민병대 상사의 추억: 요약 및 분석
민병대의 추억 é um Romance de follhetim은 원래 발행된 번호가 없습니다. 코레이오 메르칸틸 1852년에서 1853년 사이. 전체적으로 1954년 작품
마누엘 안토니오 데 알메이다(Manuel Antônio de Almeida)가 작성하거나 민병대 상사로 안정되기 전에 "말란드로"가 된 트라베사 크리앙카 레오나르도에 대한 기억을 자유롭게 이야기할 수 있습니다.
분석 및 해석
문맥
마누엘 안토니오 드 알메이다의 로맨스는 영웅적 로맨스가 한창일 때 출판되었습니다. 이 시대의 두 작가 중 대다수는 문학을 통해 브라질의 형성과 최근 문화의 숭고한 기원을 찾고 있습니다.
이 작품의 또 다른 예는 중세 카발레이로의 가치가 브라질 원주민에게 전달되었다는 것을 발견한 로맨스나 인디니스타 시입니다. 그 결과 인도 귀족 Gonçalves Dias와 고귀한 특성을 지닌 cheio인 guerreiro가 만든 I-Juca-Pirama와 같은 인물이 탄생했습니다.
민병대의 추억 브라질 낭만주의 운동의 전형적인 특징을 그린 책이다. 또는 그의 주인공 레오나르도는 귀족이 거의 없는 깡패입니다.
마누엘 안토니오의 로맨스의 첫 번째 두드러진 특징은 포르투갈 궁정 당시 리우데자네이루 하류의 중산층을 묘사한 것이다. 이 시대의 두 로맨스의 대부분은 대중 계급이 아닌 궁정의 귀족 관계를 묘사했습니다.
결과적으로 화자의 몫에 붙은 대중적인 언어에 가까운 단순한 언어이다. 또는 로맨스는 두 부분으로 나눌 수 있습니다. 처음에는 현저하게 해학적인 특성과 연대기가 있는 덜 비싼 로맨스였습니다. E 초는 주인공의 서사에 중점을 둔 로맨스 그 자체입니다.
1부에서는 사건들이 흩어져 있는 것처럼 보이며 서로 관련이 거의 없습니다. Dom João 시대에 리우데자네이루의 중하류 사회를 표시하는 다양한 사건 스크랩 보았다. 레오나르도의 batizado(소령 Vidigal espreita의 권위가 아님) 및 via-sacra do Bom Jesus와 같은 사건과 함께 저널리즘 연대기의 톰이 우세합니다.
두 번째 부분은 레오나르도와 그의 이야기에 초점을 맞춘 허구의 로맨스입니다. 만성적으로 그림 같은 인물은 버려지고 주인공이 서사의 주인공 역할을 맡는다.
두 번째 또는 비평가 Antônio Cândido, 또는 로맨스에 통일을주는 사람과 작가는 "기술된 두 개의 단편 외에도 사회의 특정 구성 원리를 직관하기 위해 전체화자로서 두 가지 부분적인 측면을 나타내는 숨겨진 요소가 있습니다."
분석하다
마누엘 안토니오 드 알메이다의 작품을 분석하기 더 어려운 것은 당시에 제작된 로맨스에 대한 만족스러운 특성을 찾는 것입니다. O tom de comicidade da obra 또한 장르를 찾는 데 도움이 되지 않습니다.
오 문학평론가 알프레도 보시 차마 추억 ...에서 "피카레스크 로맨스", 에서 "크로니카 드 의상", einda는 o를 참조합니다. "마누엘 안토니오 데 알메이다의 사실주의". Manuel Antônio de Almeida의 로맨스에서 찾을 수 있는 São의 세 가지 다른 특성.
또는 변두리 전통, 고전주의 및 로그 캐릭터에 초점을 맞춘 로맨스 르네상스의 피카레스크 로맨스. 해마다 불행을 안겨주는 안티 히어로들, 그런 페이토에 비윤리적인 수단을 사용하여 모든 상황을 유리하게 던지려고 합니다.
저널리즘 톰에 가까운 사회의 의상 또는 두 의상의 초상화의 연대기. 또는 리얼리즘은 문학을 통해 사회를 설명하고 심리적 부담을 가진 사람들을 투자하고 그들의 관계를 묘사하려는 문학적 흐름입니다.
