Augusto dos Anjos의 Os 18 멜호르 시
Augusto dos Anjos(1884 - 1914)는 매우 독창적인 브라질 시인이자 교수로 우리 문학에 위대한 유산을 남겼습니다.
나는 구체적으로 nenhuma 문단에 속하지 않거나 작가의 시적 작업에 뿌리가 있는 것이지, Parnassianism이 아니며, 당시의 상징주의가 아닙니다.
Contudo는 전위적 특성(예: 주제)을 제시함으로써 이 구절이 전근대주의적이라고 볼 수 있다고 옹호합니다.
Conheça, abaixo, 위대한 시인 Augusto dos Anjos의 가장 유명하고 소박한 시 meio 오해, no seu 템포:
1. 패배자의 심리학
Eu, 탄소 및 암모니아 filho,
Monstro de scuridão e rutilância,
소프로, 후성적 da infância에서,
영향 플러스 두 개의 조디악 표지판.
깊은 hypochondriac,
이 환경이 나를 혐오스럽게 만든다...
Sobe-me à boca uma ânsia ânsia와 유사
마음의 입에서 나오는 것입니다.
Já or see me - 이 오페라는 폐허를 준다 -
고기를 줄 수 있는 것
자, e à vida em geral은 전쟁을 선포합니다.
meus olhos를 뿌려서 g아 먹습니다.
E ha-deixar-me 간신히 머리카락,
나 냉기 무기 다 테라!
2. 소네트
당신의 멋진 소나타를 부르십시오.
거기 당신이 있습니다, 당신은 매혹적인 눈으로 매혹되지 않습니다,
열두 tilintar de prata처럼
수천 개의 부서진 수정의 진동.
해방된 축복받은 또는 리소 아심
- 시타라 스무스 투 파이소나도,
옛 소리를 외우면서
항상 trinula volata로 노래합니다!
이상적인 오로라 2일 meus risonhos,
언제, beijos em ressábios의 우미도
Teu riso sponta, 각성 꿈 ...
아! Ventura Louca의 Num deliquio,
Vai-se minh'alma 우리 모두 beijos,
Ri-se o 내 마음은 당신의 입에!
3. 고독한
도피하는 유령처럼
Na solidão는 죽은 자연을 제공하고,
어느 날 두 개의 고분 뒤에
나는 쉼터-me à tu porta에 갔다!
Fazia 차갑고 또는 Fazia보다 차갑다
고기로 우리를 뒤흔든 건 에쎄가 아니었어...
Cortava assim like em carniçaria
또는 aço das facas incisivas short!
그러나 당신은 minha Desgraça를 보지 못했습니다!
E eu sai, 어떻게 격퇴합니까?
- Velho caixão carregar destroços -
무덤의 시체를 들어올리다
또는 parchment singular da pele
E o 운명의 chocalho dossos!
4.친밀한 구절
당신은 참조! 이 위대한 도움이 없습니다
마지막 키메라의 매장.
Ingratidão에 제출 - 이 팬더 -
분리 불가!
익숙해지세요, 기다리세요!
O Homem, 누가 네스타 테라 미제라벨이여,
feras 사이에 머물다, 불가피한 문장
Necessidade de também be fera.
경기를 하세요. 아센드뜨 시가!
오 베이조야, 친구야, 지금은 흉터의 전날이다.
나에게 불은 돌과 같다.
누군가가 당신의 차가버섯에 고통을 주고,
Stoned는 당신을 화나게하는 사악한 것입니다.
Escarra nessa boca que te beija!
5. 공공 기물 파손
Meu coração tem catedrais imensas,
priscas 및 longínquas 데이터의 사원,
수많은 사랑, em 세레나데,
처녀 알렐루야 다스 크렌카스를 부르십시오.Na ogiva fúlgida in nas colunatas
Vertem 광택 강렬한 조사
매달린 램프 cintilações
자수정과 플로로에 프라타입니다.중세 Templários의 속도를 높이는 방법
Entrei um dia nessas catedrais
nesses clear 및 risonhos 사원에서 ...E erguendo os gládios e brandindo as hastas,
나는 두 명의 우상파괴자들을 절망하지 않는다
내 자신의 꿈의 퀘브레이 imagem 투!
