Judith Butler: 페미니스트 철학자의 책 기초 및 전기
주디스 버틀러(Judith Butler, 1956)는 북미의 철학자이자 이론가이자 학자로 Attian 젠더 연구의 기본 참고 자료가 되었습니다.
막연한 페미니즘의 3분의 1에 속하는 포스트 구조주의 사상가는 두 명의 직접적인 성 소수자를 옹호하는 데 큰 영향을 미칩니다. 현대 젠더 이론에 필수적인 명사인 버틀러는 퀴어 이론의 선구자 중 한 명이기도 합니다.
일하다 성 평등 문제 (1990), 극도로 전위적인, Questionava 당신은 전통적인 성별의 부모 e 또는 사회 개념이 기반으로 하지 않는 이원론.
저자인 Nela는 젠더 수행에 대한 비본질주의적 관점, 제안 또는 개념을 제시합니다. for do espaço acadêmico, 즉 버틀러의 작업은 LGBT와 페미니스트 행동주의 없이 큰 영향력을 행사했습니다.
불만에도 불구하고(또는 아마도 isso 자신에 의해), 철학자는 자극을 받거나 충격을 받았고 사회의 좀 더 보수적인 계층에서 반란을 일으켜 전복적인 인물로 대면했습니다.
Judith Butler: 책과 근본적인 이상
집사 통합 음 젠더 이해를 위한 비라젬 포인트 비규범적 정체성의 e, 성에 관한 담론, 주로 이분법적 성의 개념을 해체합니다.
저자는 인간의 다양성을 반영하여 성별, 성별 및 성적 취향에 대한 구성과 선입견을 해체하는 데 도움을 주었습니다.
규범의 전복과 개인의 자유를 옹호하는 Judith Butler는 우리에게 문화적으로 포함된 제한된 사회적 파트너의 전통에 의문을 제기합니다.
엔콴토 사상가 후기 구조주의자, 현실이 우리의 현재 시스템(사회적, 문화적, 경제적, 상징적 등)인 건설임을 인정합니다.
철학자들이 정체성에 대해 생각하는 두 번째 라인이기도 합니다. 예를 들어, 문화적으로나 역사적으로 다양한 연못이 아닌 "뮬러"의 개념.
퀴어 이론을 시작한 저자 중 한 명으로 간주되는 Butler teceu는 표현에 대한 중요한 고려 사항을 고려했습니다. 성별 수행.
페미니스트 이론가는 내가 출판하지 않은 이러한 작은 개념 중 일부를 요약합니다. 폴하 드 S. 폴, 2017년 11월, depois da sua passagem 트러블드 헤어 브라질:
우리 각자에게는 태어나지 않은 성이 부여되며, 이는 우리가 국가나 특정 방식으로 사회 제도에 의해 지명되었음을 의미합니다.
동시에 성별 귀속으로서 일련의 기대치가 전달됩니다. 이것은 소녀이고, vai는 성장하면 직장이 아닌 가족에서 전통적인 여성의 역할을 맡습니다. 이 소년, 그는 회사에서 homem으로 예측 가능한 위치를 차지할 것입니다.
그러나 많은 사람들이 귀속에 어려움을 겪습니다 - 참석하기를 원하지 않는 사람들 만 그러한 기대, 그리고 그들이 자신과 다른 사회적 귀인을 소유하고 있다는 인식 다다이스트.
이 상황과 다음 상황에서 발생하는 dúvida: 젊은이와 성인은 성별 귀속의 의미 또는 의미를 어느 정도까지 자유롭게 구축할 수 있습니까?
그들은 사회에서 태어 났지만 사회적 행위자이며 더 나은 삶의 방식으로 삶을 형성하기 위해 사회적 규범 내에서 일할 수 있습니다.
Judith Butler의 글은 LGBTQ questões에 대한 페미니스트 이론화와 학문적 연구라는 새로운 주제를 봅니다.
지난 수십 년 동안 그의 생각은 트랜스젠더의 병리학 및 동성애 부모와 같은 수많은 현대 토론에서 인용되었습니다.
성 평등 문제 (1990)
성 평등 문제 (성별 문제, not original) é um livro 상당히 혁신적이며 고려됨 퀴어 이론의 기초 작품 중 하나.
상당히 요약하자면 이 이론은 성 정체성과 성적 지향이 사회적 구성물이며 따라서 이러한 국가는 인간의 생물학에 등록되어 있지 않다고 주장합니다.
O livro는 세 부분으로 나뉩니다. 처음에 버틀러는 젠더와 인간의 섹슈얼리티에 관한 담론(그리고 부과된 규범)을 성찰합니다.
생각하거나 사회적 구성물로서의 젠더, 저자는 이분법적 성별과 이성애 규범을 가진 두 부모 이면에 있는 생물학적 정당성에 대한 질문을 계속합니다.
버틀러는 동시대의 생각이 아닌 여러 장벽을 허물면서 우리의 젠더는 본질적으로 생물학적인 것, 출발에 의해 결정되는, 우리 자신에게 내재된 것이 아니라고 옹호합니다. 반대로, 그것은 일련의 규범에 관한 것입니다. 일련의 의식의 반복.
