João Cabral de Melo Neto: 저자를 알기 위해 분석하고 논평한 10개의 시

주앙 카브랄 데 멜로 네투(João Cabral de Melo Neto, 1920년 1월 6일 ~ 1999년 10월 9일)는 브라질 문학의 가장 위대한 두 시인 중 한 명입니다.

에 속하는 그의 작품 모더니즘의 세 번째 단계 (에 45세대), deixou 또는 대중 독자가 실험 능력에 매료되고 inovação com a linguagem. João Cabral은 사랑스러운 서정 또는 사악한 시에서 수필로 쓰여진 시까지 일련의 주제를 탐구했습니다.

댓글을 달고 분석한 최고의 시를 따르기 위해 Confire.

1. 카타르 페이자오, 1965

1.

Catar feijão는 스크롤로 제한됩니다.
Jogam-se gãos na água do alguidar
E는 한 장의 종이에 있는 단어로,
e depois, joga-se fora 또는 que boiar.
물론 모든 단어가 종이는 아닐 것입니다.
chumbo seu 동사에 대한 얼어 붙은 물;
pois 맛보기 esse feijão, soprar nele,
e play for or 약간 e oco, palha e echo.

2.

기도하십시오, nesse catar feijão는 절벽에 들어가고,
또는 그 무거운 그래픽 사이에서
um grão imastigável, 이빨 부러짐.
확실히 아닙니다. 단어를 맛볼 때:
a pedra는 seu grão mais vivo에서 다음과 같이 말합니다.
나는 흐르는 플루트 라이투라를 가로막았고,
açula a atenção, isca-a com risco.

또는 매우 아름다운 카타르 페이자오 나는 자유에 속한다 교육 펠라 페드라에게, 1965년에 출판된 것. 또는 두 부분으로 나누어진 시, 중심 주제 또는 육종가로서의 주제, 또는 쓰기 후 작곡 과정.

오래 전에 두 개의 구절 또는 시인이 독자를 위해 공개한 시를 구성하는 그의 개인적인 방식과 마찬가지로 단어 목록에서 나는 구절을 구성하기 위해 텍스트의 조합을 첨부했습니다.

펠라의 섬세함은 시인의 솜씨에도 공예품의 품격이 있다는 것을 우리가 인지한다. 운동이나 거래 모두 독특하고 아름다운 작품을 만들기 위한 최상의 조합을 찾는 인내심에서 시작됩니다.

2. Morte e vida severina (스트레치), 1954/1955

- O meu nome é 세베리노,
나는 다른 피아가 없기 때문에.
세베린이 많기 때문에
그것은 로마리아의 성자,
deram então de me chamar
세베리노 데 마리아;
세베리노가 많기 때문에
더 많은 chamadas Maria와 함께,
피케이 센도 오 다 마리아
후기 자카리아스.
더 많은 isso anda diz pouco:
교구에 많다.
대령 때문에
샤무 자카리아스란?
그것은 무엇이었거나 더 오래 되었습니까?
센노르 데스타 세스마리아.
dizer는 fala를 어떻게 태웠습니까?
Vossas Senhorias에게 기도?
화나게 하자: é o Severino
다 마리아 두 자카리아스,
세라 다 코스텔라,
파라이바의 한계.

더 많은 isso anda diz pouco:
나는 덜 알고 5년 이상 전에
세베리노의 com명
수많은 Marias의 Filhos
다른 많은 여성들,
자 피나도스, 자카리아스,
리빙 나 메스마 세라
그가 살았다는 점에서 날씬하고 대담했습니다.
우리는 많은 Severinos
당신은 아직 살아 있습니다:
na mesma 큰 머리
균형을 유지하는 양육권,
같은 ventre crescido가 아닙니다.
같은 얇은 다리에
또한 내가 피를 흘리기 때문에
잉크를 적게 사용합니다.
그리고 우리는 세베리노스
당신은 여전히 ​​인생에 있습니다.
우리도 똑같이 죽을 것이다.
메스마 모르테 세베리나:
죽는다는 것은 죽는다.
230대 이전의 벨히스,
20대 이전의 매복,
하루에 조금씩
(fraqueza와 doença에서
무엇을 죽게 세베리나
어떤 식으로든 공격하고,
e는 태어나지 않은 사람을 먹었다).
우리는 많은 Severinos
당신은 심지어 sina에서 시작합니다:
이 돌을 표시하기 위해
상단에 suando-moito,
일어나도록 유혹하다
테라 semper 더 멸종,
시작하고 싶어
cinza를 뿌린 백반.