우리는 이전 캐릭터의 로맨스 다양한 요소를 찾지 못했지만 정의하는 것은 불가능합니다. 민병대의 추억 그 중 하나만 사용합니다. 지속적인 문제 로고.
엔사이오 변증법 다 말란드라젬
로맨스의 특성화에 관한 문제는 두 명의 주요 브라질 문학 비평가의 관심 대상입니다. Antônio Cândido escreveu um artigo 1970년 이 주제에 관한 샤마도 변증법 다 말란드라젬.
Antônio Cândido의 O artigo는 브라질에서 가장 중요한 두 비평가 중 한 명이 되었습니다. 무료 분석을 벗겨내지 마십시오. 민병대 상사의 추억, 브라질에 대한 그의 사회학적 분석이 벗겨지면서 그는 깡패의 모습을 보여줍니다.
마누엘 안토니오 데 알메이다의 로맨스의 특징과 예술성에 대한 중심 질문. 보시다시피, 이 특성화는 쉽지 않습니다. 몇 가지 가능성을 논의한 후 Antônio Cândido는 또는 자유를 대표적인 로맨스로 정의합니다.
Antônio Cândido, o livro possui 두 계층: um mais universal, 문화 순환의 일부에 직면하는 mais amplo "Sinações nascidos da sina". 그리고 브라질 세계와 관련된 또 다른 제한 사항이 있습니다. Antônio Cândido가 그의 분석에 초점을 맞춘 것은 두 번째 계층이 아닙니다. 즉, 질서와 무질서 사이의 변증법입니다.
이 변증법은 구조 또는 자유가 사람들 사이의 관계를 지배하는 것입니다. 무질서로 둘러싸인 Major Vidigal로 대표되는 질서가 있습니다. 둘 다 지속적으로 의사 소통하고 사람들 간의 더 많은 관계를 정의합니다. 이러한 표현은 리우데자네이루의 조아니나 사회의 다양한 이야기에서 발견되었기 때문에 가능한 것입니다.
O 주요 인물은 발자취와 beliscão의 filho, Leonardo입니다. Seu pai e sua mãe는 리스본에서 리우데자네이루 방향으로 출발하는 배에 설립되었습니다. 또는 filho, porém 결혼하지 않은 casal로 함께 살았습니다. Leonardo와 filho de uma relação estavel, 불법 복제. 이 나라는 이야기를 두 개의 극으로 나누는 일종의 적도입니다. 하나는 북쪽 ordeiro이고 다른 하나는 ao sul desordeiro입니다.
Leonardo는 로맨스를 시작하거나 시작하지 않는 경향이 있는 em uma 균형과 같은 이 두 극 사이에서 진동합니다. 결국 결혼하지 않고 민병대장이 되어 북부에 정착한 아테. 이 극은 무질서를 위해 몇 번을 포기한 대표 또는 소령 Vidigal로 두려웠다. 안토니오 칸디도에게 "그러므로 질서와 무질서는 견고하게 연결된다. 외관상 위계적 세계는 극단에 닿을 때 본질적으로 전복되는 것으로 드러납니다(...) ".
Manuel Antônio de Almeida는 ações das personagens로서 로맨스나 가치 판단을 보여주지 않습니다. 독자로서의 이소 얼굴은 로맨스 내에서 참조하거나 확실하거나 잘못되었습니다. 레오나르도가 루이지냐와 결혼할 수 있도록 도우려던 마드리냐는 다른 지원자에 대해 거짓말을 하지만, 루임인 만큼 속으로는 더 이상 거짓말이 아니다.
옳고 그름, 로맨스가 아니라 혼재되어 있다. 아인다 두 번째 안토니오 칸디도, "기억의 도덕 원칙은 사실이 서술한 대로, 일종의 균형인 것 같다. 사이 또는 beme 또는 심하게 보상되는 매 순간 머리카락이 다른 sem jamais의 상태로 나타날 것입니다. 관심."
말란드로의 모습으로 태어난 것은 이 우주와 브라질인의 네사 노바 사회다. 극단이 존재하지 않거나 중요한 것은 도덕이 아니라 행동과 결과입니다. 이것은 제국을 경고하고 자신의 정체성에 영향을 미치거나 심하게 유혹하는 베메에 들어가려고 하는 벨하 오더와 약간의 관계가 있는 사람의 초상화입니다.
