Mel Gibson의 Passion of the Christ 영화: 요약 및 분석

2004년 출시, 그리스도의 수난 미국 배우이자 감독인 멜 깁슨이 공동 각본과 감독을 맡은 영화입니다. 이 영화는 나사렛 예수의 생애 마지막 12시간 동안 일어난 사건들을 이야기합니다.

시각적으로 이 영화는 기독교 전통의 핵심 이야기를 다큐멘터리 형식으로 보여주려고 합니다.

민감한 사람에게는 적합하지 않으며, 그리스도의 열정 이웃에 대한 헌신과 사랑의 행동으로 인류를 구원하기 위해 주인공이 감수해야 할 희생의 수준을 조잡하게 보여주고 있다.

영화 요약 그리스도의 열정

경고, 이 요약에는 영화의 중요한 세부 정보가 포함되어 있습니다!

겟세마네 동산

그리스도의 열정 그것은 메시아와 인류를 위한 그의 희생이 예언된 이사야서 53장 5절에 대한 언급으로 시작됩니다.

행동은 동요한 예수께서 보름달 아래 기도하시는 겟세마네 동산에서 시작됩니다. 그의 제자 페드로, 후안, 산티아고가 쉬고 있습니다. 그 순간 사탄이 나타나 예수님께 사명을 버리라고 설득합니다. 다음으로 뱀이 사탄의 옷 속으로 미끄러져 들어가 머리를 상하게 하시는 예수님께 다가갑니다.

한편, 가룟 유다는 예루살렘 성전의 제사장들을 만나 예수님을 파는 대가로 은 30개를 그에게 줍니다. 유다는 성전 경비병들을 이끌고 겟세마네 동산으로 가서 예수님을 만나 뺨에 입맞춥니다. 경비병들이 예수를 붙잡아 성전으로 데려가는 동안 때립니다.

또 다른 장면에서는 예수의 어머니 마리아와 막달라 마리아가 방에 있는데 요한이 나타나 예수가 체포되어 성전으로 끌려갔다는 것을 알립니다.

예수가 산헤드린에서 재판을 받다

일단 성전에 들어가자 가야바가 이끄는 대제사장들은 예수가 자신을 하느님의 아들이라고 선언하는 신성모독이라고 비난합니다. 제사장 중 한 명이 재판의 합법성에 의문을 제기하지만 그 자리에서 쫓겨납니다. 가야바가 예수께 자신이 메시야냐고 묻자 예수는 “내가 그니라 인자가 하나님 우편에 앉아 있는 것을 너희가 보리라”고 대답한다. 제사장들은 예수님을 신성모독이라고 비난했고, 그 자리에 있던 사람들은 예수님을 때리고 침을 뱉었습니다.

얼마 지나지 않아 유다는 예수를 배신한 것을 회개하고 가야바에게 그를 풀어달라고 간청하고 은화를 돌려주려 하지만 성공하지 못합니다. 나중에 사탄의 마귀들인 어떤 아이들이 그에게 다가와 그를 괴롭힙니다. 유다는 낙타의 유해가 있는 나무 아래까지 닿을 때까지 그들에게서 도망치려 합니다. 그는 곧바로 밧줄을 잡고 목을 매달았다.

예수께서 본디오 빌라도와 헤롯 왕을 만나다

성전 경비병들이 매맞은 예수를 유대 총독 본디오 빌라도에게 끌고 와서 정죄합니다. 빌라도는 예수님을 보고 제사장들에게 그가 어떤 상태인지 묻습니다. 가야바와 다른 제사장들은 예수가 위험한 분파의 지도자이며 추종자들이 황제에게 조공을 바치는 것을 금했다고 비난합니다.

빌라도는 예수님을 홀로 만나 유대인의 왕이냐고 묻습니다. 예수님은 그의 나라가 이 세상에 있는 것이 아니라 진리를 알고자 하는 자는 들을 것이라고 대답하십니다. 빌라도는 예수님께 “진리가 무엇입니까?”라고 묻습니다. 그리고 그를 제사장들에게 돌려보냅니다.

