The Generation of '27: 가장 중요한 특성과 저자

Federico García Lorca, Rafael Alberti, Manuel Altolaguirre, Vicente Aleixandre, Luis Cernuda… 한 세대의 시인, 유명한 세대에 영원히 안치된 이름들 중 27. 그리고 이 그룹은 역사상 다른 ​​이름을 받았지만(공화국의 세대, 프리메로 데 리베라에 의한 독재의 세대, 뱅가드, 우정...) 그들의 교단은 1927년에 기념되고 그들을 하나로 모은 공고라 서거 300주년에 후손을 위해 통합되었습니다. 모두.

27의 시인은 누구였습니까? 그들이 한 세대를 구성하는 이유는 무엇입니까? 그리고 문학 세대란 정확히 무엇입니까? 다음 기사에서 우리는 스페인 문학에서 가장 유명한 시 그룹 중 하나를 간략하게 검토할 것입니다.

27세대의 특징은?

독일 비평가 Julius Petersen은 그의 작품 Literary Generations에서 작가 그룹이 한 세대로 분류되기 위한 필수 요건을 확립했습니다. 이러한 조건 중에는 시간의 공존, 유사한 학업 훈련 및 구성원 간의 개인 관계 설정이 있습니다.

그것들은 모두 27의 시인에 의해 성취됩니다. 한편으로는 동시대성이 분명합니다. 모든 구성원은 Pedro Salinas가 태어난 1891년과 Manuel Altolaguirre가 세상에 태어난 1906년 사이의 기간에 태어났습니다., 막내. 즉, 이 시인들 중 가장 나이가 많은 시인부터 막내까지 17년의 차이가 있었습니다. 보통 25세 전후로 정하는 세대의 개념과 딱 들어맞는다.

유사한 학문적 훈련에 관해서는 모두 대학 교육을 받았으며 자유롭고 진보적 인 사상을 가진 것으로 알려져 있습니다. 반면에 대부분은 Institución Libre de Enseñanza, 특히 마드리드의 유명한 Residencia de Estudiantes와 연결되어 있습니다. 교육자 Julián Sanz del Río(1814-1869)에 의해 스페인 교육에 편입된 이 기관은 Krausism의 계율에서 영감을 받아 이 나라의 교육적 파노라마를 새롭게 하기 위해 노력했습니다.

마지막으로, 27의 시인 사이의 개인적인 관계는 입증된 사실 이상입니다., 주고받은 편지의 양이 많았을 뿐 아니라 글 속에서 서로에게 바친 칭찬 때문이기도 하다. 사실, 이 시인들을 하나로 묶은 우정은 전쟁과 망명을 넘어섰고, 대부분의 회원들이 그렇게 되었습니다.

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공고라와 "순수한 시"에 대한 찬사

우리는 이미 그룹의 가장 유명한 이름이 Luis에 대해 모두가 느꼈던 감탄에서 비롯된 것이라고 이미 언급했습니다. de Góngora(1561-1627), 황금 시대의 뛰어난 스페인 시인으로 1927년 그의 죽음을 세 명이 추모했습니다. 수세기. 이 행사는 아테네오 데 세비야(당시 첫 작품을 이미 출판한)의 시인들을 모아 바로크 시인을 열렬히 옹호했습니다.

Góngora가 그 열정적인 젊은이들 사이에서 그토록 많은 공감을 불러일으킨 것은 놀라운 일이 아닙니다. 27의 시인 그들은 감정과 관련된 시라는 생각을 버리고 훨씬 더 "순수한" 시적 표현에 공개적으로 기울었습니다., 19세기 말 미학적 흐름과 함께 유행했던 "예술을 위한 예술"의 개념에 바탕을 둔 작품. 따라서 이 시인들은 Paul Valéry(1871-1945)가 공표한 "순수한 시"라는 개념과 순간은 27의 시인이 주인으로 간주 한 Juan Ramón Jiménez (1881-1958)에 의해 의인화되었습니다. 교사.

이런 식으로 Góngora는 신중한 숭배주의와 순수한 은유를 통한 언어의 고양으로 집착해야 할 과거의 빛나는 지점을 나타냅니다. 1927년의 시인들은 적어도 그들의 첫 번째 단계에서(나중에 그들의 생각이 더 사회적 지위를 향해 진화했음을 보게 될 것입니다) 그들은 논쟁을 생략하고 표현의 고유한 아름다움에만 전념하는 시를 갈망했습니다. 시학. 시에서 중요한 것은 아름다움뿐이었습니다. 아무것도.

이런 이유로 젊었을 때 27년의 시인들은 안토니오 마차도에 대해 특별한 찬사를 느끼지 않았다. (1875-1939), 그들은 중요한 상황과 주관적인 감정과 너무 관련이 있다고 생각했습니다. 작가. 세비야 시인은 이 젊은 작가들에게 비슷한 경멸감을 느꼈는데, 그는 그들이 감정보다 개념을 더 중요시한다고 비난했습니다. 그러나 사회적 격변과 전쟁은 이러한 접근 방식을 바꾸려고 했습니다.

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사회적 갈등과 "헌신적 시"

1931년 4월 스페인 제2공화국이 선포되었고, 대부분 공화당원인 27명의 시인들은 사건이 진행되는 과정을 기쁘게 받아들였습니다.. 그러나 사회적 갈등은 심화된다. 1934년 아스투리아스 광부 혁명과 군대의 폭력적인 탄압은 시인들을 슬픔과 좌절의 수렁에 빠뜨렸습니다. 이것이 그들이 그리워하던 스페인이었을까?