해석
민병대의 추억 독특한 책입니다. 당시 쓰여진 것과는 사뭇 다른 개성을 지닌 두 문학평론가의 시선을 계속 끌고 있다. Manuel Antônio de Almeira는 일용직 노동자였으며 이것은 아마도 로맨스의 첫 부분에서 그가 의상 연대기를 썼다는 것을 설명할 것입니다.
Porem, 계시된 두 번째 부분 또는 로맨시스트. Nela, Leonardo filho já é 성인, ele vai balançando 질서와 무질서 사이의 후회 또는 도덕적 유형. 그들의 행동에 대해 덜 생각할수록 그에게 더 많은 긍정적인 영향을 미치는 것 같습니다.
또는 로맨스는 요하네스 시대의 리우데자네이루 사회의 상황을 가리키는 것 같다. 도시는 제국의 수도가 되었고, 궁정과 함께 고대 제국에서 새로운 질서가 추적되었으므로 그 "질서"는 도시에 뿌리를 두지 않았습니다.
오 로맨스는 궁정의 가장자리에 사는 중하류 사회, 또한 직장과 같은 관계가 거의 없습니다. 고귀한 관계에서 볼 수 없지만 자유로운 최근 사회. 이것은 레오나르도가 현재의 질서에 참여하고 그것을 전복한 경험이며, 여전히 그 도덕 기준을 정의하지 않는 같은 사회에서 경험한 것입니다.
로맨스가 아닌 주문의 동일 또는 최대 상징(또는 주요 Vidigal)은 exceções à regra를 열고 레오나르도가 그의 연인과 함께 사는 대가로 돕습니다. 또는 그것은 이 도덕 사회를 서술하는 작업과 작가의 능력에 큰 가치를 부여합니다.
사회적 관계가 "옳음" 또는 "그름"과 무관하게 멀어지면서. 사람들의 행동이 어떤 점에서 부정적이기는 했지만, 제재를 받을 자격이 있는 것 같습니다. Assim 우리는 Leonardo가 장기적으로 몇 가지 "잘못된"행동을했지만 해피 엔딩을 놓치지 않습니다.
나는 요약한다
Leonardo Pataca와 Maria das Hortaliças는 리스본에서 리우데자네이루 방향으로 출발하는 배에서 만났습니다. 레오나르도 필류가 결과적으로 두려워했던 상황과 함께 발과 벨리스카오 요소가 등장했습니다. 또는 casal은 함께 산다. porém não é na Igreja와 결혼했다.
Leonardo filho는 Vidigal 소령과 함께 활기찬 파티를 열었습니다. Seu padrinho é 또는 barbeiro 집 앞과 madrinha 및 parteira. Leonardo Pataca e um meirinho는 마리아를 불신하거나 enquanto를 ruas로 가져오기 시작했습니다.
어느 날 그는 집으로 돌아와 자넬라 다 살라의 도망자 숭배에 굴복했습니다. Leonardo Pataca는 머리를 잃고 마리아와 그녀의 필로를 공격합니다. O menino는 barbearia de seu padrinho와 Leonardo Pataca sai pelas ruas를 위해 안개를 두려워했습니다.
그녀는 집으로 돌아가기로 결정했을 때 마리아가 선장으로서 리스본으로 도망친 것을 알게 됩니다. 레오나르도 파타카는 아이를 키우는 것을 좋아하지 않으며, 레오나르도 필료도 동지를 돌보고 있습니다.
레오나르도 크레이스(Leonardo Cresce)는 아버지의 머리카락을 애지중지하며 많은 준비를 하고 있다. Vizinha do barbeiro는 일종의 inimiga do garoto, 즉 레오나르도의 미래 실패를 예언합니다. Já seu padrinho te sonhos de grandeza e quer o garoto as a father ou em Coimbra.
또는 메니노는 계속해서 na escola ou na igreja를 준비합니다. 어떤 날에는 절차를 따르기 위해 파티 중에 우연히 들리는 담배 캠프에 들르겠습니다.
대부가 아이를 돌보고 있을 때 Leonardo Pataca는 시가로 몸을 감쌉니다. 그녀를 잃거나 사랑하기 위해 그녀는 그녀를 되찾기 위해 feitiçaria로 여행합니다.
