무정부 원시주의: 그것이 무엇이며 정치적 제안은 무엇인가

기술, 민주 사회에서의 생활 및 모든 종류의 문화적 진보가 엄청난 것으로 간주된다는 사실에도 불구하고 대다수가 본질적으로 긍정적인 것, 인류의 웰빙과 안전의 원천이라는 점에 강하게 동의하지 않는 사람들이 있습니다. 거치게.

오늘날 우리가 살고 있는 문명에 대한 비전을 조잡하게 보는 사람들이 있습니다. 원시 상태로의 회귀, 인류 조상의 생활 방식으로의 회귀를 옹호하는 사람들 선사 시대

무정부 원시주의는 그 생각을 옹호하는 표시를 가지고 있습니다.. 그는 사람들 사이의 불평등이 근본적으로 유목 생활 방식을 포기하고 정주 생활 방식으로 이동하기 때문이며 점차 더 복잡해지기 때문이라고 생각합니다. 이 독특한 생각의 흐름이 무엇으로 구성되어 있는지 자세히 살펴봅시다.

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무정부 원시주의란 무엇인가?

anarcho-primitivism으로 축약된 원시주의적 아나키즘은 문명의 기원과 진보를 비판하는 개인주의 무정부주의의 흐름. 이러한 사고방식은 급진적 환경주의와 생태중심주의, 즉 어떤 대가를 치르더라도 환경 보전을 이념의 주요 목표로 삼는 것입니다.

무정부 원시주의 내에서 인류의 위대한 진보를 나타내는 주요 역사적 사건 중 하나는 유목 수렵 채집 사회에서 농경 정착 사회로 변모하면서 인간 사이에 불평등이 발생하여 계층화의 형태로 나타났다. 사회의. 이 계층화는 지배자와 지배자가 있는 인류 내에서 문명의 개념과 권력의 역학의 시작이 될 것입니다.

원시주의자들은 인류를 원시 상태로 되돌리는 것을 옹호합니다., 탈산업화, 노동 분업의 폐지 또는 직업 전문화를 통한 "미개한" 시대. 기술의 포기도 옹호되지만, 이 용어의 배후에 있는 아이디어는 매우 광범위하고 무정부 원시주의 입장입니다. 그것들은 전자 제품의 폐기에서부터 인간이 만든 모든 제품의 완전한 폐기에 이르기까지 다양합니다. 그것이 아무리 단순하더라도 말입니다. BE.

이러한 사상의 흐름에는 문명의 해악과 같은 몇 가지 원인이 지적되어야 합니다. 글쓰기, 가부장제, 금속 도구의 사용... 불평등을 낳는 이러한 원인이 무엇이든, 모든 무정부 원시주의자들이 우리가 말했듯이 나체주의로의 복귀를 옹호하는 사람들과 "재사바지화".

역사적 배경

아나코 원시주의는 개념의 변화와 인간이 국가 조직이나 정치 계층 구조에 의존하지 않고 살아야 할 필요성을 이해하는 방식.

이러한 사상의 흐름은 미국의 개인주의적 무정부주의자인 헨리 데이비드 소로(Henry David Thoreau)라는 인물 덕분에 좀 더 생태학적으로 접근하기 시작했다. 그의 가장 잘 알려진 책 "Walden"(1854)(B. 에프. Skinner) Thoreau는 산업 문명의 진보에 대한 저항으로 자연 환경에서 단순하고 자급 자족하는 삶의 아이디어를 변호합니다. 소로는 ​​책에서 선사 시대로 돌아가는 생각을 옹호하지는 않지만 환경주의와 무정부 원시주의의 선구자로 간주되는 것은 바로 이러한 이유 때문입니다.

오늘날 무정부 원시주의 운동의 주요 대표자는 John Zerzan입니다. 기술이 우리의 삶을 독점하지 않고 거의 더 나은 세상으로 돌아가는 아이디어를 옹호한다면 특정 폭력적인 인물과 그룹을 옹호합니다. 사용을 피하십시오. Zerzan은 인류가 궁극적으로 가장 원시적인 상태로 돌아가는 것을 그럴듯하게 보게 될 것이라고 주장합니다.

