사랑, 홈 오피스 및 멀티태스킹

존재는 존재를 보장하지 않습니다. 충분하고 필요하지 않은 조건, 종종 현재의 몸은 존재와 혼동됩니다.

오래 전에는 사람이 해야 한다고 말하곤 했습니다. 시간의 양과 질을 구별하라. 인간에게 집중하는 시간은 짧은 시간입니다. 그들은 명상과 다른 기술을 통해 그것을 높이려고 노력하지만, 지금 그것은 자유낙하하고 있습니다.

홈 오피스는 팬데믹 이후의 라이프스타일과 가족 및 업무를 모두 하나로 즉석에서 결합합니다. 당신은 "집에"있을 수 있지만 그 어느 때보 다 일. 가족과 함께 있지만 몸과 마음은 멀리 떨어져 있습니다. 영혼에 대한 이러한 호소는 21세기에 이상하게 들립니다. 그러나 신체가 존재를 설명하기에 충분하지 않다는 것은 분명합니다.

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오늘날 물리적 존재만으로는 충분하지 않습니다.

또한 "가상 섹스"도 할 수 있는 것으로 알려져 있습니다. 키스도 하지 않고 누군가와 메시지를 주고받는 것은 불성실할 수 있습니다. 그들이 지금 말하는 것처럼 "눈을 마주치지 않고".

개인적으로는 18세기에 열렬한 사랑에서 평생의 우정에 이르기까지 모든 것을 다룰 수 있는 서간체의 삶이 행해졌기 때문에 그렇게 이상하게 들리지 않습니다. 그 유명한 마담 드 세비뉴와 그녀의 딸에게 보내는 편지를 통한 초월, 그리고 아르헨티나의 빅토리아 오캄포, 잡지 수르의 디렉터, 그리고 누구의 서신인지 나는 생각한다. 대중을 위해 출판된 그의 문학 작품보다 더 많은 작품을 남겼으며, 우리가 지금 "비공개" 방식으로 링크가 된 것에 대해 인정할 수 있다면 "가상" 측면을 설명합니다. 면 대면".

사실 오늘날 우리는 지그문트 프로이트가 남긴 그 자료를 편지와 글을 통해 다룬다. 서간 활동은 존재보다 더 빈번했습니다., 사회 활동이 "대면"으로 간주되었던 시대.

글을 쓰는 데는 시간이 걸리지만 한 국가에서 다른 국가로 이동하는 것보다 훨씬 적습니다. 이러한 제한은 인간 사이의 만남과 수 킬로미터 떨어진 곳에서 공통의 아이디어, 활동, 열정을 공유하고 동의하는 가능성에 장애가 되지 않았습니다.

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거리

오늘날 부부는 두 사람 사이의 거리를 좁히지 않고도 회사, 자녀, 일상을 공유할 수 있습니다.. 연구에 따르면 이 거리는 일반적으로 한 사회 집단에서 다른 사회 집단으로의 전통적인 거리 및 변수입니다. 예를 들어, 경기장에 참석한 사람들 사이에서 활동을 목격하기 위해 수행된 운동가 다운.

일상생활에서 사람은 술집에서 뿐만 아니라 공공의 이동 수단에서 공간적으로 일치하고, 한 사람과 세계를 다른 사람과 구분하는 공간을 수정하지 않고 요리법의 장소. 타자의 현실을 만지는 것은 사랑과 문학이 하는 일이다.

"마치" 자신이 거기에 있는 것 같은 편안함, 키스 속에, 우발적이지 않고 짜증나지 않는 스퀴즈 속에, 모든 만남을 정지시킨다. 사물과 일상의 세계는 현재 시장이 제공하고 통제하는 장치가 차지하고 있는 오래된 전통을 넘어 계속됩니다.

왓츠앱과 네트워크 시대의 전형인 새로운 거리두기 메커니즘으로 보이는 봉쇄는 가상현실의 가능성일 뿐만 아니라, 편안한 존재 방식이 선택할 수 있는 밀리미터 거리에 몸이 잠길 때 일상 생활에서 일어나는 일입니다. 회사.

그리고 다른 하나는 거기에 있지만 끌리지 않습니다. 모두 사용할 수 있지만 오해의 소지가 있는 방식으로. 그것은 몸 안에 있지만, 타자에게 닫힌 몸 안에 있다. "객체 본체" 차단 효과.