예수는 갈릴리 출신이므로 빌라도는 예수를 헤롯 왕에게 보내기로 결정하고 헤롯은 이 지역을 그의 지휘하에 두고 있습니다. 이미 헤롯의 궁전에서 왕이 예수님을 심문하지만 예수님은 침묵하십니다. 그러자 왕은 자신이 어리석은 사람이라고 주장하고 예수를 그의 눈앞에서 옮기라고 명령합니다.

다음 장면에서 빌라도는 아내 클라우디아 프로큘라를 만나 상황에 대한 두려움을 표현한다. 나중에 로마의 총독은 제사장들에게 자신과 헤롯 모두 예수가 범죄한 사실을 찾지 못했다고 말합니다. 군중은 화가 났고 가야바는 가이사에 대한 빌라도의 충성에 의문을 제기합니다.

그러자 빌라도는 예수와 살인자 바라바 사이에 선택권을 주어 둘 중 하나를 놓아줍니다. 군중은 바라바의 석방과 예수의 십자가를 요구합니다. 빌라도는 예수를 죽이지 말라고 군사들에게 명령하여 벌을 받으라고 사람을 보낸다.

예수의 채찍질

고문실에서 로마 군인들이 꼬리가 아홉 개 달린 고양이로 예수를 채찍질하면서 웃습니다. 사탄은 어린아이처럼 작은 귀신을 안고 형벌을 지켜보고 있습니다.

예수님의 채찍질은 한동안 계속됩니다. 중상을 입은 예수를 본 군인은 다른 사람들에게 예수를 죽이려는 것이 아니므로 멈추라고 요청합니다. 군인들은 예수님을 풀어주고 가시관을 씌워주고 조롱하고 계속 때립니다.

마리아는 클라우디아 프로큘라에게서 옷을 받고 예수께서 앉으신 바닥에서 피를 닦기 시작한다 막달라 마리아의 도움으로 벌을 받는 반면, 막달라 마리아는 예수께서 자신을 구원해 주신 순간을 기억합니다. 술취한.

에체 호모

빌라도는 상처를 입고 피투성이가 된 군중 앞에 예수님을 보여주고 "여기 그 사람이 있습니다"라고 말하면서 그가 형벌을 받았다는 것을 나타냅니다. 군중은 계속해서 그의 처형을 요구하고 가야바는 그를 풀어주는 것이 가이사를 대적하는 것이라고 주장합니다.

이에 빌라도는 참석한 사람들의 뜻대로 하라고 명령하고 손을 씻는다.

예수께서 십자가를 지고 갈바리로 가다

군인들은 십자가를 도시에서 갈보리까지 짊어지셔야 하는 예수님에게 십자가를 줍니다. 예수께서는 계속해서 채찍질을 받으신다. 플래시백 닷새 전 사람들이 그를 영접할 때에 그가 예루살렘에 도착한 일에 대하여

이후에 받은 형벌과 십자가의 무게로 예수님이 넘어지고 마리아가 다가와 위로합니다. 잠시 후, 예수님께서 다시 쓰러지시자 군인들은 구레네 시몬이라는 사람에게 십자가를 지는 것을 도와달라고 요청합니다. 군중과 군인들은 다시 쓰러지는 예수를 조롱하고, 한 여자가 다가와 그의 얼굴을 수건으로 닦는다.

갈보리에 도착하기 전에 예수님은 기절하기 시작합니다. 시몬은 그가 다시 넘어지는 것을 막고 그들이 가까웠고 모든 것이 끝날 것이라고 말합니다. 기타에서 플래시백 예수께서 추종자들에게 원수를 사랑하라고 요구하시는 것이 보입니다.

예수의 십자가와 죽음

갈보리에 도착하자 군인들은 예수를 십자가에 못 박고 마리아와 막달라 마리아와 요한과 가야바와 그의 여행을 따라온 무리들 앞에서 십자가에 못 박았습니다. 안에 플래시백, 예수께서는 제자들과 빵을 나누시며 서로 사랑하라고 말씀하시며 “내가 곧 길이요 진리요 생명이니라”고 말씀하십니다.