운동의 가장 급진적이고 위험한 부문에 관해서는 "Unabomber"라는 별명을 가진 Theodore Kaczynski의 인물이 있습니다., 그리고 Individuals Tendiento a lo Salvaje와 같은 생태 극단주의 단체. Kaczynski는 무정부 원시주의자는 아니지만, 적절하게 말하면 그의 사상의 일부는 그런 것으로 간주될 수 있다. Ted Kaczynski라는 이름은 1978년에서 1995년 사이에 여러 차례 테러 공격을 수행하여 3명이 사망하고 23명이 부상을 입는 폭탄 패키지를 보낸 것으로 알려져 있습니다.

이론적 기초

무정부 원시주의의 기본 아이디어는 농업이 출현하기 전에 인간이 유목민 부족에 ​​살았다는 것입니다. 이 부족에서 개인은 계층이나 복종-지배 관계로 조직되지 않았습니다. 그들은 모두 사회적, 정치적, 경제적으로 평등하게 살았습니다.. 사실, 더 일반적인 아나키스트 운동 자체는 이러한 유형의 부족을 제대로 된 아나키스트 사회의 선구자로 본다.

원시주의자들은 농업의 출현에서 시간이 지남에 따라 악화된 기술 개발에 대한 더 큰 의존의 시작을 봅니다. 기술의 이점에 대한 이러한 더 큰 요구와 병행하여 사회는 노동 분업과 위계의 생성에 기초한 점점 더 불공정한 권력 구조 사회의.

그러나 사회에서 농업을 기반으로 한 유목생활을 그만두고 있음에도 불구하고 좌식, 운동 내에서 완전히 거부해야 할 필요성에 대해 상충되는 견해가 있습니다. 원예. 어떤 사람들은 어느 정도는 농업이 필요하다고 옹호하지만, 다른 사람들보다 더 많이 가질 수 있는 개인이 있다는 점에서 농업의 위험을 이해하고, 다른 무정부 원시주의자들은 엄격한 수렵 채집 사회로의 복귀를 옹호합니다..

1. 문명의 거부

무정부 원시주의 내에서 문명의 개념은 물리적이고 제도적인 장치로 간주됩니다. 다른 동물과 인간에 대한 가축화, 통제 및 지배의 기원 그들 자신. 문명은 억압의 뿌리이며 무정부 원시주의자들의 궁극적인 목표는 억압이다.

약 10,000년 전 최초의 문명의 출현은 자연과 다른 인간과의 단절의 시작이었습니다. 그것은 나머지와 분리된 개인주의적인 생활 방식으로 절정에 이르렀지만, 우리의 중요한 측면 각각은 강력하게 통제됩니다.

문명 이전에는 개인에게 충분한 여가 시간, 성별 자율성, 사회적 평등이 있었습니다. 그들은 먹이, 휴식, 번식, 다른 사람들과의 접촉 유지와 같은 기본적인 것보다 더 큰 필요가 없었습니다.

사는 데 필요한 것이 많지 않았기 때문에 인간은 평화롭게 조화롭게 살았습니다. 정착 사회이기 때문에 땅이 특정 부족에 속해 있다는 생각이 없었기 때문에 전쟁의 형태로 끝나는 영토 분쟁이 없었습니다.

그러나 문명의 도래와 함께 이것이 바뀌었다. 이러한 유형의 사회의 생성은 전쟁의 출현, 여성 억압, 인구 증가와 관련이 있습니다., 노동 불의, 재산에 대한 생각, 그리고 결국 자본주의.

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2. 상징문화 비판

무정부 원시주의자들은 인간 종의 가장 위대한 진보는 아니더라도 가장 위대한 것 중 하나인 상징 문화를 비판합니다. 즉, 그들은 구두든 서면이든 언어의 개념에 대해 비판적입니다.