6. 보제스 다 모르테
아고라, 심! 죽자, 재회하자,
민하 불행의 타마린드,
당신은 성장이 신경을 주면서,
Eu, 어떻게 두 개의 직물을 재배합니까!아! 이 noite é noite two Vanquided!
E a podridão, meu velho! 그 미래
ossatura의 Ultrafatality,
우리는 감소 자신을 비난 할 것입니다!Não morrerão, porém, tuas sementes!
E assim, for 또는 Future, em different
숲, 계곡, 정글, glebas, trilhos,두 가지의 다중도,
머리카락이 너무 많아서 인생에서 우리는 서로 사랑합니다.
Depois da morte inda we will have filhos!
7. 에스페란사로
A Esperança não murcha, 피곤한 ela não,
또한 그녀는 Crença에게 굴복하지 않기 때문에,
Vão-se sonhos nasasas da Descrença,
Voltam sonhos nas asas da Esperança.
Muita 불행한 사람들도 생각하지 않습니다.
그렇게 많지 않거나 세계는 완전한 환상입니다.
E não é a Esperança for sentença
세상이 우리를 관리하는 이 라소?
모시다드, 포르탄토, 에르그 오뜨 크라이,
당신에게 Crença do fanal 축복을 제공하십시오,
Salve-te glória no future - avança!
E eu, 내가 과감하게 또는 낙담하게 산다는 것은,
나는 또한 나의 고통을 희망하거나 끝내고,
나 목소리가 Morte에게 bradar에게 제공합니다. 잘 쉬다!
8. 사랑과 크렌차
데우스가 뭔지 아세요?! 그것은 무한하고 거룩하다
다른 존재들을 다스리고 다스리는 존재로서,
당신이 매력을 느끼고 두 가지 능력을
모두 모아 yeah, num only 매력?
이 영원하고 신성한 신비,
이 숭고한 adoração do crente,
12 자비로운 사랑의 에세 망토
dores e que enxuga 또는 pranto로 무엇을 씻습니까?!
아! 당신은 그의 위대함을 알고 싶어,
Estende 또는 teu olhar à Natureza,
Céu의 피타 돔은 거룩하고 무한합니다!
Deus é 또는 Temple do Bem. 나 엄청난 키,
오 사랑은 Crença를 축복 한 호스트,
사랑, 포아, crê em Deus, e... 축복받은!
9. 또는 모르세고
메이아 노이테. Ao meu quarto I recoló.
뮤 데우스! 이 모르세고! E, 아고라, 베데:
나 맹렬한 유기적 열정은 본부를 제공하고,
goela igneo와 scalding molho에 저를 물립니다.
"당신은 또 다른 벽을 보낼 것입니다 ..."
- 말해. 어고-미 떨림. 날짜 또는 ferrolho
E olho o teto. E vejo-o ainda, um olho,
민하 레드에 대해 순환!
페고 데 음 파우. 노력파소. 체고
그것을 만지려면. 민알마는 집중한다.
무슨 ventre produziu tão feio 출산?!
Consciência Humana é this morcego!
그는 사람들의 외관, à noite 그 이상을 위해 들어갑니다.
우리 방에 눈에 띄지 않게!
10. 사우다드
Hoje that a mágoa apunhala me o seio,
E o 마음은 나를 끔찍하게, 거대하게,
Eu Blessigo da descrença, em meio,
페이지가 살아 있기 때문입니다.오누트 콴도 엠 푼다 솔레다드
민알마는 슬프게도 회상했다.
불만족스러운 영혼에게 나를 깨우쳐 주기 위해,
Saudade가 켜져 있거나 슬퍼합니다.그래서 나는 마법과 고통을 면도하고,
E à dor e o 나는 영원한 좌절을 면도하고,
도르에오 수프에 생명을 불어넣고,Da saudade na 검은 시골
나는 피를 흘리는 렘브란사나 페이토를 지킨다.