예수 옆에서 십자가에 못 박힌 죄수 게스마스는 그에게 자신을 구하고 자신이 누구인지 보여달라고 소리친다. 그러나 또 다른 죄수인 디마스는 둘 다 그 형벌을 받을 자격이 있으며 예수는 결백하다고 단언합니다. 그런 다음 디마는 예수께 그가 왕국에 이르면 그를 기억해 달라고 요청했고, 예수는 이에 대해 “내가 네게 이르노니 오늘 네가 나와 ​​함께 낙원에 있으리라”고 응답합니다.

나중에 죽어가는 예수는 하늘을 우러러 하느님께 자신을 버린 이유를 묻습니다. 마지막으로 예수께서는 "아버지, 내 영혼을 아버지 손에 부탁하나이다"라고 말씀하십니다.

예수께서 숨을 거두시니 하늘에서 한 방울이 떨어지며 지진이 나타납니다. 어떤 군인은 십자가에 못 박힌 사람이 죽도록 하고 다른 군인은 도망칩니다.

한편 예루살렘 성전에서는 휘장이 성소 성소 그것은 둘로 나뉘며 메시아에 대한 예언의 성취를 나타냅니다. 가야바와 다른 제사장들은 일어난 일을 보고 눈물을 흘립니다.

불특정한 곳에서 사탄은 패배에 절망하며 비명을 질렀다.

예수님의 무덤과 부활

군인들이 예수님의 시신을 십자가에서 내리고 가시관을 제거합니다. 마리아는 그를 팔로 안고 그의 얼굴에 키스합니다. 후안과 마리아 막달레나가 그와 동행하고 그들은 모두 침묵을 지켰다.

얼마 후, 예수님의 시신이 있는 무덤의 출구가 열립니다. 빛이 들어와 받침대에서 예수님을 덮은 외투를 비춥니다. 마지막으로, 벌거벗은 예수님이 손에 못 자국을 남기고 무덤 출구로 나가는 것이 관찰됩니다.

필름 분석

Passion of the Christ는 시각적으로 잘 만들어진 영화일 뿐만 아니라 상당히 논쟁의 여지가 있고 내러티브 수준에서 다소 제한적입니다. 이 영화의 큰 문제 중 하나는 액션이 ​​주로 예수가 받는 육체적 형벌에 초점을 맞추고 제공된 맥락 내에서 그의 희생의 의미에 거의 초점을 맞추지 않는다는 것입니다. 다시 말해, 영화는 왜 예수님이 재판을 받고 십자가에 못 박히셔야 하는지를 설명하지 않습니다.

일반적으로, 그리스도의 열정 그것은 기독교 종교 전통 내에서 매우 중요한 인물의 삶에서 중요한 순간을 포착합니다. 그러나 Mel Gibson은 이야기를 전달하는 것보다 이벤트를 제시하는 데 더 중점을 둔 열정에 대한 매우 기술적인 비전을 제시합니다.

보다 구체적인 수준에서 적어도 두 개의 상호 관련된 테마는 프로젝트의 엔진으로 작동합니다. 영화 속 액션: 예수님의 사랑과 희생, 그리고 그가 기꺼이 하고자 했던 잔인함 곰.

예수님의 사랑과 희생

의 가장 중요한 주제 중 하나는 그리스도의 열정 그것은 이웃에 대한 사랑의 가장 위대한 표현 중 하나인 희생입니다. 멜 깁슨은 이 생각을 표현하기 위해 복음서를 사용합니다. 예를 들어, 한 장면에서 예수님은 제자들에게 "사람이 친구를 위하여 목숨을 버리는 것보다 더 큰 사랑이 없느니라"(요한복음 15:13)고 말씀하십니다.

마찬가지로 예수님께서 십자가를 지고 갈바리에 도착하시려고 할 때, 플래시백 마태복음에서 인용(5, 43-46):

“우리를 사랑하고 우리의 원수를 미워하는 자를 사랑해야 한다는 말을 들어보셨을 것입니다. 그러나 내가 너희에게 이르노니 너희 원수를 사랑하고 너희를 판단하는 자를 위하여 기도하라 너희가 너희를 사랑하는 자를 사랑하기만 하면 무슨 상이 있으리요

메시지는 분명합니다. 우리는 우리에게 해를 끼치는 사람들까지도 사랑해야 합니다. 이 사랑, 그리고 그가 하나님 안에서 발견한 사랑은 예수님이 자신의 임무를 수행하는 데 필요한 힘을 얻을 수 있게 해줍니다.