브라질 시에서 지역주의의 틀, Morte e vida severina João Cabral de Melo Neto가 1954년에서 1955년 사이에 쓴 foi um livro modernista.

그의 첫 번째 작업으로 비판을 받는 이 구절은 북동부 세르탕에서 일상에서 직면하는 모든 어려움과 어려움을 안고 피난처인 세베리노의 삶에 초점을 맞추고 있습니다. 18개의 파트로 나누어진 비극적인 시를 사회의 포르테쿤호로 표현한 것이다.

나는 정상에 도달하지 못했습니다. 처음에는 주인공 Severino에게 소개되었고 우리는 sertão의 다른 많은 북동부 지역에 공통된 기원에 대해 조금 더 알게되었습니다. 기금 또는 시를 위해 더 많은 것을 발견하십시오 João Cabral de Melo Neto의 Morte e vida severina.

완전한 시는 Cartunista Miguel Falcão에 의해 시청각(콰드리뇨의 형태)을 위해 각색되었습니다. Confira 또는 번식 결과:

3. 텐센도 만하, 1966

1.

Um galo sozinho não tece uma manhã:
그는 항상 다른 갈리아를 필요로 할 것입니다.
um that apanhe esse는 그가 이렇게 외쳤어
e 또는 아웃트로 캐스트; by 음 아웃트로 갈로
이전에 어떤 아판헤 또는 갈로의 외침
e 또는 아웃트로 캐스트; 다른 갈리아의 전자
다른 많은 갈리아인들과 함께 건넜다.
seus의 sun fios는 Gaul의 외침,
그래서 manhã, uma teia tênue에서,
모든 갈리아 중에서 사라지고 있습니다.

2.

그리고 그는 천으로 옷을 입었습니다.
높이 서서 내 사이를 모두 흔들며,
천막 없이 모두에게 즐거움을 선사합니다.
(manhã에게) 그 평평한 livre de armação.
만하, 공중 타오 천으로 된 차양
덮으면 저절로 떠오르는 것: balão light.

아심 같은 카타르 페이자오, 텐센도 만하 그것은 메타시, isso 때문에 또는 서정의 중심 주제와 자신의시 구성에 대한 반성으로 간주 될 수 있습니다.

스스로 구부리고 작업의 구성 과정을 강조하는 언어에 관한 것입니다. 1966년에 발표된 두 구절은 극도로 시적이고 서정적이며 일상적이고 우연한 예에서 어린이의 아름다움을 독자에게 전달할 수 있습니다.

Conheça a animação baseada no시는 cabralino 텐센도 만하:

4. 건축가의 우화, 1966

문을 만드는 방법을 건축하기 위해,
열리는; ou 구축 또는 여는 방법;
켜는 방법이 아닌 빌드,
nem build 비밀 데이트 방법;
개방형 포트, em 포트 구축
독점적으로 portas e tecto를 보유하고 있습니다.
O 건축가: o o homem을 위해 열리는 o
(모든 것은 오픈 하우스에서 소독됩니다)
포르타스 포르온데, 자메 포르타스-콘트라;
어디에서, 무료: ar 가벼운 이유가 확실합니다.

너무 많은 리브르를 묶었거나 위협적이었고,
renegou는 viver가 명확하지 않고 개방적입니다.
어디를 열까?
불투명한 데이트; 유리, 콘크리트;
até date or homem: 아카펠라 자궁,
자궁의 안락함과 함께, 또 다른 시간의 태아.

한때 João Cabral de Melo Neto가 인생에서 언어 작업 feito com rigor e로 인한 "Arquiteto das palavras" 및 "o 시인 engenheiro" 정도.

이 구절은 건축가의 사무실과 그것을 둘러싼 공간에 대한 나날입니다. 여기의 공간성은 텍스트 구성의 기본이며 "게이트 빌드", "빌드 또는 열기", "테토스 빌드"와 같은 하위 표현의 가치가 있습니다.

또한 작업물(또는 유리, 콘크리트)의 재료가 자주 나타납니다. 또는 exaustão로 반복되는 é를 구축하는 동사. 이 모든 언어적 노력은 건축가가 경험한 사실의 현실을 독자나 이미지로 전달한다.