이 특정한 비판에 직면하여 일반적으로 제기되는 질문 중 하나는 아나코 원시주의자들이 어떻게 의사소통을 하고자 하는가 하는 것입니다.. 자신을 이해하기 위해 투덜거리고 몸짓을 했던 선사시대 인간의 전형적인 모습을 생각하지 않을 수 없습니다.

무정부 원시주의에 따르면, 그리고 John Zerzan 자신의 말에 따르면, 인간은 선사 시대 사람들은 언어가 없었기 때문에 서로 잘 지냈습니다. 직접.

그들은 상징계의 관념에 대해 비판적임에도 불구하고 아직 확고한 주장을 내놓지 못했다. 언어가 나쁜 커뮤니케이션 도구인 이유나 더 나은 대안이 무엇인지 이해할 수 있습니다.

3. 삶의 길들이기

아나코 원시주의의 논리 안에서, 가축화는 문명의 설계에 따라 생명을 통제하는 데 기여해 온 과정으로 이해됩니다..

이 과정의 메커니즘은 다양하며 동물과 인간 모두에게 적용할 수 있습니다. 우생학은 그들 중 하나로 간주될 수 있습니다): 번식, 길들임, 유전적으로 변형, 우리, 교육, 지배, 노예, 살인...

이러한 메커니즘은 외관상 무해한 제도, 관습 및 의식을 통해 부과됩니다.

4. 과학과 기술의 거부

원시주의자들은 현대 과학, 특히 우리의 일상 생활에서 새로운 기술을 지속적으로 사용하게 만드는 과학을 거부합니다.. 그들은 과학이 발전함에 따라 중립적이지 않다는 생각을 옹호합니다. 각 기술 발전 뒤에는 상업적 이해관계와 지배적 이해관계가 있습니다.

그들은 과학을 인간의 가치와 감정과 거리를 두고 극도로 정량적인 것으로 보는 과학에 대한 매우 냉정한 시각을 가지고 있습니다. 과학은 삶을 기계적으로 바라보는 방식을 의미하며 때로는 그것이 우리 시대의 지배적인 종교인 것처럼 행동합니다.

기술은 인간의 소외를 조장하는 요소로 보고, 사람들 간의 의미 있는 상호 작용 감소. 이것은 왜곡되고 부분적인 현실의 형태를 제공하는 미디어에서 특히 분명합니다.

무정부 원시주의 비판

아나코 원시주의 기반이 얼마나 급진적인지 감안할 때, 운동에 대한 강력한 비판이 발생하는 것은 시간 문제였습니다.

아나코 원시주의자들이 받는 주요 비판은 그들이 일관성 없는 태도를 유지한다는 것입니다.. 그들은 문명의 개념을 비판하지만, 그들 대부분은 제대로 문명화된, 종종 서구적인 생활 방식을 계속해서 살아갑니다. 또 다른 아이디어는 거부 기술에도 불구하고 모바일 장치를 사용하고 Skype를 통해 인터뷰를 제공하고 실제 및 디지털 형식으로 책을 판매한다는 것입니다.

그러나 이러한 현재의 위선을 옹호하는 사람들이 포기를 옹호하는 것을 고려하면 오늘날 조직된 기술과 사회가 첫 발을 내딛지 않은 상태에서 매우 비판적인 비판입니다. 단순합니다. 그것들은 그들이 옹호하는 생각을 비판하는 대신 그것을 제기하는 사람들의 생활 방식을 비판하는 것으로 자신을 제한하는 "인격" 주장입니다.

그들이 문명의 점진적 포기를 옹호하는 것과 같은 방식으로, 무정부 원시주의자들은 현재의 생활 방식을 포기하는 것이 매우 어렵다는 것을 알고 있습니다.. 인류가 스스로를 유목 사회로 조직하도록 강요하는 재앙이 발생했다면 종말이 가까웠을 가능성이 매우 높으며 Zerzan과 같은 작가는 이것을 알고 있습니다.

참고문헌:

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