열정의 원초적인 비전

그리스도의 열정 예수 생애의 마지막, 고뇌, 잔인한 순간의 초상화에서 대부분의 시간을 보냅니다. 기본적으로 멜 깁슨이 추구하는 것은 다른 많은 예술적 해석에서처럼 예수님의 희생이라는 주제를 부드러운 방식으로 다루지 않고 상황의 원시성을 보여주는 것입니다. 그 목적은 분명합니다. 예수님의 희생에 대한 가능한 모든 세부 사항을 보여 주는 것입니다.

그러므로 예수님은 예루살렘 성전 경비병들에게 붙잡히면 적어도 십자가에서 죽으시는 순간까지 결코 쉬지 않으십니다. 예수라는 캐릭터가 받는 신체적 형벌을 따라 영화의 대부분을 발전시키려는 열망은 다른 많은 인물들의 발전을 약화시킨다.

또한 어느 순간 예수님이 당하시는 형벌을 지켜보는 것이 다소 어려워집니다. 그만큼 핏덩어리 (혈액)은 이야기에서 한 명의 인물로 더 사용되지만, 제공되는 피와 고통의 양에 대한 정당화, 적어도 이야기 내에서 영화.

주요 영향

놀랍지 않다 그리스도의 열정 성서 본문, 특히 사복음서를 주요 기초로 삼고 있습니다. 그러나 Mel Gibson은 또한 영화의 세계와 캐릭터를 구축하기 위해 비성경적 자원을 사용합니다.

우리 주 예수 그리스도의 고통스러운 수난

의 가장 큰 영향 중 하나는 그리스도의 열정 작가이자 시인인 Clemens Brentano(1778-1842)가 필사한 아우구스티누스 수녀 Ana Catalina Emmerick(1774-1824)의 다양한 환상의 내레이션에서 찾을 수 있습니다. 우리 주 예수 그리스도의 고통스러운 수난.

멜 깁슨 사용 고통스러운 열정 영화 전반에 걸쳐 다양한 캐릭터의 다양한 장면과 행동을 구성합니다. 예를 들어, 영화에서 겟세마네 동산에서 예수 앞에 나타날 때 사탄은 그에게 질문합니다.

“당신은 정말로 한 사람이 모든 죄의 무게를 감당할 수 있다고 생각합니까? 어떤 사람도 이 무게를 들 수 없습니다. 나는 당신에게 말한다. 너무 무거워 그들의 영혼을 구하는 데는 매우 높은 비용이 듭니다. 아니 남자. 못."

에머릭은 환상에서 사탄이 예수님이 고통받는 것을 보고 기뻐하며 그를 괴롭히려고 했다고 언급합니다. 그 형벌을 기꺼이 감수하시겠습니까? 이 모든 죄를 짊어질 준비가 되었습니까?"

영향의 또 다른 예 고통스러운 열정 영화에서는 폰티우스 필라토스와 그의 아내 클라우디아 프로큘라의 관계에서 관찰된다. 복음서에서는 마태복음(27:19)에서만 클라우디아 프로큘라에 대해 간략히 언급하고 있습니다. 에머릭의 환상에 따르면 클라우디아는 본디오 빌라도에게 예수를 풀어주고 정죄하지 말라고 간청하고 빌라도는 동의하고 예수를 무죄하다고 선언할 것이라고 약속한다. 이것은 두 캐릭터가 예수님에 대한 분명한 공감을 보여주는 영화에서도 발생합니다.

비아 돌로로사 역

예수의 생애의 마지막 시간을 바탕으로 하는 이야기의 대부분은 그리스도의 열정 Via Dolorosa를 구성하는 여러 역을 통해 진행됩니다. 예루살렘 거리에 위치한 이 길은 일련의 정경 기록과 시의 여러 지역에서 예수의 재판, 정죄, 죽음 및 부활에 대한 외경 예루살렘.

예수께서 본디오 빌라도에게 심문을 받으러 가신 순간부터 그의 장사를 지낼 때까지 그들의 역의 장면이 영화에 제시됩니다. 가장 중요한 역 중에는 예수의 깃발과 십자가의 길 또는 십자가의 길을 나타내는 역이 있습니다.