5. 또는 렐로지오 (스트레치), 1945

Ao redor da vida do homem
유리 상자를 만들고,
새장 안에 있는 것처럼, 당신 안에는
그것은 버그를 욱신 거리는 소리.

그들은 확실히 갇힌 것이 아닙니다.
mais perto estão das gaiolas
o 덜, 머리 크기
e quadradiço 형태.

우마스 베제스, 타이 가이올라
vão penduradas no 벽;
다른 시간에는 더 프라이빗하게,
vão num bag, num two pulses.

More on esteja: 가이올라
pássaro ou pássara에서 올 것입니다.
두근거림으로 날개를 달고,
그녀가 유지하는 saltação에;

에 데 파사로 가수,
não pássaro de plumagem:
pois delas 노래가 발행되었습니다.
그러한 연속성.

또는 시 오 렐로지오 João Cabral의 방대한 시적 작품 속에서 눈에 띄는 아름다움과 섬세함입니다.

그 대상이나 오마주 시가 제목이 아닌 단지, 구절로 취급되는 것은 당연하다고 승화시킬 가치가 있다.

극도로 시적인 시각으로 João Cabral은 아름답고 특이한 비교를 통해 자신이 말한 것을 믿지 않으려고 합니다. 엠보라 체그(Embor chegue) 그(또는 유리)의 소재나 소재를 알리고, 날짜부터 벌레와 우리가 식별하거나 반대하는 우주를 나타냅니다.

6. 교육 펠라 페드라에게, 1965

Uma educação pela pedra: lições;
da pedra를 배우다, 빈번하다;
그녀의 냉혹하고 절박한 목소리를 포착하세요.
(pela de dicção ela começa as 교실).
A lição de More, 당신의 내한성
Ao는 흐르기 위해 흘렀다, 비방하다;
시학의 그의 구체적인 고기;
A 이코노미, seu densar-se 컴팩트:
Lições da pedra (밖에서 안쪽으로,
Cartilha muda), to quem soletrá-la.

Outra educação pela pedra: no Sertão
(fora 내부에서, 그리고 사전 교훈).
읽을 줄 모르는 Sertão pedra는 없습니다.
E se lecionasse, 아무 것도 가르치지 마십시오.
Lá não 당신은 돌을 배웁니다: 라에서 돌로,
Uma pedra de nascença, 영혼을 입력하십시오.

1965년 João Cabral이 발표한 O시 acima da nome ao free. 시인의 매력은 그가 가치가 있거나 "시인-엔겐헤이로"라고 불리는 구체성에 의해 강조됩니다. 두 번째 또는 적절한 João Cabral, 그는 "모호할 수 없는" 시인일 것입니다.

구절 acima는 북동부 시인의 가사를 합성하거나 취합니다. 현실과 밀접하게 연결된 원시적이고 간결하며 객관적인 언어를 달성하기위한 연습에 관한 것입니다. cabralina 문학은 um의 단순한 영감의 열매가 아니라 언어를 강조하거나 작동합니다. 통찰력.

또는 메타시 교육 펠라 페드라에게 언어와의 관계에는 인내, 연구, 지식 및 많은 연습이 필요하다는 것을 가르쳐줍니다.

7. 아니면 깃털로 (스트레치), 1950

아 시다드 에 파사다 펠로 리오
우마 루아처럼
강아지가 지나쳤습니다.
과일
칼로.

오 리오 오라 렘브라바
um cão의 온유한 언어로
Ora o ventre Sad de um cão,
지금 또는 다른 강
by aquoso pano sujo
두 olhos de um cão.

그가 웃었다는
그것은 um cão sem 깃털 같았습니다.
현명한 da chuva azul,
다 폰테 코르 드 로사,
다 아구아 두 플레이크 오브 워터,
다 아구아 데 칸타로,
두 마리의 물 물고기,
그것은 물에 바람을 제공합니다.

사비아 도스 카랑게호스
진흙과 ferrugem.

사비아 다 라마
점막처럼.
두 가지 관점을 알아야 합니다.
확실히 알았다
굴에 서식하는 열이 많은 여성입니다.

그가 웃었다는
Jamais는 peixes를 엽니 다.
오 빛나,
inquietação de faca에
무엇이 우리를 강타했는지.
Jamais는 em peixes를 엽니다.