당시 feitiçaria는 금지되었고 Leonardo Pataca는 투옥됩니다. cigana가 아버지와 planja uma vingança로 관련되어 있다는 발견을 Depois합니다. 시가나 기념일이 없는 레오나르도는 깡패에게 돈을 지불하여 축제나 비디갈 소령에서 혼란을 야기합니다.
때 또는 소란이 오는 경우, 또는 Major가 파티에 들어가고 quarto da cigana가 아닌 ceroulas와 sapato의 유일한 아버지를 찾습니다. 아버지는 Cigana와 Leonardo가 그의 연인을 되찾는 것을 보고 어떻게 포기했는지에 대해 혼란스러워합니다.
또는 D.의 집에 자주 오기 위해 compadre começa. 부자인 마리아. 방문이 Leonardo Filho에 대해 화가 나면서 D.의 조카인 Luisinha가 추가되었습니다. Maria, 당신은 após seu pai falecer 이모에게서 집으로 이사하고 있습니다. Leonardo는 Luisinha에 관심을 갖기 시작했고 이름이 나오기 시작했습니다.
나는 José Manuel에게 말했고, 음 homem more velho와 herança de Luisinha에 관심이 있고 저녁 식사 시간에 들어와 젊은이에게 구애를 시작합니다. Leonardo의 madrinha는 계열사에 유리하게 간섭하고 Mr. 마리아는 호세 마누엘에 대한 금식을 위해 거짓말을 합니다.
그것은 거짓말로 밝혀졌습니다. porém José Manuel은 Madrinha의 가면을 벗기는 데 도움을 준 그의 동맹국도 있었습니다. Assim, 그는 Leonardo와 그의 madrinha ficam을 방문하기 위해 돌아 왔습니다. Mr. 마리아.
레오나르도 파타카(Leonardo Pataca)는 담배 문제로 눈을 돌렸고, 아이를 태우자 동료가 그의 필라에 합류하도록 설득했습니다. Enquanto isso 또는 Leonardo를 위한 compadre morre e deixa uma boa herança. Herança that 또는 barbeiro는 선장이나 그의 가족에게 배달하는 돈으로 돈을 걸었습니다. dinheiro do filho에 관심이 없지만 Leonardo Pataca는 레오나르도와 같은 얼굴을 하고 있습니다.
Porém Leonardo filho와 끊임없는 브리가를 가진 계모. 어느 날, 큰 여단이 끝난 후 Leonardo filho와 빠이 머리를 내쫓았습니다. 그는 거리를 걷다가 피케니크를 연주하는 한 무리의 젊은이들을 발견했다고 말했습니다. 네세는 소꿉친구를 인정하는 그룹이다.
레오나르도는 그와 함께 살기 위해 온다. 가정은 2명의 irmãs viúvas에 의해 퇴비화되며, 각각은 3명의 홈인과 3명의 여성인 3명의 필로를 가지고 있습니다. Uma das mulheres é Vindinha, Leonardo가 퇴색하고 사랑에 빠지기 시작하는 펠라. 또는 그녀가 그녀의 사촌 중 두 명과 논쟁을 벌인 문제. 그들은 함께 모여서 레오나르도를 저녁식사에서 내쫓기로 결심한다.
어느 날, 다른 piquenique에서 Vidigal 소령은 Leonardo가 그와 함께 할 것이고 그는 방랑자 (일하지 않고 두려워하지도 않음)이거나 그 당시에는 금지되어 있다고 사촌들에게 경고했습니다. Vidigal은 Leonardo를 공격하지만 그는 탈출에 성공합니다.
당신의 madrinha는 진짜 ucharia를 위한 사업을 얻습니다. 이 사업은 Major Vidigal이 그것을 켜는 것을 방지합니다. Leonardo는 요리사로 일하게 되었고 방금 해고되었습니다. 이것은 Vidigal 소령이 그것을 켜기를 기다리고 있었던 기회였습니다.
수감자 비디갈 소령은 레오나르도를 군대에 가두지 않고 그라나데이로로 변신시킨다. Nessa função, Leonardo는 리우데자네이루의 깡패와 방랑자와 싸우는 것을 돕거나 Major가 두려워했습니다. O Major는 Leonardo ter feito part dessa class에 의해 자신의 conhecimentos로 연대를 돕거나 할 수 있다고 상상했습니다.