Via Dolorosa의 네 번째, 다섯 번째, 여섯 번째 역은 영화에서 군중이 예수에 대해 가지고 있는 증오 또는 증오와 일부 사람들의 사랑과 공감 사이의 대조 문자. 이 역에서 예수님은 그의 어머니 마리아, 십자가를 지는 것을 도운 구레네 시몬, 그리고 그녀의 얼굴을 씻는 젊은 어머니 베로니카를 만납니다.

촬영 및 시각 언어

촬영 수준에서 작업은 에서 촬영 감독으로 일한 경험 많은 미국 촬영 감독 Caleb Deschanel에 의해 수행되었습니다. 애국자 (2000), Mel Gibson이 배우로 주연을 맡은 영화. Deschanel의 작품은 최고의 촬영 부문에서 오스카상 후보에 올랐습니다.

Mel Gibson과 Deschanel이 사용한 스타일 그리스도의 열정 그는 현실적이거나 자연주의적인 척하는 환경의 시각화를 선택합니다. 동시에 많은 슬로우 모션 시퀀스가 ​​사용되는데, 감독에 따르면 이 장면은 그림에서 나온 것처럼 보이는 이미지와 동작을 만들기 위한 것입니다.

주요 목표 중 하나는 예술 작품에서 거의 볼 수없는 조잡한 방식으로 예수의 채찍을 제시하는 것이 었습니다. Deschanel 자신이 한 인터뷰에서 미국 촬영감독 (미국 촬영 감독)은 종교 예술은 일반적으로 매우 "깨끗한" 방식으로 채찍이 달린 예수를 보여주는 것으로 제한되어 있다고 말합니다.

영화의 언어와 시각 스타일에 영감을 준 예술가로는 Caravaggio(1571-1610), Theodore Géricault(1791-1824), Michelangelo(1475-1564)가 있습니다.

예술가 Caravaggio와 Géricault의 경우 Deschanel은 조명과 구성 측면에서 그림에 사용한 스타일에서 영감을 받았습니다. 예를 들어, 밤에 발생하는 장면에서 사용되는 조명은 이러한 아티스트의 키아로스쿠로 기법을 기반으로 합니다.

이 선택은 특정 작품을 모방하는 것이 아니라 이 작가들의 그림이 드러내는 특징, 특히 등장인물의 표정을 재현하는 데 기반을 두었습니다. 따라서 예수께서 겪으시는 형벌과 직접적인 증인 앞에서 관찰되는 형벌 사이에 대조가 세워질 것입니다.

그 유명한 미켈란젤로의 경우 라 피에타 (La Piedad)는 마리아가 예수님의 시신을 팔에 안고 있는 장면 중 하나에서 참조로 사용됩니다.

에 대해 자세히 알아보기 예술에 나타난 그리스도의 열정: 작품과 의미.

사용된 주요 비행기 및 조명

영화를 연출할 때 총괄적인 연출을 맡은 사람과 촬영을 하는 사람 모두가 각 프레임에서 말하고 싶은 것을 전달하도록 디자인된 선택을 합니다.

멜 깁슨(Mel Gibson)과 디샤넬(Deschanel)은 주로 클로즈업과 클로즈업 사용을 선택하고, 캐릭터와 친밀한 관계를 구축하려는 의도로 등장인물을 고립시키려 함 청중. 일반 및 미디엄 샷은 액션을 맥락화하려는 의도로 덜 사용됩니다.

이미지를 캡처하는 데 사용된 대부분의 렌즈가 40mm 이상(심지어 600mm까지)이었던 것은 우연이 아닙니다. 아나모픽 형식은 비율의 왜곡 수준이 낮기 때문에 인물 구도에 널리 사용됩니다. 사물.

Mel Gibson은 "말하기"가 아니라 "보여주기"를 선택했습니다. 일어나는 일의 대부분은 행동으로 관찰되며 등장인물은 청중에게 무슨 일이 일어나고 있는지 거의 말하지 않습니다. 행동에 대해 논평하는 것은 바로 시각 언어, 평면, 프레임 및 각도입니다.