아니면 깃털로 독자를 불안정하게 만드는 첫 번째 순간, 논리적 관계가 평소와 비교하여 역전된 것처럼 보입니다. Na lyrical cabralina는 예를 들어 도시를 가로지르는 강이 아니라 강을 통과한 도시입니다.

Logo a estranheza는 예상치 못한 접근 방식(또는 cão의 부드러운 언어와 비교될 수 ​​있는 river chega)의 사용이 주어집니다. 가사의 아름다움은 언어에 대한 그녀의 실험에서, 갑자기 나타나 던지거나 leitor가 그녀에게 편안함을주는 예기치 않은 것에서 추출됩니다.

시를 읽으려면 아니면 깃털로 find-는 아래의 전체 já에서 사용할 수 있습니다.

8. 당신은 심하게 사랑하는 세 사람, 1943

O love come meu nome, minha identidade,
뮤 초상화. O love comeu minha certidão de idade,
민하 족보, 뮤 스트레이트. 아니면 사랑
Comeu meus 방문 카드. 오 사랑 내가 보고 와서 모두
당신 부모님 onde eu escrevera meu nome.

O love comeu minhas roupas, meus lenços, minhas
셔츠. O love comeu 미터와 미터
그라바타. 또는 meus ternos의 측정에 대한 comeu 사랑, 또는
meus sapatos의 수 또는 meus의 크기
차페우스. O love comeu minha 키, meu weight, to
코르 데 메우스 올 호스 에 데 메우스 카벨로스.

O love comeu meus remedies, minhas receitas
의료, 민하 다이어트. 컴민하스피린,
minhas waves-curtas, meus raios-X. 커뮤 뮤즈
고환 Mentais, 소변의 meus 검사.

O love comeu na shelf all meus books of
시. Comeu em meus 인용으로 산문 책
엠 구절. 코뮤는 그런 말을 하지 않는다.
나는 구절에 참여할 수 있습니다.

가족, 또는 사랑은 내가 사용하는 기구를 삼켜 버립니다.
pente, navalha, escovas, tesouras de unhas,
캐니벳. Faminto ainda, 또는 love devorou ​​또는 사용
meus utensílios: meus banhos frios, 성가 오페라
노 반헤이로, 또는 불의 모르토 물 아체테르
강대국처럼 보였다.

오 사랑은 식탁에 과일을 올려놓고 먹습니다. 아가
두 조각과 das quartinhas에 물을주기. Comeu 또는 pão de
숨겨진 목적. 나는 olhos의 눈물을 두 잔 마신다.
그건 몰랐어요, 우리는 물이 부족했습니다.

오 사랑 볼투 당신을 먹는 부모
무심코 eu는 escrever meu nome으로 돌아갑니다.

O love roeu minha infância, 손가락으로 잉크로 빛을,
Cabelo caindo nos olhos, 한 번도 신지 않은 부츠.
or roeu love or elusive boy, 항상 우리에게 노래해
e que riscava os livros, 물기 또는 연필, 안다바 나 루아
발로 돌. Roeu는 conversas로, 펌프 옆에는
가솔린의 당신이 알던 사촌처럼 오래
passarinhos에 대해, uma mulher에 대해, 브랜드에 대해
자동차의.

O love comeu meu Estado e minha cidade. 드레누
Água morta two mangues, aboliu a maré. 코뮤 os
곱슬곱슬한 소매와 단단한 폴하스, 갈색 또는 녹색
언덕을 충전하는 지팡이 식물의 산
일반 컷 pelas barreiras vermelhas, 머리카락
트렌지뉴 프레토, 펠라 샤미네. Comeu 또는 cheiro de
cana cut e o cheiro de maresia. 커뮤가 에싸를 먹었다
실패할 줄 몰라서 절망하는 코이사스
그들 중 구절.

O love comeu ate the days inda não Announced nas
폴린하스. 나는 몇 분의 아시안타멘토를 먹는다.
meu relógio, 당신이 minha mão와 같았던 몇 년
아세구라밤. Comeu 또는 미래의 위대한 운동 선수 또는 미래
시성. Comeu as future voyages em volta da
Terra는 미래의 선반으로 방에 있습니다.

O love comeu minha paz e minha war. 메우 데이 e
민하 노이트. Meu Winter와 Meu verão. 커뮤
Silêncio, minha dor de cabeça, meu medo da morte.