“나는 그녀가 그를 원한다고 생각했지만 그녀에게 말하지 않았습니다. 우리는 서로 옆에 앉았지만 각자 자신의 편안함을 느꼈고 그로 인해 거리가 생겼습니다.” 귀화를 해서 그 거리를 돌아다니기가 힘들었는데….”

이제 우리는 포옹을 멈췄다는 것을 깨달았습니다. 편안함이 포옹과 키스로 상대방과 함께 있는 기쁨을 물리치는 것이기 때문입니다.”

기회가 연인을 만든다

그러나 모든 육체적 만남이 욕망을 불러일으키기에 적절한 것은 아닙니다. 욕망은 빠진 것을 먹고 살기 때문입니다.

공간은 몸과 연결된 변수다. 그리고 공간이 수정되고 통합되고 상징적 차원을 상실할 때, 그것은 단지 무언가를 희생할 뿐입니다. 욕망.

타자를 그리워하는 것은 호기심이 욕망을 가로막을 정도로 충족되었을 때 해야 할 일이다.

욕망을 굳히기 위한 규정된 경제는 없습니다. 의심의 그림자가 그것을 키우는 데 기여하는 것이 있습니다. 또는 그의 부재를 덮기 위해.

부재 없이 존재는 없다. 파견대가 인간 세계를 날아다니기 때문에 해독할 수 없는 정도의 상호 교환 가능성이 있습니다.

접촉 제로에서 누군가를 차단하는 것은 단순히 알려진 것처럼 낯선 사람과 가장 외계인으로 친밀한 사람과 함께 사는 것일 수 있습니다. 우리는 부부가 헤어질 때 이전에 상상할 수 없었던 낯선 사람과 함께 있음을 잘 알고 있습니다.

현실이 결국 관계를 불가능하게 만드는 장애물을 만들 때까지 보고 싶은 것을 봅니다.. 혹은 보고 싶은 것을 계속 보기 위해 현실을 외면하는 삶이라고 생각할 수도 있다.

“우리를 갈라놓은 벽은 벽돌로 만든 것이 아닙니다. 평소였습니다. 내가 그것을 통과하는 것은 불가능했습니다."

껄끄러운 말투와 예의범절 사이에 진실한 말은 거의 없다... 열악한 환경에서 흥분하는 사람들. 추잡한 것은 아갈마틱의 어떤 것을 배제하지 않는다.

몸은 만남의 핑계가 아니다, 우리는 이미 그것을 알고 있다. "현재"라고 말하는 것은 아무것도 섞이지 않는 능력을 제쳐두는 것을 요구합니다. 우리나라에서 가장 흔한 단어가 "boludo"인 것은 우연이 아닙니다.

boludo는 섞이는 사람입니다. 그가 그의 세계에, 그의 림보에 있다는 것. 예를 들어, 그가 자신이 맡지 않은 역할을 계속하기 위해 다른 사람들과 함께 모인다는 것. 깨닫지 못하는 사람. 한동안은 몸으로 바보짓을 할 수 있습니다. 그러나 몸을 넣는 그 시간은 아무것도 남지 않습니다.

욕망은 몸에 살거나 몸에 살지 않습니다. 그것은 그를 타인의 시선이나 행동에 대한 지지의 단순한 대상으로 자유롭게 남겨둔다.

멀티태스킹의 세계에는 아무것도 잡지 않고 "모든 것을 하는 것"이 ​​있습니다.

이것은 남성이 동시에 두 가지 일을 할 수 없다는 사실 때문에 일을 하는 "여성적인" 방식과 동일시되는 경향이 있습니다.

이 기준은 설득력이 없어 보입니다. 오히려 부재하는 현존과 현재 부재 사이의 이 새로운 공존을 어떻게 가능하게 만들 것인가를 볼 필요가 있을 것이다.

상징적 질서는 공간과 기능을 구분하는 인간의 탁월한 과제였습니다.

우리는 우리의 삶의 방식에 대해 우리가 원하는 것에 대한 결정을 내려야 할 것입니다., 우리를 놀라게 하지 마십시오. 부재는 두 사람 사이의 여유 공간일 때 재회에 대한 열망을 불러일으킨다. 존재는 인간 존재에 깃든 욕망이 습관과 의무로 위장된 물질적 기질이 될 수 있습니다.

프로필과 아바타가 사는 세상에서 다시 사랑의 좌표를 찾아야 하는 세상이다.