Escola de Frankfurt: 요약, 저자, 작품, 역사적 맥락
주로 마르크스주의자인 유대 사상가들은 1923년 재단 또는 사회 연구 연구소(독일 Institut für Sozialforschung)에서 만나기 시작했습니다.
사회, 문화 또는 가정에 대해 성찰하기 위해 프랑크푸르트 대학교에 설립된 학제 간 학교(독일 프랑크푸르트 슐레). 문학, 철학, 정치 및 경제와 관련된 질문뿐만 아니라 일상 생활의 요소에 대한 Intellectuais debruçaram
Os maiores nomes da escola foram: Theodor W. Adorno(1903-1969), Max Horkheimer(1895-1973) 및 Walter Benjamin(1892-1940).
나는 요약한다
또는 학교의 출현
1923년 포이 오 년 다 마르크스주의 노동의 첫 주, 일련의 지식인, 특히 유대인을 모으는 정치학 교수인 Felix J. Weil(1898-1975)이 조직한 대회.
O pai de Felix Weil, Herman Weil은 아르헨티나로 이주하여 cereais 사업을 시작했습니다. 1908년에 한 가족이 독일로 돌아왔고 몇 년 후 연구소 설립에 자금을 지원하기로 결심했습니다. 따라서 파이 드 웨일 포이(pai de Weil foi) 또는 그룹의 후원자로서 나는 기관 설립을 위해 12만 마르크를 지출했습니다. 학교 설립에 대한 영감 나는 1920년에 설립된 모스크바의 마르크스-엥겔스 연구소를 보았습니다.
1923년 2월 3일 Ministério da Educação de Frankfurt의 법령에 따라 학교의 개교가 승인되었습니다.
오스 프리모르디오스 다 에스콜라
컴 우마 학제간 접근 전자 대부분 공산주의자, 또는 초기 아이디어는
사회주의와 작전운동사, 경제사, 정치경제학의 역사와 비판에 관한 연구(Wiggershaus)
더 많은 로고, 사상가들은 시야를 넓히고 사회학, 철학, 언어, 정치 과학 및 정신 분석의 문제에 대해서도 반성하기 시작할 것입니다.
1924년 6월 22일 그는 사회 연구 연구소(독일 Institut für Sozialforschung) 설립에 성공했습니다. 이 연구소는 Max Horkheimer가 인수한 1930년에 이 연구소에 합류한 Carl Grünberg에 의해 시작되었습니다.
Principais nomes da Escola de Frankfurt
학교에는 Adorno 및 Marcuse와 같은 원래 구성원을 포함하는 첫 번째 geração가 있으며 40세에 고려되는 것이 관례입니다.
그 기간부터 1967년까지 Habermas와 Alfred Schmidt라는 두 번째 geração com nomes가 인정됩니다. 아직 의문점이 많은 제3자의 존재에 대해 생각해 보겠습니다.
Escola 포럼 앞의 주요 사상가:
- 막스 호르크하이머(1895-1973)
- 테오도르 W. 아도르노 (1903-1969)
- 칼 그륀베르크(1861-1940)
- 발터 벤야민 (1892-1940)
- 프리드리히 폴록 (1894-1970)
- 위르겐 하버마스 (1929)
- 지그프리트 크라카우어(1889-1966)
- 허버트 마르쿠제 (1898-1979)
- 에리히 프롬 (1900-1980)
탑 인플루언서
마르크스주의적 이상에 감동당시 지식인들은 프로이트, 베버, 니체, 칸트, 헤겔의 독서에 큰 영향을 받았습니다.
Escola가 제기한 중심 질문으로
당신의 지식인은 마르크스주의 이론에 대한 나의 연구를 위해 프랑크푸르트 학교에 와서 특히 다음 문제에 초점을 맞춘 당신의 연구 지평을 확장하게 될 것입니다. 문화 산업.
그들은 고전적 맑스주의를 비판하거나 지식의 진공을 관찰하거나 고전적 맑스주의가 문화 영역에서 사유하는 데 전념하지 않았습니다. ess를 수정하려고 합니다. 갭, 프랑크푸르트 학교의 구성원은 특히 그 questão에 대한 voltame olhares 것입니다.
비판적 이론
연구원들은 자세히 설명할 것입니다. 비판 이론 집과 더 많은 정보를 얻기 위해 노력한 회사에 대해 - 사회적 양심으로서 - 비판적 정신을 기르다.
당신 지식인은 궁금해하고 다음 질문을 찾으려고 노력할 것입니다. 우리는 왜 소비합니까? 그리고 왜 구매하거나 무엇이 필요한가요? 소비 사회는 우리가 불필요한 것을 버리도록 어떻게 영향을 미치나요? 의사소통 수단은 어떤 면에서 우리를 격려하고 불필요한 물건을 획득하도록 격려합니까? 왜 우리는 소비재의 눈사태에 노출되어 있습니까?