이러한 행동(또는 의식)은 평생 동안 우리 사회에 포함됩니다. 버틀러는 우리가 경찰에게 그것을 반복하고 재생산하도록 강요한다고 변호합니다. 우리는 하지 않거나 주먹을 쥐고, 규범을 전복하고, 실행하거나 유죄 판결, 배제 및 폭력의 위험을 감수합니다.
또한 작품의 2부에서 페미니스트는 성소수자들의 경험에 초점을 맞추고, 성소수자들이 생각하지 못한 초점(그리고 해체)을 놓는다. 이종 규범성.
Nesta 구절, 저자는 유일하게 가능한 성적 지향으로서 지배적인 담론(과학적일 뿐만 아니라)이 이성애에 어떤 방식으로 발생하지 않는지 설명합니다. 그것은 다양성이나 여러 경험을 위한 장소이며, 이러한 연설은 의무적으로 따라야 하는 이성애를 규범으로 설정합니다.
마지막으로, 작품의 세 번째 부분에서 버틀러는 생물학적 성과 젠더의 구별을 탐구하고 후자의 수행적 특성을 강조합니다.
많은 사람들에게, 성 평등 문제 에 대한 현대적 반응이었다. 또는 두 번째 섹스, 페미니스트 이론의 또 다른 필수 작업. Na verdade, ao propour que alguém no nasce mulher, "turns-se", Beauvoir já는 수행적이고 사회적으로 구성된 것으로 가정하거나 장르를 지정하는 것 같았습니다.
중요한 신체 (1993)
그녀의 가장 유명한 작품인 Judith Butler가 출간된 지 겨우 3년 만에 중요한 신체. 나는 자유롭지 않습니다. 저자는 그녀의 작품에 대한 비판과 잘못된 해석에 응답하여 젠더 수행 이론을 탐구합니다.
이러한 의미에서 이 "성능"은 고립되지 않고 고유하며 플러스 표준의 반복 구조 우리가 매일 주제입니다. 그러나 실제로 그것은 범법과 전복의 가능성을 제시합니다.
나 일, 이론적 분석 두 개의 지배적인 힘에 영향을 미치다 인간의 섹슈얼리티의 물질적 차원. 작가는 이러한 사회적 개념이 두 몸의 자유를 제한하고 있음을 다양한 성찰과 사례를 통해 보여주고 있다.
또한 이러한 담론은 필연적으로 우리의 경험에 영향을 미치며, 결정하거나 시작하거나 시작하거나 유효한 규범적 섹슈얼리티로 간주되는 것을 결정합니다.
위태로운 삶 (2004)
페미니스트와 퀴어 이론화의 중요성에도 불구하고, 버틀러는 또한 우리가 살고 있는 세계의 다른 주요 질문에 대한 연구에도 전념했습니다.
Um example disso é a work 위태로운 삶, 2번 순서로 작성 2001년 9월 11일 공격, 미국은 미국을 제공합니다.
펜타곤의 토레스 제메아스 테러 공격은 역사와 정치에 깊은 흔적을 남겼습니다. 국제, 주로 두 북미 미국인의 집으로 이동하고 다른 사람과의 관계 국가.
5가지 테스트를 통해 저자는 당신을 반성했습니다 애도와 집단적 상실의 영향, 그들이 관리할 수 있는 사회적, 정치적 조치에 중점을 둡니다.
여기에서 버틀러는 폭력의 무비판적 재생산을 비난하는 것으로 보이며, 이는 인간의 의식 상실을 초래한다.
Quem é Judith 버틀러? 요약 전기
Judith Pamela Butler는 1956년 2월 25일 오하이오 주 클리블랜드에서 태어났습니다. 러시아와 헝가리 유대인의 후손인 Judith는 홀로코스트 동안 암살된 외가의 많은 부분을 알지 못했습니다.
당신의 나라는 실천하는 유대인이었고 젊은이는 항상 우리의 연구를 강조하면서 종교 교육을 받았습니다. 학교에서 말이 많고 말이 많다는 이유로 윤리교실을 받기 시작했다.
그것이 형벌로 간주되는 한, Butler chegou는 그가 세션을 좋아했으며 그들이 철학과의 첫 번째 접촉을 대표한다고 고백합니다.
나중에 저자는 유명한 예일 대학교에 입학하여 예술 학사 학위를 받았습니다.
1984년에 Judith Butler도 같은 대학에서 철학 박사 학위를 받았습니다. 따라서 이론가는 다양한 북미 학부에서 가르치고 네덜란드의 암스테르담에서 한 시즌을 보낸 대학 교수로서의 삶을 시작했습니다.
투사이자 활동가인 버틀러는 수년간 웬디 브라운(Wendy Brown)과 관계를 유지해 온 레즈비언 여성입니다. 페미니스트 이론가이자 정치학 교수 아이작.
페미니스트 철학자 주디스 버틀러의 명언
possibilidade não é um luxo. Ela é tão critical quanto o pão.
나는 항상 페미니스트였다. Isso는 여성에 대한 차별, 성별이 아닌 모든 형태의 불평등에 반대한다는 의미입니다. 그러나 그것은 또한 내가 성별, 연도 또는 발달에 의해 부과된 제한에 적합한 정책을 요구한다는 것을 의미합니다. 인간.
자유와 평등에 동등하게 헌신하는 민주주의에서 살아갈 가능성을 저해하는 검열의 힘에 저항하는 것이 중요합니다.
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