무엇보다 저에게 생명을 불어넣습니다.
11. 또는 데우스-베르메
변형주의의 보편적 요소.
Filho da 목적론적 문제,
Na superabundância ou na miséria,
Verme - é o seu nome obscuro de batismo.
Jamais는 엑소시즘을 수행하거나 확고합니다.
그의 매일의 장례 직업에서,
그리고 박테리아와 함께 contubérnio에 살고,
Livre das roupas는 의인화됩니다.
Almoça a podridão das drupas agras,
잔타 하이드로픽, 로이린 내장
그리고 두 명의 새로운 죽음 incha mão ...
아! 그를 위해 그 육체는 피카 할 수 있습니다.
풍부한 재료의 재고 없음
그것은 많은 filhos a maior porção의 가치가 있습니다!
12. 이상주의
사랑의 팔라스, e euço tudo e calo!
오 인류애는 거짓말입니다.
É. E é por isso que na minha lira
몇 번이나 사랑하면 남근입니다.
아니면 사랑! Quando virei por fim a ama-lo?!
인류에게 영감을 주는 사랑을 알 때
이것이 sybarite와 hetaíra의 사랑,
메살리나와 사르다나팔로에서?!
Pois é mister que, 파라오 신성한 사랑,
또는 비물질화된 세계
- Alavanca는 그 지점에서 벗어났습니다 -
E haja only amizade verdadeira
외부 동굴에 대한 두마 동굴,
Do meu sepulcher para o teu sepulcher ?!
13. 고분의 목소리
모리! E a Terra - a mãe comum - o brilho
Destes meus olhos apagou!… 아심
탄탈륨, aos real convivas, num festim,
자신의 filho의 고기로 제공!왜이 묘지 vim을 위해?!
때문에?! 생명을 주기 전에 또는 고뇌에 찬 트릴호
Palmilhasse, 그렇게 해 그 팔밀호
그리고 나는 그것을 두려워하지 않기 때문에 그것은 나를 놀라게합니다!소리를 태우거나 음운을 높이지 않습니다.
나는 자부심을 가지고 높은 피라미드를 지었고,
무너진 호제 포렘내 자존심의 진정한 피라미드로,
내가 물질과 열정을 거의 모른다고 본다
나는 아무것도 모른다는 것을 알고 있습니다!
14. 환상가의 독백
꽃을 피우거나 미로를 풀다
Do velho e 형이상학적 신비,
나는 meus olhos crus no cemitério를 먹었고,
파민토의 누마 식인 풍습!Digestão desse 장례 진미
Tornado sangue transformou-me or 본능
내가 느끼는 인간적인 인상의 비주얼,
신성한 visões do íncola ethereal!백열 수소 옷을 입고,
나는 세속적이며 부적절하게 방황했고,
Pelas monotonias siderais ...가장 높은 곳까지 올라갔을 수도 있고,
그러나 그것은 어두운 영혼처럼 assim으로 바뀌었고,
문의, 추가 업로드는 필수!
15. 볶음
구리 - 얼굴의 차가운 창백함
또는 길은 황량함보다 슬픔을 줍니다.
Chora - o orvalho do pranto lhe perola
desgosto의 얼굴이 침식된 것처럼.Quando 또는 rosário de seu pranto rola,
Das brancas roses do seu 슬픈 얼굴
그 rolam murchas like um sol já posto
눈물의 향기가 진화합니다.Tenta às vezes, porém, nervosa e louca
강렬한 마고아에 순간 꼬치
sorriso à flor da boca를 시작합니다.Mas volta 로고 음 블랙 위화감,
벨라 나 도르, 숭고한 데크렌사.
예수처럼 Horto를 해결하지 마십시오!
16. 영원한 마고아
O homem over quem caiu a prague
그것은 세상에 슬픔을 주거나, 슬픈 고향을
모든 세속이 존재하기 때문에
그리고 더 이상 또는 당신의 후회가 사라지지 않습니다!
Não crê em nada, pois, 아무것도 삼키지 않았습니다.
그를 돕기만 하는 Consolo à Mágoa.
