Spencer의 사회 작동 방식 이론

사회가 어떻게 태어나고 성장하고 죽는가는 수세기 동안 연구되어 온 것입니다. 종종 이 지식은 첫 번째 지식이 등장할 때까지 체계화되지 않았습니다. 사회 학자.

사회학은 우리가 살고 있는 사회의 기능과 구조를 이해하는 데 있어 매우 중요함에도 불구하고 비교적 최근의 역사를 가진 과학입니다. 사실 엄밀히 따지면 그 등장은 오귀스트 콩트 같은 작가나 이 글을 헌정한 작가 허버트 스펜서 때문이라고 여겨진다.

Spencer는 잘 알려진 자유주의적 사고를 가진 철학자로 특히 그의 연구 통합으로 잘 알려져 있습니다. 현재 다윈주의라고 부를 수 있는 것을 구성하는 진화론의 주요 공헌 중 일부의 사회 사회의. 이 기사에서 우리는 볼 것입니다 스펜서 이론의 특징은 무엇인가? 사회의 기능을 설명하는 그의 방식에 대해.

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스펜서 이론의 주요 요소

Herbert Spencer의 이론은 그가 살았던 빅토리아 시대에 논란의 여지가 있는 것으로 여겨졌지만, 당시의 사회 구조와 관점에서 사회 연구에 중요한 영향 과학적.

아래에서 우리는 허버트 스펜서의 이론이 옹호하는 주요 기여 또는 기본 아이디어 중 일부를 현실의 다양한 측면에 제시하지만, 근본적으로 사회에 초점을 맞춘.

종합철학

Herbert Spencer의 철학적 작업은 광범위하며 과학에 대한 실증주의적 개념을 고수한다. (사실 그는 주요 발기인이자 창립자 중 한 명입니다).

여기에서 저자는 그의 지식이 잘못된 전제에 기반한 주제의 경험에만 기반했기 때문에 모든 과학적 개념이 제한적이라고 생각합니다. 과학적이기 위해서는 가설이나 명제가 실험적으로 검증되고 반증될 수 있어야 합니다.

그는 그것이 필요하다고 생각했고 실제로 그는 종합(따라서 그의 철학의 이름)을 시도했습니다. 자연법칙을 중심으로 과학적 지식을 통합하다, 가장 중요하고 근본적인 것은 진화의 법칙입니다.

유기적 사회이론

허버트 스펜서(Herbert Spencer)가 옹호한 주요 이론 중 하나이며 부차적이긴 하지만(나중에 이후 작품에서 같은 저자)는 그의 생각이 유기적 유추라는 것을 더 잘 이해하는 데 유용합니다.

이 이론은 다음을 제안합니다. 사회는 생물과 유사하고 동일한 구조와 기능을 가지고 있습니다., 그리고 사실 처음에는 저자 자신이 사회가 유기체 그 자체임을 지적하게 됩니다.

이런 의미에서 우리는 여느 동물이나 생명체처럼 사회가 태어나고 그들은 복잡성을 증가시키고 점점 더 많아지는 것 외에도 성장하고 번식하고 죽습니다. 복잡한. 마찬가지로 그것들은 유기체의 진화 수준에 따라 더 복잡해질 구조를 기반으로 조직되며, 다른 기능을 담당하는 다른 시스템을 갖게 될 것입니다.

또한 일종의 관리 장치가 필요합니다., 그것은 동물의 신경계와 사회의 정부가 될 것입니다. 기본적인 유지 관리(각각 식품 및 산업)를 위한 분배 장치(순환계 및/또는 매체)도 있습니다.

이제 명백한 유사성이 있다는 사실이 사회와 생물이 동일하다는 것을 의미하지는 않습니다. 살아있는 존재는 존재 전체의 이익을 추구합니다. 사회가 부분적이고 항상 단일하지 않으며 각 구성원은 자신의 이익이 아닌 자신의 이익을 추구하는 경향이 있습니다. 전체.

그것은 또한 두 가지 유형의 사회, 즉 군대와 산업 사회가 존재함을 나타냅니다. 시스템의 복잡성에 따라 첫 번째에서 두 번째로 이동하는 진화 과정 증가하다.

진화란 무엇입니까? 스펜서의 진화론

Spencer의 또 다른 공헌이자 진화론적 사상과의 연결의 시작을 확립한 것은 그의 진화론에서 찾을 수 있습니다. 인구의 규제 메커니즘 이를 통해 변수, 진화 및 차별화가 가능합니다.

이 이론에서 저자는 진보의 법칙에서 진화를 지시하는 자발적인 통제와는 독립적인 분화 과정을 진보라고 생각할 수 있다고 생각합니다.