조명 부분에서 영화는 관객이 실제 준다큐멘터리 사건을 보고 있는 것처럼 느끼도록 자연스럽거나 사실적인 수준을 유지하려고 한다. 예를 들어, 예수가 채찍질을 당하고 십자가를 지고 십자가에 못 박히는 장면에서 Deschanel은 디퓨저를 사용하지 않음으로써 빛은 매우 명확한 그림자를 생성합니다. 일.

의 경우 플래시백 예수의 음색은 일반적으로 따뜻하고 빛은 부드럽습니다. 이것은 관객으로 하여금 한편으로 그것이 기억이나 과거에 일어났던 사건이며, 한편으로 예수의 인격을 하나의 존재로 보여준다. 고귀하고 침착함.

밤에 야외에서 촬영되는 장면에서는 전기 조명의 도움으로 파란색 톤이 사용됩니다. Deschanel 자신은 이에 대해 "이렇게 많은 빛을 사용하여 그렇게 많은 어둠을 만든 적이 없습니다"라고 말합니다.

조명과 짧은 장면의 사용, 그리고 그들이 당시의 언어를 사용했다는 사실은 Mel Gibson과 Deschanel이 달성하고자 했던 몰입도의 수준을 보여주는 예입니다.

주인공

나사렛 예수

영화는 예수의 신성과 인성을 소개한다. 감독은 예수를 금욕적이거나 불변의 인물로 이상화하지 않는다. 오히려 영화의 첫 장면부터 정신적, 육체적 고통을 겪는 남자로, 동료들에 대한 큰 사랑으로 가득 차 있는 모습을 보여준다.

한마디로 많은 감정을 표현할 수 있는 짐 카비젤의 연기 덕분에 그의 시선을 통해 예수에 대한 이러한 해석은 그의 신체 언어로 많은 것을 보여줍니다. 감정. 그가 메시아로서 감당해야 할 책임이 무엇을 의미하는지에 대한 고통과 기쁨과 슬픔을 관찰하는 것이 가능합니다. 예수는 미소 짓고, 울고, 힘을 달라고 하나님께 기도하고, 어머니를 안고 이마에 입맞추고, 화를 내며, 고난을 받으며 제자들과 함께 하시며 많은 다른 사람들 가운데서 자기를 고발하는 자들과 두려움 없이 대면하시니라 소지품.

이 영화는 그들이 그에 대해 어떻게 생각하는지에 좌우되는 수동적인 예수를 보여주지 않습니다. 그가 겪는 채찍질은 그가 형벌을 피하고 싶은 유혹을 포기하지 않고 이기지 않고 이야기의 영웅으로서 넘어야 할 장애물이다.

이 경우에 세상의 죄뿐 아니라 그 형벌도 감당할 수 있는 능력은 부분적으로 신성에 기인한다. 감독이 자신의 이야기를 통해 제시하는 예수의 캐릭터와 인류에 대한 크나큰 사랑의 사상과 행위.

예수님은 고난을 요구하지 않으시지만 고난을 기꺼이 견디며 그것이 무엇을 의미하는지 알고 계십니다. 이것이 영화의 주인공이 승리하는 방식입니다.

사탄

사탄의 모습은 냉정한 시선과 위협적이고 확고한 표정으로 등장할 때마다 임팩트를 불러일으키는 양성애적 존재의 모습이다. 그의 속성 중에는 교묘하고 다른 캐릭터의 행동에 어느 정도 영향을 미치는 능력이 있습니다.

어떤 미학적 '아름다움'을 제시하는 사탄의 시각적 선택은 감독의 의도적인 것이었다. 멜 깁슨(Mel Gibson)에게 일반적으로 예술에서 사탄이 표현되는 전통적인 방식은 그가 세상에서 자신이 나타난다고 생각하는 방식이 아닙니다. 그렇기 때문에 Gibson에 따르면 영화에서 캐릭터는 일종의 뿔이있는 괴물보다는 매력적이고 대칭적인 존재를 더 많이 나타내도록 설계되었습니다.

이 캐릭터는 Jim Caviezel이 예수와 함께 했던 것처럼 그녀의 시선을 통해 깊이를 제공하는 이탈리아 여배우 Rosalinda Celentano가 연기했습니다. 대부분의 개입에서 사탄은 자신의 몸짓을 분명히 통제하는 것 같습니다 동요하는 군중 사이를 이동하고 여러 사람을 괴롭히고 문자.