저항하고 싶었고 얼마나 더 저항했는지
더 그는 증가하고 그는 차가버섯에 추가합니다.
당신은 무엇을 요리해야하는지 알고 있습니다, 더 많거나 당신이 모르는 것
저 매직 인핀다 아심이 뭔데 어울리지 않아
Na su vida, essa magoa infindaTranspõe a vida do seu corpo unerme;
그리고 이 집이 나를 보는 것으로 변할 때
아인다와 동행하는 마술사다!
17. 찢다
- Faça-me 또는 obséquio de trazer 재결합
염화나트륨, 물 및 알부민 ...
아! 충분한 isto, 이것이 시작되는 것이기 때문에
패배한 여러분의 눈물에!- "약리학 및 의학에
두 감각의 상대성 이론
우리는 수천 개의 미지의 것을 풀다
Segredos dessa secreção divina "- 또는 약사가 나를 방해합니다. –
Vem-me então à lembranca 또는 파이 요요
육체적 불안이 궁극적인 효율성을 제공합니다 ...em meus olhos cai를 찢는 E 로고.
아! Vale mais lembrar-me eu de meu Pai
모든 약이 약국에 제공되도록하십시오!
18. 오 메우 열반
alheamento는 어두운 인간 형태를 제공하지 않습니다.
그렇게 생각하면서, 나는 나 자신을 억누르며,
Foi que eu, 감정의 외침 없음, 성실
Encontrei, Final, o meu Nirvana!
네사 마누미상 쇼펜하우에레나,
인간 Aspeto Fero의 생명의 물결
뿌리째 뽑혔다, eu, feito força, impero
나 소버린 이데이아의 자력!
외부에서 오는 감각에 파괴
Do tato - 작은 잡는 안테나
이 가장 인기있는 피막 -
기쁨이나 찬사, 당신의 세월이 오지 않는 것,
물물교환에서 민하 형태의 홈으로
Pela imortalidade das Idéias!
아우구스토 도스 안요스
아우구스토 도스 안요스의 시학
Augusto dos Anjos라는 제목의 첫 시가 출판되었습니다. 사우다드, em 1900. uma에 속하는 작곡 초기 단계 vigorava의 상징주의에 상당히 영향을 받은 그의 시를 제공합니다.
Embora의 fossem은 형식과 daquele tempo 모델의 영향을 받았으며, 주제가 점점 더 다양해지면서 시에 대해 기대했던 것을 전복시켰습니다.
에 두 번째 단계 그의 작품은 작가가 다음과 같은 시를 통해 자신의 세계를 탐구하고 소개하기 시작하는 것입니다. 정복자의 심리학. 여기서 시는 주체가 자신을 표현하고 세상과 소통하게 하려는 시도(치마)로 접근했다.
야 나 수아 최종 단계, 또는 시인의 작품은 다음과 같은 구성으로 통합되고 더 성숙합니다. 음력. 이때, solidão와 nostalgia do eu-lrico의 감정은 악명이 높습니다.
Augusto dos Anjos 시의 주요 주제
Augusto dos Anjos의 시는 매우 조밀하고 복잡할 수 있으며, 다른 문제에 대해 숙고하도록 이끌거나 읽을 수 있습니다.
모호한 실존론으로 가득 찬 이 작은 주제는 이상주의와 물질주의 그리고 불쾌한 감정 고뇌, 우울, 또는 무력감과 결속과 같은. Aliás, não é 우연히 죽음 그것은 그의 시학의 두 가지 중심 주제입니다.
시대의 발전에 열광한 아우구스토 도스 안요스(Augusto dos Anjos) 과학적 사고 다양한 문제를 시를 통해 분석하다: 사회, 철학, 에 종교, 정치 등에
Augusto dos Anjos 시의 주요 특징
많은 고전 형식을 재창조하는 Augusto dos Anjos의 시는 당시의 상징주의나 에코아바마가 아닌 전복적인 주제로 두드러집니다.
Na verdade 또는 저자는 극단적인 방법을 통해 두 박물학자와 유사한 입장을 취합니다. 과학의 감상 e 두 가지 진지한 연설.
