O 일곱 번째 셀로, Bergman: 영화의 요약 및 분석

오 일곱 번째 셀로 1957년 스웨덴 감독이자 로테리스트인 Ingmar Bergman의 데뷔작입니다.

또는 신고전주의 운동의 일부이자 고전이 된 영화, 같은 작가의 연극 작품을 각색한 것입니다.

흑사병이 여전히 사회에 퍼질 때 음모는 유럽, Idade Media로갑니다. Nesse 컨텍스트 또는 주인공인 Antonius Block은 자신이 Morte의 모습으로 나타나 자드레즈 게임에 도전합니다.

꽤 철학적이거나 영화는 삶과 인간 감정의 두 가지 신비에 대한 다양한 질문과 성찰을 제공합니다.

(Atenção 또는 artigo contém 스포일러!)

요약 오 일곱 번째 셀로

로고 이야기의 시작 없음 우리는 십자군 전쟁에 참전한 기사단 기병인 Antonius Block과 함께 10년 만에 집으로 돌아옵니다.

해변에서 저녁 식사를 하고 잠시 휴식을 취한 안토니우스는 온통 검은 옷을 입고 약간 창백한 얼굴과 엄숙한 표정을 짓고 있는 것처럼 보입니다. 그를 찾는 것은 모르테였다.

그리고 주인공은 자드레즈의 결투를 제안하는데, 나는 자유를 얻을 수 있다면 패배할 것을 제안한다. Dessa 형식, 시작하고 영화에서 가장 유명한 저녁 식사, xadrez na praia 연주 방법을 봅니다. 한편, 경기는 아직 끝나지 않았고, 모르테는 며칠 동안 그를 방문하여 계속하거나 플레이할 예정이다.

Assim, Block은 Jons 팀과 함께 그의 산책을 따라갔고 낮에는 다른 사람들을 만났습니다.

여행 쇼에 나오는 줄거리에 서커스 가족이 등장할 때, 집, Jof e Mia, 그리고 그들의 작은 필로.

Além deles, um homem cuja 아내 또는 traiu(나중에 이 간음한 여자가 그와 합류함) 계속 먹으라는 압력을 받고 유린당할 준비가 된 캄포네즈는 존스에 의해 구해진다. 엘.

이 모든 인물들은 어떤 형태로든 다른 이유로든 안토니우스 루모가 살고 있거나 죽어가고 있기 때문에 큰 딜레마를 겪고 있다는 것을 알면서도 그의 카스텔로 또는 그의 카스텔로와 동행하게 되었습니다.

주인공의 실존 위기는 그가 이그레자에게 애착을 갖고 '아버지'라고 고백할 때 여실히 드러나는데, 모테 자신은 실체가 없었고, 바람을 피우고 있었던 것으로 알려졌다. Dois traçam은 삶과 유한성에 대한 대화에서 Block이 자신의 불안과 교훈을 설명합니다.

당시의 극도로 종교적 맥락과 만연한 우울한 분위기를 나타내는 다른 신비로운 상황이 있을 때마다.

Uma dessas 저녁 식사와 Camponese를 위한 연극 프레젠테이션과 섬뜩한 procissão, nela os에 의해 중단되었을 때 열렬한 지지자들은 징벌을 받거나, 엔콴토 또는 아버지가 불행을 비난하거나 포보 펠라스라는 말을 씁니다. 세속적인.

흑사병의 ​​죄인으로 여겨져 무자비하게 불태워진 한 여성에 대한 정죄도 있다.

모든 것에도 불구하고 우리는 사람들이 um을 즐길 때와 같은 희망의 순간을 볼 수 있습니다. 화창한 오후의 piquenique, 그런 얼굴은 Block이 2개의 bons 인스턴트를 덧칠하거나 가치를 부여합니다. 일생.

Block은 자신의 템포나 Terra가 끝나가고 있다는 것을 알고 있습니다. 더 많거나 자신이 처음에는 불신하지 않는다는 것과 그의 새 친구들도 페리고를 뛴다는 것을 알고 있습니다.

흥미롭게도, ator da trupe는 초자연적인 형상을 시각화하는 능력이나 돔을 가지고 있었습니다. 아심, 여러 번 Antonius가 xadrez를 Morte로 연기하거나 예술가가 그림자 같은 인물을 활용할 수 있고 가족과 함께 탈출하거나 그가 그들의 운명을 완전히 바꾼다고 합니다.

당신의 다른 캐릭터는 당신의 시간 동안 같은 제비를 가지고 있지 않으며 캐스트의 주인공으로 따라갑니다. 초조하게 기다리고 있던 카발레이로의 아내를 위해 체가뭄이 받은 아심.

갑자기 또 다른 방문이 발생합니다. 그것은 원치 않는 일입니다. 그가 본 것은 모두를 태운 모르테였다. uma maneira의 각 인물. Antonius Block이 믿음을 의심하는 모든 역사를 지나갔지만 Deus에게 즉각적인 derradeiro의 호소는 없었는지 궁금합니다.

성 옆에는 한 예술가 가족이 마차에 동의하고 거센 폭풍우가 몰아쳤던 전날 밤과는 사뭇 다른 기분 좋은 날을 바라보고 있다.

이것은 Jof가 언덕 위에서 춤추는 한 무리의 사람들의 실루엣을 볼 수 없을 때입니다. 그들은 죽음이 이끄는 내 친구였다.

Jof는 그의 아내에게 매우 시적인 태도에 대한 자신의 비전을 공개합니다. 그는 그의 아내를 주의 깊게 관찰합니다. 결국 그들은 그들의 길을 갑니다.