당시의 물리학 개념을 바탕으로 저자는 다음과 같이 결론을 내립니다. 진화는 움직임이 필요한 지속적인 과정입니다. 그리고 이것은 "움직임의 소멸과 물질의 통합을 수반하는 일관성 없는 균질성에서 일관된 균질성으로의 변화"로 정의됩니다.

사회적 다위니즘

아마도 Herbert Spencer 이론의 가장 잘 알려지고 가장 중요한 측면은 이른바 사회적 다윈주의일 것입니다. 인류 연구에 다윈과 라마르크의 주요 공헌을 통합 그리고 그 운영.

이 개념은 사회적인 것을 자연화하려는 시도로 확립되었습니다. 사회적인 것은 종의 진화의 산물이며 그 자체의 규칙과 규범에 적응합니다. 실제로 그의 이론은 사회에 존재하는 학문과 분야의 상당 부분에서 진화론을 구현하고 있다.

그의 이론에서 가장 논쟁의 여지가 있는 측면 중 하나인 사회적 다윈주의는 적자생존의 법칙, 자연 선택의 법칙.

이 원리를 사회의 탄생, 진화, 소멸에 적용하면 저자는 능력이 더 뛰어난 사회는 능력이 약한 사회보다 우세해야 지속적인 발전을 유지할 수 있습니다. 이것. 이 원칙은 사회 계층에도 적용됩니다. 가장 부유한 사람이 가장 가난한 사람보다 적합하므로 생존율이 더 높습니다.

이런 의미에서 이 이론은 일부 민족이 다른 민족보다 우월하고 인종차별적 태도의 부상, 또는 심지어 전쟁과 제국주의, 적자 생존이 사회를 유지하고 발전시키는 것을 가능하게 한다고 이해되기 때문입니다.

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개인주의

Herbert Spencer 이론의 가장 잘 알려진 또 다른 측면은 그의 개인주의와 자유주의에 대한 변호입니다. 철학자이자 사회학자는 통치자의 권력을 제한하는 것이 필요하다고 생각합니다. 각 사회 구성원의 개인적이고 자율적인 발전을 촉진합니다.

저자는 사회가 자연법칙에 따라 통치되어야 한다고 생각했다. 다음과 같은 측면을 포함하여 개인의 삶에 대한 행정부의 최소한의 개입 교육. 그는 자유 시민이 유동적이고 변화하는 사회에 적응함으로써 진보가 일어난다고 생각했습니다.

이제 스펜서도 자유의 교리라고 불리게 될 것을 발표했습니다.에 따라 개인의 자유는 다른 사람의 자유가 시작되는 곳에서 끝납니다.

적응의 심리학

Spencer가 작업한 또 다른 측면은 소위 적응 심리학입니다. 다시 진화의 아이디어를 바탕으로 저자는 가능성을 설정합니다. 인간의 마음이 발달한 방식을 분석하여 인간의 마음을 알기, 신경계와 뇌가 형성되고 진화한 방식을 기반으로 합니다.

이런 의미에서 Spencer는 골상학의 흐름에 영향을 받았고, 우리 신경계의 모양에서 특정 특성의 존재를 확립하고 두개골.

Herbert Spencer는 정신이 다음과 같은 과정을 기반으로 발달한다고 생각했습니다. 서로 다른 아이디어와 생각은 중간에 일어나는 일을 반영할 수 있을 때까지 서로 연결되어 있었습니다..

이런 의미에서 저자는 우리의 뇌가 주로 연관성을 기반으로 행동할 뿐만 아니라 개인간 또는 종간 차이는 오직 양의 측면에서만 발견됩니다. 협회. 따라서 그것은 행동주의와 유사한 아이디어를 관찰할 수 있는 심리학 연구의 선구자가 될 것입니다.

교육

Spencer의 이론에서는 교육 분야에 대한 그의 입장도 알려져 있으며 그의 정치적 입장과 사회를 보는 방식에 크게 영향을 받습니다.

스펜서는 생각했다 교실이 조직화되면서 동질적인 사고방식이 형성되었다. 서로 다른 사고 방식의 만남에서 발생하는 진보와 발전을 방해하는 생각.

저자는 사회가 법에 따라 진화하는 한 사회의 산물인 한 정규 교육은 아마도 불필요하다고 생각했습니다. 비문명에서 문명으로 갈 필요가 있고, 사회 변화에 대응하기 위해 끊임없이 진화해야 한다는 것.

게다가, 과학이 학교 커리큘럼의 다른 많은 요소를 대체해야 한다고 생각함, 언어 포함. 그들의 눈에는 당시의 교육과 훈련이 사회 변화에 뒤처지고 유용한 지식이 거의 포함되지 않았습니다. 그러나 그는 매번 교육 과정이 자연스러운 발전에 가까워지는 조금씩 변화가 일어나고 있음을 관찰했습니다.