예수의 어머니 마리아

Maria는 Emilia-Maia-Ninel Morgenstern으로 대표됩니다. 영화 내에서 예수님의 어머니 마리아는 영화의 세계에서 부족해 보이는 감수성과 사랑의 일부를 포착하는 인물이다. 게다가 자신이 처한 상황에도 불구하고 마리아라는 캐릭터는 희생되지 않는다.

멜 깁슨은 관객들이 예수가 겪는 고통과는 다른 내적 고통으로 동일시하는 이 캐릭터를 시도한다. 감독은 어머니의 사랑의 원형을 사용하여 다른 등장인물이 나타내는 증오를 상쇄합니다. 마리아에게 십자가에 달린 것은 인류의 구원자일 뿐만 아니라 그녀의 아들이기도 합니다.

본디오 빌라도와 클라우디아 프로큘라

흐리스토 나우모프 쇼포프(Hristo Naumov Shopov)가 대표하는 본디오 빌라도(Pontius Pilate)는 예루살렘의 로마 총독으로, 예수를 십자가에 못 박으라고 선고한 후 손을 씻는 에피소드로 유명하다. 이 캐릭터는 예수를 결백하다고 생각하기 때문에 내부 전투의 한가운데에 있지만, 그를 정죄하지 않을 가능성이 있는 결과를 고려할 때 자신의 상황에 대해 두려워합니다.

그러나 빌라도의 동기 중 많은 부분은 적어도 영화에서 묘사되는 방식에서 대제사장을 싫어한다는 데서 나타납니다. 여러 번 빌라도와 가야바는 권력 문제와 예수를 석방하거나 정죄하기로 결정한 문제로 갈등을 겪습니다.

그의 아내 클라우디아 프로큘라(Claudia Procula)는 빌라도가 예수에 대해 본 환상 때문에 빌라도에게 예수를 정죄하지 말라고 설득하려 한다. 그녀는 한 번은 마리아와 잠깐 대화를 나누며 무슨 일이 일어났는지 공감합니다.

대제사장 가야바

Mattia Sbragia는 가야바를 나타냅니다. 사탄과 함께 예루살렘 성전의 대제사장 가야바는 영화의 적대자 중 한 명입니다. 가야바는 예수께서 신성모독죄로 죽임을 당하는 것을 보고 싶어하고 다른 제사장들과 일반 군중을 인도하여 그 목표를 달성하도록 합니다. 이 캐릭터는 영화에서 가장 1차원적인 캐릭터 중 하나입니다. 그의 유일한 의도는 예수를 끝내는 것이며 그에 대해 알려진 바가 별로 없습니다.

그리스도의 수난에 대한 주요 논쟁들

과도한 노골적인 폭력 사용

아마도 L을 둘러싼 가장 큰 논란은그리스도의 열정 그것은 영화가 보여주는 폭력, 피, 날 것의 양입니다. 이로 인해 많은 국가에서 미성년자에게 적합하지 않은 것으로 분류되었습니다. 예를 들어 미국에서는 "R", 멕시코에서는 "C", 스페인에서는 "+18" 등급을 받았습니다.

멜 깁슨은 캐릭터가 직면해야 하는 잔인함을 보여주기 전에 시간을 거의 낭비하지 않습니다. 감독은 당시 영화가 무리한 폭력을 제공하지 않으며, 예수님이 무엇을 하고 계시는지 보여주는 방식이었다고 확언했다. 그에 따르면, 예수 그리스도의 수난에 대한 이야기가 다른 말로 설명될 때 거의 설명되지 않는 일입니다. 미디어.

예수의 채찍질은 거의 15분 동안 지속됩니다. 여기에 더하여 그가 체포된 이후로 그가 겪은 구타와 십자가에 못박힐 때까지 Via Dolorosa를 통한 모든 통과입니다.

그러나 영화의 내러티브 내에서 예수의 캐릭터가 그가 받는 육체적인 형벌을 받을 자격이 있었는지 여부를 판단할 이유는 없다. 이 때문에 많은 평론가들은 이 영화를 "고문 포르노", 공포영화의 전형적인 스타일.