영화의 해석과 분석

오 일곱 번째 셀로 recebeu esse nome em reference a uma passagem do biblical book 제목 묵시, Deus는 7개의 징후가 더 있었습니다.

각각의 움이 열리는 것은 인류에게 재앙을 의미하며, 마지막이 되거나 돌이킬 수 없는 방식으로 두 번 끝난다. 이런 이유로 영화는 다음과 같은 문구로 시작합니다.

E Havendo 또는 Cordeiro, aberto 또는 7th selo, fez-se 30분 동안 no ceu quase.
묵시록 (8:1)

신비로운 분위기가 모든 역사를 관통하고 블록은 존재 또는 não de Deus에 대해 고뇌하는 시간의 일부를 통과합니다. Na verdade, 또는 역사의 주요 주제 é o 메도 다 모르테. 그런가 하면 감독도 사랑을 대하고, 예술을 주고, 믿음을 준다.

영화가 종교가 중재하고 처벌받지 않는 기간인 Idade Média 기간 동안 통과되었다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 독단적이고 두려운 방식으로 사람들로 하여금 영생을 유일한 신으로 인정하도록 촉구합니다. 살바상.

그러므로 반대주인공의 태도나 신앙에 의문을 제기하는 일반적인 사상, 결과적으로 천주교에 대하여. 그래도 나는 끝나지 않았다. 물론 탈출할 방법이 없다는 것을 나는 모른다. 이 사실로써 인간이 얼마나 모순적일 수 있는지를 확인하는 것이 가능하다.

화염에 휩싸인 소녀와 procissão de flagellados와 같이 천주교에 대한 가혹한 비판을 받는 다른 만찬도 있습니다.

영화 com Dom Quixote

사이에 평행을 이루는 다양한 해석이 있습니다. 오 일곱 번째 셀로 e 문학 작품 돔 키호테 데 라 만차미겔 드 세르반테스.

O cavaleiro Antonius Block과 그의 escudeiro는 Cervantes가 쓴 듀오와 비슷한 성격을 가지고 있습니다. Jons는 실용주의적 성격을 가지고 있고 객관적이고 큰 탐구와는 거리가 먼 삶의 실용적인 지식만을 사용하여 Sancho Pança와 같은 방식으로 제공하기 때문입니다.

Já Block은 Dom Quixote와 연결되어 있지만, 그가 진정으로 이해할 수 있는 것을 찾기 위해 그의 상상력과 질문 능력을 존중한다고 말하는 것은 아닙니다.

섬뜩한 춤

잉마르 베르그만(Ingmar Bergman)은 끝없는 얽힘을 만들어내고, 마지막 해에 사람들은 대부분의 죽음에 이끌려 일종의 춤을 추었다.

Na verdade, 아이디어는 꽤 오래되었고 다음을 참조합니다. 단세 섬뜩한, 일반적으로 신선한 야채에 그려진 이미지. 우리의 그림은 죽음을 상징하는 해골과 함께 춤추는 다양한 사람들로 표현되었습니다.

저녁 식사는 중세 이미지의 일부이며 메멘토 모리, 라틴어로 "Lembre-se de que vai morrer"를 의미합니다.

이 귀는 모든 사람이 신적 구원만을 기대하고 종교적 교리에 순종하도록 감동시키거나 가능하게 하는 목적으로 교회에 부착되었습니다.

사이다로서의 예술에

맘베 아티스트들의 비극적인 종말을 면할 수 있는 사람은 오직 한 사람뿐이라는 점에서 흥미롭다. 또한 치유와 구원이 될 수 있는 예술의 기능을 작가가 어떻게 이해하고 있는지 분석할 수 있다.

때때로 약간 어리둥절하고 눈이 부실 것 같은 조프는 자신의 불타는 운명의 현실에서 암울한 현실을 강요하고 가족과 함께 제 시간에 탈출합니다.

Aliás, uma das interpretações on esses personagens는 우리가 거룩한 가족을 상징할 수 있다는 것입니다.

필름의 기술 시트 및 편지

자격	오 일곱 번째 셀로 (정품 아님 데트순데 인세글렛)
출시 연도	1957
주소	잉마르 베르그만
로테이로	잉마르 베르그만
캐스트	군나르 비욘스트란트 벵트 에케로트 닐스 포페 막스 폰 시도우 비비 안데르손 잉가 길
관용구	스웨덴어

잉마르 베르그만은?

Ingmar Bergman(1918-2007)은 mundo todo, sendo가 아닌 reconhecimento를 가진 스웨덴의 연극학자이자 영화 제작자였습니다. XX 세기의 두 명의 maiores nomes da art로 간주되며 시청각 제작에 강력한 영향을 미쳤습니다. 그를 놔둬 라.

그것은 인간의 피스케에 대한 질문과 함께 영혼과 존재를 탐구하고자 하는 언어와 연결됩니다.

2년 50일부터 그는 이러한 주제로 두 편의 영화를 만들었고 이것이 그의 제품인 상 엘레(são eles)의 등록 상표가 되었기 때문입니다. 야생 모랑고 과 오 일곱 번째 셀로, 둘 다 1957년부터.

영화 연구원 Giscard Luccas는 영화 제작자를 다음과 같이 정의합니다.

Bergman은 안도, 존재, 일상의 불가능이라는 두 가지 인간적 주제를 다룬 위대한 영화감독이었습니다. 그러나 또한 사랑은 애정의 불안정함을 주며, 인간 존재의 nas coisas mais banais에 준대역적 불가역성을 부여합니다.

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