프랑크푸르트 학파가 수행한 조사 동안 나는 우리가 속한 사회적 상부 구조가 삽입된 경제 및 사회 시스템이 지속적으로 유지되는 데 필요한 조치를 수행하기 위해 우리를 동원합니다. 함수. 즉, 소통과 문화는 소비의 영역으로 은밀히 과감하게 접근하고 있다.
관습과 반대로 인간은 자유롭지 않고 정보에 입각하고 완전히 자율적이지만 다소 의식적으로 소비에 직면하는 집단 시스템의 일부입니다.
문화 산업
Adorno e os seus companheiros de escola Demonstraram uma 두 가지 의사 소통 수단의 확산에 대한 우려 이 정보량이 사회에 미치는 영향.
분석 도구로 소통 수단에 대해 논의하고 스템포의 문화 산업을 분석하려고 노력할 것입니다.
당신은 비판적 지식인이나 자본주의와 사상 생산 문화와 대량 소비 문화의 결과. 그들은 대량 생산이 예술 작품에 대한 우리의 인식에 어떤 영향을 미쳤는지(두 가지 문화 제품의 대중화)에 대해 다시 설명합니다.
오늘의 주문에 따른 아웃트라 퀘스트
Na Escola de Frankfurt는 questão da에 대해 생각했습니다. também(및 sobretudo)로서의 지배 não só Financeira 문화적, 심리적, 정치적. 권위주의와 전체주의는 나치즘의 부상과 함께 복잡한 정치적 시기를 경험하는 사상가들에게도 오늘날의 문제를 형성합니다.
You intellectuais da Escola 예를 들어, 아방가르드 또는 분석된, 또는 아카데미에서 아직 거의 또는 전혀 연구되지 않은 영화의 지성 또는 현대적 맥락과 포럼. 발터 벤야민(Walter Benjamin)은 예술 작품의 결실(아이는 아우라를 잃음)과 관련하여 재생산의 새로운 기술이 우리의 감성을 어떤 방식으로 또는 도래할 것인지 생각하는 선구자입니다.
A Magazine da Escola
학교 구성원과 공동 작업자가 작성한 작품은 원래 Zeitschrift für Sozialforschung이라는 Institute 잡지에 게재되었습니다.
O nome은 나중에 철학 및 사회 과학 연구가 되는 영어를 위한 Mudou 잡지를 제공합니다.
Escola에 대해 또는 이름 다
프랑크푸르트 학파의 실체 또는 이름은 60년대에 이 연구자 그룹을 식별하기 위해 사후적으로 주어졌습니다.
프랑크푸르트 학파의 출현 배경
그 결과를 목격한 전쟁 사이에 전개된 학교 우리가 2차 대전의 징후를 조율하면서 1차 대전을 파괴했습니다. 세계 대전.
20년대 말은 나치즘의 부상과 유대인 박해로 특징지어집니다. 1933년에 호르크하이머의 집이 침범당했습니다. 당신 관리들은 우리가 호텔에 살고 있다고 경고한 그의 여성에게 지적인 놈을 찾지 못할 것입니다.
시골학교로의 이사
1933년 7월에 학교는 "적대적 활동"을 전개한다는 주장에 따라 나치의 머리카락으로 날짜가 지정되었으며 Genebra로 이전해야 했습니다. Lá는 Société Internationale de Recherches Sociales로 돌아왔습니다. 1934년 Nova Iorque(컬럼비아 대학교)를 위해 파리를 위한 Depois ainda migrou novamente.
Escola는 1953년에야 원래 본부로 돌아왔습니다.
출판된 작품
테오도르 아도르노
- 문화산업과 사회
- 미니마 모랄리아
맥스 호르크하이머
- 전통 이론과 비판 이론
- Eclipse는 이유를 제공합니다.
테오도르 아도르노와 막스 호르크하이머
- 명료화의 변증법
에리히 프롬
- 홈엠 분석
- 마르크스주의적 가정 개념
발터 벤야민
- 독일 미술비평 비낭만주의 협의회
- 독일 바로크 드라마의 기원
위르겐 하버마스
- 의사 소통 행동 이론
- 또는 철학적 담론 da Modernidade
허버트 마커스
- 에로스와 문명
- 산업사회의 이데올로기
Conheça 또한
- Max Weber: 전기 및 이론
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- 아리스토텔레스: 생애와 주요 작품
리우데자네이루 가톨릭대학교 문학과(2010), 리우데자네이루 연방대학교 문학석사 (2013) 및 리우데자네이루의 교황청 가톨릭 대학과 리스본의 포르투갈 가톨릭 대학 문화 연구의 도토라 (2018).