반유대주의의 가능한 징후

그리스도의 열정 Mel Gibson이 영화에서 유대인을 묘사한 방식에 대한 또 다른 논쟁에 휘말리게 되었습니다. 간단히 말해서 반유대주의는 편견과 고정관념에 근거한 유대인에 대한 적대적 대우와 차별을 의미합니다.

영화는 유대 민족의 대부분의 인물을 군중으로 그립니다. 당신은 단지 예수님이 당신의 믿음과/또는 권력을 위협한다는 느낌으로 고통받고 죽으시는 것을 보고 싶을 뿐입니다. 정치-종교.

종교 지도자들의 특정한 경우에, 유대 대제사장들은 중재를 기꺼이 하지 않고 예수가 굴욕을 당하고 십자가에 못 박히는 것을 보기를 원합니다.

예를 들어, 한 장면에서 가야바는 빌라도에게 직접적으로 도전하여 스스로 왕이라고 하는 사람을 풀어주는 것이 가이사를 모욕하고 예수를 십자가에 못 박으라고 화를 내며 주장한다고 주장합니다.

그에 반해 로마군병들이 예수님께 형벌을 가하는 것을 즐기는 인물이라 할지라도 예수와 접촉한 로마의 지도자들과 대표자들은 공감과 갈등을 가진 인물로 제시된다. 내부의.

영화 패션 오브 크라이스트의 궁금증

• 그리스도의 열정 그것은 미국에서 가장 높은 수익을 올린 "R"(합법 연령) 영화로 총 3억 7078만 2930만 달러입니다.
• 버전이 있습니다 다시 자르다 (편집됨) 상영 시간이 약 5분 정도 단축된 이 영화는 원본 버전이 가지고 있는 노골적인 폭력의 양에 대한 논란이 있기 전에 시작되었습니다. 그러나 이 버전은 그다지 성공적이지 못했습니다.
• 또한 이 영화는 잡지에 의해 분류되었습니다. 엔터테인먼트 위클리 2006년에 역사상 가장 논란이 많은 영화로 선정되었습니다.
• 멜 깁슨이 사탄을 연기할 여배우를 선택하기로 한 결정은 사탄은 "매력적"(유혹)이고 양성이며 전통적인 뿔이있는 괴물의 이미지에서 멀어집니다.
• 의 위에 그리스도의 열정, 멜 깁슨은 영화에 대한 관객의 몰입도와 진정성을 높이기 위해 대부분의 등장인물이 사용하는 언어로 라틴어와 아람어를 선택했다.

멜 깁슨 소개

Mel Colmcille Gerard Gibson은 1956년에 태어난 미국의 배우이자 감독입니다. 배우로서 Mel Gibson은 특히 1980년대와 1990년대에 매우 인기 있는 액션 프랜차이즈의 일부였습니다. 매드 맥스 와이 치명적인 무기 (치명적인 무기).

감독으로서의 경력과 관련하여 Mel Gibson은 실제 사건을 기반으로 하거나 어느 정도 역사적 사실을 바탕으로 서사적 뉘앙스가 있는 이야기를 들려주는 것이 특징입니다. 예술적으로 그의 영화는 불필요한 장식 요소를 거부하면서 어느 정도 충실하게 시각적으로 맥락을 파악하려고 합니다.

그의 감독으로서 가장 잘 알려진 영화는 강심장 (강심장), 묵시록, 쇠톱 능선 (남자에게) 그리고 물론, 그리스도의 열정 (그리스도의 열정).

데이터 시트

• 년: 2004
• 방향: 멜 깁슨
• 주요 캐스트: 짐 카비젤(예수), 마이아 모르겐스턴(메리), 흐리스토 쇼포프(본디오 빌라도), 마티아 스브라지아 (카이아파스), 로잘린다 셀렌타노(사탄), 모니카 벨루치(마리아 막달레나), 루카 리오넬로(유다스) 가룟)
• 스크립트: 베네딕트 피츠제럴드와 멜 깁슨
• 생산: 브루스 데이비, 멜 깁슨, 스티븐 맥이비티, 엔조 시스티
• 음악: 존 데브니
• 영화 촬영법: 케일럽 디샤넬
• 판: 존 라이트, 스티브 미르코비치(크롭 버전)