나는 언어를 사용하지 않거나 시인도 매우 혁신적이었고, 박식한 표현 컴 음 인기있는 어휘. 또한 isso는 이 언어를 부적절하거나 "대시적"으로 간주했습니다.
대중과 비평가의 수용
Naquele 템포, Augusto dos Anjos의 글이 동료들과 충돌하여 도발 공포와 낯설음 은밀한. 일반적으로 비평이 더 분분하거나 작가의 작품이 그다지 인기가 없었습니다.
나중에 두 명의 모더니스트 이후 그들의 시가 널리 알려졌고 여러 번 재발행되어 대중에게 알려지게 되었습니다.
유럽 연합 (1912)
아우구스토 도스 안요스는 다양한 여행을 통해 시를 발표했음에도 불구하고 간신히 무료로 출판된, 유럽 연합, em 1912. Refletindo 또는 그 시대의 역사적 맥락, 또는 저자는 um을 숨기지 않습니다. 우울하고 비관적이며 비극적인 톰.
이 구성은 장례식 이미지와 행복한 만찬 및 축제 축하를 결합했지만 필연적으로 인간의 불행과 물질의 부패라는 주제에 떨어졌습니다.
이해되지 않은 우울한 시인 아우구스토 도스 안요스는 진정으로 죽음의 연속에 도달했습니다. Em 1920, 또는 친구 Órris Soares resolveu fazer uma 사후 판 아직 출판되지 않은 시를 추가하여 작업을 제공합니다. 아심 등장 Eu e Outras Poesias, 그 이후로 여러 번 재발행되었습니다.
일하는 것은 무료 다운로드 가능 pdf 형식으로.
아우구스토 도스 안요스의 생애
청소년
Augusto de Carvalho Rodrigues dos Anjos는 1884년 4월 22일에 태어났으며 파라이바에서 Pau d'Arco로 태어나지 않았습니다. 그는 Córdula de Carvalho Rodrigues dos Anjos와 Alexandre Rodrigues dos Anjos 사이에서 태어났고 직접 교육을 받은 Pai에게 글을 읽었습니다.
Augusto dos Anjos 빈번한 또는 Liceu Paraibano, onde o seu amor pelas 편지 foi 증가, e 어린 시절에 시를 쓰기 위해 Começou. 1903년에 그는 Faculdade de Direito do Recife에 들어갔고 그곳에서 바카렐라토를 완성했으며 1907년에 자주 참석했습니다.
경력 및 개인 생활
공부를 마치면, 그는 교수가 되었다 동일한 Liceu Paraibano가 아니며, 누구에게도 가본 적이 없습니다. Ficou는 내가 여단을 떠나거나 총독으로 취임한 1910년에 합류했습니다. 동시에 나는 Ester Fialho와 결혼했고 너희 둘은 리우데자네이루로 이사했다.
엔콴토 다양한 출판물에 실린 에스크레비아 시, 또는 저자는 Escola Normal 또는 Instituto de Educação e Colégio Pedro II와 같은 Rio의 다양한 위치에서 가르쳤던 교사로 계속 일하고 있습니다.
마지막 단계는 그의 삶을 제공합니다
나중에 그는 Minas Gerais의 Leopoldina로 이사하여 학교 그룹의 이사가 되었습니다. 그것이 시인의 마지막 운명이 되었다. 30년만의 모르르.
1914년 11월 12일이 아니라 Augusto dos Anjos morreu가 폐렴을 유발한 장기간의 독감 시퀀스에 있었습니다. 당신이 말년에 살았던 집은 작가에 대한 경의의 장소인 Museu Espaço dos Anjos로 탈바꿈했습니다.
Conheça도
- Augusto dos Anjos의 시 친밀한 시
- 브라질의 기초 시인
- 올라보 빌락의 멜호레스 시
- Charles Bukowski의 Melhores 시
- Vinicius de Moraes의 Melhores 시
- Cecília Meireles의 멜호레스 시
- 상징주의: 기원, 문학 및 특성