Leonardo는 정말 무해한 malandragem의 점프에 저항하지 않으며 깡패와 싸울 곳이 아니라 깡패에 합류하게됩니다. batizado da filha do seu pai 파티에서 Leonardo는 Vidigal을 모방하는 파티 연예인을 켜는 것으로 강조 표시됩니다.
Leonardo는 결국 탈출을 돕거나 folião합니다. 또는 Vidigal 소령은 레오나르도를 발견하고 체포하도록 명령합니다. 그는 레오나르도도 치바타다를 운반하라고 선고했습니다. 그녀가 소속되어 조달한 상황에 필사적인 Fica 동료 D. 상황을 수습하기 위해 마리아.
센노라 리카는 과거의 서스펜스의 여성이자 비디갈 소령의 전 연인인 전 친구 마리아 레갈라다를 구합니다. 레오나르도에게 용서를 구하기 위해 3시간 동안 소령의 집에 간다. Apó implorar muito, Maria Regalada는 Vidigal의 유망한 해에 직면했습니다.
아니면 소령은 레오나르도를 석방하고 상사를 승진시키겠다고 결의합니다. Leonardo는 D를 방문하기 위해 돌아왔습니다. Luisinha가 새로 태어난 Maria, depois da morte de seu 남편. 당신은 사랑에 빠지겠지만 레오나르도는 병장과 결혼할 수 없습니다.
디. Maria e a comadre voltam은 Maria Regalada를 조달하여 레오나르도의 조제에 대한 peça가 o Major Vidigal, 그러나 Maria Regalada의 집에 체크인하면서 우리는 그들 자신의 Major를 찾았습니다. 그는 우연히 같은 삶을 살았습니다. 연인. Essa는 Maria ao Major의 promessa feita였습니다.
O 소령 Vidigal은 소령인 직위인 Sergeant of the Militias를 위해 Leonardo를 강조합니다. Assim Leonardo는 Luisinha와 결혼합니다. 당신은 함께 já possuem grande herança. 레오나르도 파타카와 D. 마리아 또는 casal ganha mais duas grandes heranças.
페르소나 원칙
레오나르도
É 또는 메모, 또는 서술 단위를 담당하는 인물. É filho de um beliscão e um pisão, 어린 시절로 넘어가 청소년을 깡패로 준비시킵니다. Milícias의 상사가 된 Até는 결혼하여 4개의 heranças를 얻습니다.
레오나르도 파타카
É meirinho e o pai de Leonardo. Tem um fraco pelas mulheres. Justiça 공무원임에도 불구하고 긴장감 넘치는 활동을 펼치고 있다. Seu는 ter dinheiro가 pataca vem이라고 불렀습니다.
마리아 다스 오르탈리카스
É a mãe do Leonardo. 리스본에서 그녀는 Camponese였고, Rio de Janeiro가 아닌 Leonardo Pataca와 배의 선장으로 리스본으로 돌아온 그의 아버지처럼 살고 있습니다.
아니면 동지
É o barbeiro padrinho de Leonardo. 겸손하게 살았음에도 불구하고 부당하게 얻은 것은 대단한 일이었습니다. É quem은 Leonardo na infância, 애지중지 또는 가로토를 기른다.
동료
É a parteira e madrinha de Leonardo. 매우 종교적임에도 불구하고 gosta de fofocas이며 Luisinha와 Leonardo의 일치에 대해 거짓말을 하거나 가장합니다.
메이저 비디갈
리우데자네이루 주문의 상징은 아마도 실제 인물에서 영감을 받았을 것입니다. 그는 Johannine 시대의 도시의 malandragem과 방랑자에 맞서 싸웁니다. 그러나 그는 또한 비공식적 인 관계에서 살 것이기 때문에 연인의 소원도 몇 년 동안 포기합니다.
디. 마리아
그녀는 동지이자 동지의 친구이자 부유한 여성이다. 이것은 Leonardo Filho의 아내로 추정되는 Luisinha의 숙모입니다.
Conheça 또한
- 에스크라바 이사우라, 베르나르도 기마랑에스
- Livro Senhora, José de Alencar
- Livro Iracema, José de Alencar의
- Livro A Moreninha, Joaquim Manuel de Macedo
