.
70. 정말 좋은 선생님의 가장 특별한 점은 그가 인정된 교육 방법을 넘어선다는 것입니다.
교사는 기존의 표준에 얽매여서는 안 되며 학생들을 가르치는 새로운 방법을 개발하고 발견해야 합니다.
71. 영원한 형벌에 대한 두려움에 근거한 행동이 윤리적이라고 여겨질 수 있는지 아니면 단지 비겁하다고 여겨져야 하는지는 공개적인 질문입니다.
인간 사회의 종교적 현상을 성찰하게 만드는 좋은 질문이다.
72. 나이, 성별, 피부색, 계급 또는 종교에 기반한 고정관념을 제시하는 대신에 아이들은 각 순위 내에서 어떤 사람들은 역겹고 다른 사람들은 사랑스러운.
모든 아이들이 배워야 할 아주 좋은 교훈입니다.
73. 배가 침몰해도 여행은 계속된다.
인생에서 우리는 앞에 놓여 있는 나쁜 조건에 상관없이 앞으로 나아가야 합니다.
74. 여성에게는 중요한 공헌이 있습니다.
지난 세기 동안 여성은 차별을 받아왔고 이제 여성이 문명의 고삐를 잡을 차례입니다.
75. 어떤 사회도 지배, 낭비, 풍요, 탐험, 착취를 향한 기술의 유혹을 다룰 수 없었습니다. 우리는 이 땅을 사랑하는 법을 배워야 하고 연약한 것, 단 하나, 우리가 가진 전부로 사랑해야 합니다. 우리는 과학과 기술에서 오는 위험을 바로잡기 위해 우리의 과학적 지식을 사용해야 합니다.
지구의 보존, 환경주의, 우리 아이들에게 더 나은 세상을 물려주기 위한 간청.
76. 일시적으로 차악을 받아들여야 할 수도 있지만, 필요악을 결코 선으로 분류해서는 안 됩니다.
이것은 일상 생활의 모든 측면만큼이나 정치에도 적용됩니다.
77. 어린이에게 일어날 수 있는 가장 위험한 일 중 하나는 동물을 죽이거나 고문하고 도망가는 것입니다.
Margaret Mead는 비례 교육과 아이들의 가치 교육에 대한 훌륭한 보증인이었습니다.
78. 인간의 가장 인간적인 특징은 능력이 아니다.
다른 많은 종과 공유하지만 다른 사람들이 개발하고 가르친 것을 가르치고 저장할 수 있는 능력
가르침 덕분에 우리 종은 최고의 기술 및 사회적 수준에 도달하도록 진화했습니다.
79. 우리가 해야 할 일은 각 사회를 일종의 실험실로 삼아 인간 본성의 일부 가능성을 연구하는 것입니다.
이 위대한 인류학자는 항상 인간의 조건을 개선할 수 있는 무한한 가능성을 믿었습니다.
80. 나는 결코 자라지 않을 만큼 현명했고, 사람들을 속여서 내가
젊은 마음으로 우리는 모든 목적을 달성하기 위해 영원히 젊을 것입니다.