아스투리아스 광부들에게 가해진 폭력은 그 세대의 많은 시인들에게 깊은 인상을 남겼습니다. 그들 중 처음으로 "헌신적인 시"로 급진적인 전환을 한 사람은 비극에 진정으로 충격을 받은 Rafael Alberti(1902-1999)와 Emilio Prados(1899-1962)였습니다. 전자는 이미 1929년에 그의 첫 번째 사회 시인 Elegía Cívica를 출판했으며(아마도 Primo de Rivera 독재에 의해 자극을 받았을 것임) 1933년에 그는 이데올로기에서 분명히 공산주의적인 잡지인 Octubre를 창간했습니다. 그 당시 Alberti는 "부르주아"라고 단호하게 분류한 이전 시를 공개적으로 포기했습니다. Emilio Prados는 자신의 작품에 자막을 바칩니다. 피에 울고 아스투리아스 광부들의 탄압에.

아스투리아스에서의 사건과 공화국이 겪고 있는 일반적인 위기의 맥락은 27명의 사람들이 그토록 강력하게 옹호했던 "순수한 시"의 쇠퇴를 가속화할 뿐입니다. Ediciones Austral(참고문헌 참조)의 시집 프롤로그에서 문학 평론가이자 27세대 José Luis의 전문가 Cano(1911-1999)는 Federico García Lorca가 1936년 기자에게 "예술을 위한 예술"에 대해 질문했을 때 한 답변을 수집합니다. 미술". 그라나다의 시인은 시인의 사명이 사람들과 함께 "진흙 속으로 들어가는 것"이라고 말했습니다. 로르카의 사회이념과 로르카의 관점이 지향하는 방향을 아주 분명하게 보여준다. 세대.

27세기의 모든 시인들이 고수했던 사회에 투신한 시의 전성기와 병행하여, 그 인물과 마차도의 작품에 대한 새로운 인식이 생겼고 그때까지 무시당했습니다.. 그리고 물론 이러한 사회시의 부상에 대해 부정적인 반응을 보이는 사람이 있다면 바로 후안이었다. 이전에 교사들의 선생으로 칭송받았으나 이제는 점차 소외된 라몬 히메네즈(Ramón Jiménez) 여유.

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"모자 없는 자"

최근 몇 년 동안 이 세대 여성의 모습이 입증되었습니다. "Las Sinsombrero"로 알려진 이 현대 여성 그룹은 27세대의 "표준" 작가들에게 그들은 20세기 초반 스페인의 예술적, 문화적 파노라마에서 큰 역할을 했습니다..

별명은 잘 알려진 일화에서 유래했습니다. 어느 날, 초현실주의 화가 마루자 말로(Maruja Mallo, 1902-1995)는 동료 화가 마르가리타에게 프러포즈를 했습니다. Manso(1908-1960), Lorca와 Salvador Dalí는 마드리드의 푸에르타 델 솔(Puerta del Sol) 한복판에서 모자를 벗고 아이디어”. 수년 후 Maruja가 제안한 진술에서 그녀는 지나가는 사람들이 그들에게 돌을 던졌다고 고백했습니다. 의심할 여지 없이 길 한가운데서 모자를 벗는 것은 특히 여성에게서 나온 것이라면 중요한 반항 행위를 의미했습니다.

그들 중 많은 수가 시인은 아니었지만 매우 긴밀한 관계를 유지했습니다. 27세의 시인과 함께 스페인 문화에 매우 중요한 공헌을 했습니다. 공화국. 특히 후안 라몬 히메네즈에 대한 불가능한 사랑 때문에 스스로 목숨을 끊은 뛰어난 조각가 마르가 길 로셋(1908-1932)의 경우가 특히 안타깝습니다.

전쟁과 망명

앞서 언급한 Julius Petersen으로 돌아가서, 독일 비평가가 그룹에 대해 제안하는 또 다른 특성은 다음과 같습니다. 문학은 "세대"로 간주되며 모든 구성원에게 영향을 미치는 일반적으로 충격적인 사건의 존재입니다. 회원. 그리고 처음에 27의 시인은 비슷한 것을 가지고 있지 않았지만 (쿠바의 재난과 식민지의 손실로 98의 시인이 그랬던 것처럼) 세대의 끝은 남북 전쟁의 비극과 망명으로 표시되었습니다..

전쟁은 어떤 식으로든 그룹의 모든 구성원에게 영향을 미쳤습니다. Federico García Lorca에 대해서는 말할 필요가 없습니다. 1936년 반란군에 의한 그의 암살은 잘 알려져 있다. 그러나 아마도 우리는 또 다른 죽음을 언급해야 할 것입니다. 호세 마리아 히노호사(1904-1936), 스페인의 초현실주의 시에 등장하고 우익 투사라는 이유로 아나키스트와 사회주의 민병대에 의해 암살당했습니다. 한쪽과 다른 쪽 모두 동일한 공포. 전쟁의 괴물은 자신의 아이들을 먹었습니다.

1927년 대부분의 시인(Alberti, Salinas, Guillén, Cernuda, Prados, Altolaguirre)은 추방당했습니다. Vicente Aleixandre, Gerardo Diego 및 Dámaso Alonso와 같은 다른 사람들은 스페인에 남았습니다. 그러나 둘 다 전쟁의 황혼과 동료들의 죽음으로 표시되었습니다. 특히 그룹의 영혼인 Lorca의 것. 그의 전후 시는 망명자들과 남아있던 사람들의 시 모두 슬픔으로 물들어 있었다. 한 세대가 끝났고, 동족상잔의 투쟁으로 단절되고 뒤이은 독재정권의 그늘에 가려졌습니다.