당신은 심하게 사랑하는 세 사람 이것은 cabralina 사랑 가사의 예입니다. 긴 구절은 사랑이 서정적인 부부의 삶에 작용하는 결과의 정확성과 객관성을 설명합니다.

1943년에 출판된 작가의 나이 겨우 23세 또는 시는 브라질 문학에서 가장 아름다운 사랑의 표현입니다.

소통의 부재와 각 관계의 특수성으로 인해 도피나 사랑의 어려움에도 불구하고, João Cabral은 모든 사람들에게 공통적으로 보이는 자신의 감정 구절에 집중합니다. 아파이소나람.

Uma curiosidade: João Cabral escreveu가 당신은 심하게 사랑하는 세 사람 depois de ler e se enchant as 시 쿼드릴하카를로스 드러먼드 드 안드라데.

9. 그라실리아노 라모스, 1961

남근 주제로 남근:
같은 스무 단어로
태양을 돌다
너무 깨끗하지 않습니까?
모든 점성 크러스트 중에서,
잔타 아바이아나다의 나머지 부분,
그 fica na lâmina e 블라인드
그 맛은 분명한 흉터를 준다.
어떤 남근에 종속되는 남근:
seco 및 de suas paisagens,
Nordestes, debaixo de um sol
알리 두 메 켄테 식초:
모든 것을 espinhaço로 축소했습니다.
문장 또는 단순히 폴하젬,
폴하 프롤릭사, 폴하라다,
어디에 숨었습니까? 사기가 있습니다.
quem phallus의 남근 제출:
왜 기후가 있습니까?
컨디셔닝된 썬 헤어,
gavião 머리카락 및 기타 rapinas:
너 혼자 어디 있니?
많은 카팅가 조건 중
재배만 가능하다는 사실을
또는 그것은 내 혀와 동의어입니다.
남근 화상 대상 남근:
Quem은 sono de morto로 ​​고통받습니다.
알람 시계가 필요해
acrid, like 또는 sun on 또는 olho:
태양이 거센 때 무엇입니까,
곡물에 대하여, 오만한,
그것은 palpebrae처럼
누마 포르타가 소코스에게 패합니다.

선물 나는 풀어주지 않는다 테르사 페이라, 1961년에 출판되었고 (나중에 직렬 e 이전, 1997) 또는 브라질 문학의 또 다른 위대한 작가인 Graciliano Ramos를 언급하는 João Cabral의 시.

João Cabral과 Graciliano는 특히 북동부 지역이 아닌 국가의 사회적 상황과 때로는 폭력적인 건조하고 간결한 언어 사용에 대한 우려를 공유합니다.

그라실리아노 라모스는 건조한 삶, 문학에서 sertão와 두 작가 모두의 가혹한 현실을 비난하거나 다른 사람에게 전달하려는 고전이나 매일 daque는 건조한 피부와 포기를 공격했습니다.

북동쪽의 풍경에는 ​​acima라는 시가, caatinga의 현실에는 늠름한 태양, sertão의 새가 나타나지 않습니다. 마지막 비교는 특히 무겁습니다. 태양 광선이 우리를 목욕시킬 때 olhos do sertanejo와 개인이 어떻게 socos numa porta와 싸우는지입니다.

10. 작곡심리학 (스트레치), 1946-1947

사이오 드 메우 시
내 것도 태우듯이.
일부 조개는,
태양이 주목하는 것
결정화; 어떤 단어
움 파사로처럼 단추를 푸십시오.
아마도 어떤 껍질
dessas (ou pássaro) lembre,
오목하거나 몸짓
멸종된 que o ar já preencheu;
어쩌면 셔츠처럼
공허함, 그 경멸.
이 흰색 폴하
나는 금지하거나 꿈을 꾸고,
나에게 또는 구절을 촉구
날카롭고 정확합니다.
유 미 쉼터
네스타 프라이아 푸라
아무것도 존재하지 않는 곳
em que a noite puse.

O 3부작 composta também pelos시의 얼굴 위의 시 암피온의 우화 과 항바이러스제. 우리의 구절 작곡심리학 eu-lyrical을 문학적 파저로 삼는 명확한 물리학.

이 시는 특히 João Cabral de Melo Neto가 모인 그룹인 Geração de 45의 두 멘토인 시인 Ledo Ivo에게 헌정되었습니다.

이 구절은 서정적 글쓰기를 지탱하는 기둥에 주의를 환기시키면서 문학적 텍스트의 구성 과정을 장식하려고 합니다. 또는 금속 언어학적인 톰은 단어의 우주와 시에 대한 헌신으로서 성찰에 대한 서면 시연을 제공합니다.

또는 사용된 어휘는 현실로 빠져나가기 위해 사용되며 우리는 추적하거나 mais perto da nossa realidade를 위해 시를 보는 일상적인 대상의 구절을 봅니다. 예를 들어, João Cabral은 셔츠와 껍데기로 비교하여 독서 대중에게 다가가 자신이 무미건조한 감상성이나 정교한 언어로 자신을 식별하지 않는다는 것을 분명히 합니다.

João Cabral de Melo Neto의 약력 요약

1920년 1월 6일이 아닌 레시페에서 태어난 João Cabral de Melo Neto는 Luís Antônio Cabral de Melo와 Carmen Carneiro Leão Cabral de Melo의 세계를 보았습니다.

어렸을 때 그는 Pernambuco의 내부에서 살았고 우리는 가족에 의해 자랐습니다. João Cabral은 약 10년 전에 국가로 수도인 Recife로 이사했습니다.

1942년에 João Cabral은 때때로 리우데자네이루의 북동쪽으로 갔다. 같은 해 lançou 또는 seu 첫 번째 시집(페드라 도 소노).

외교 경력의 시인은 1984년부터 1987년까지 포르투(포르투갈) 총영사였습니다. 리우데자네이루로 돌아온 비외국 기간의 연말.

작가로서 João Cabral de Melo Neto는 다음과 같은 구별로 간주되어 깊은 상을 받았습니다.

• 시상 José de Anchieta, do IV Centenário de São Paulo;
• 브라질 문학 아카데미의 올라보 빌락 상(Olavo Bilac Prize);
• Instituto Nacional do Livro 시상;
• Câmara Brasileira do Livro의 Prêmio Jabuti;
• 네슬레 비엔날레 상, 작품의 머리카락;
• Prêmio da União Brasileira de Escritores, 가벼운 머리 "Crime na Calle Relator".

1968년 5월 6일 주앙 카브랄 데 멜로 네투(João Cabral de Melo Neto)는 대중의 머리카락과 비판을 봉헌하면서 브라질 문학 아카데미의 회원이 되었고 그곳에서 카데이라 37번을 차지하기 위해 통과했습니다.

João Cabral de Melo Neto의 전체 작업

시집

• 페드라 도 소노, 1942;
• 당신은 심하게 사랑하는 세 사람, 1943;
• 또는 엔겐헤이로, 1945;
• Anfion과 Antiode의 우화를 사용한 작곡 심리학, 1947;
• 아니면 깃털로, 1950;
• 수집된 시, 1954;
• 또는 초기부터 Cidade do Recife까지 Capibaribe와 마주하는 Rio ou Relação da viagem, 1954;
• 관광 질문, 1955;
• 두아스 아구아스, 1956;
• 아니키 보보, 1958;
• 콰데르나, 1960;
• 두 개의 의회, 1961;
• 테르세이라 페이라, 1961;
• 에스콜히도스 시, 1963;
• 시집, 1965;
• 모르테 에 비다 세베리나, 1965;
• Morte e vida Severina와 다른 시들, 1966;
• 교육 펠라 페드라에게, 1966;
• 라브라도르의 장례식, 1967;
• 완전한 시 1940-1965, 1968;
• 투도 박물관, 1975;
• 파카의 학교, 1980;
• 비평시(선집), 1982;
• 자동 두 frade, 1983;
• 야생, 1985;
• 완전한 시, 1986;
• 범죄 관련자, 1987;
• 투도 및 디포아 박물관, 1988;
• 세비야 워킹, 1989;
• 첫 시, 1990;
• J.C.M.N.; 멜호어의 시들, (org. Antonio Carlos Sechin), 1994;
• o sertão e Sevilha 사이, 1997;
• 직렬 e 이전, 1997;
• A educação pela pedra e depois, 1997.

산문 책

• 잠자는 시인에 대한 고찰, 1941;
• 후안 미로, 1952;
• A Geração de 45 (데포이멘토), 1952;
• Poesia e composition / A inspiração e o work de arte, 1956;
• 다 현대 기능은 시를 제공합니다, 1957;
• 작업 완료 (조직. Marly de Oliveira), 1995년;
• 산문, 1998.

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