카이오 페르난도 아브레우의 5대 시

두 명의 위대한 브라질 문학 작가인 Caio Fernando Abreu는 일부 gerações의 독자를 사로잡는 본능적인 시를 기증했습니다.

가우초의 진정한 시인은 그의 생애에서 아주 적은 수의 시를 출판했음에도 불구하고, 특히 그의 강력한 구절로 인해 꽤 인용되었지만, 이 작품들은 사후에 불과했습니다. Caio의 구절에서 우리는 solidão, 불완전 또는 사랑 및 동형 정동 에로티시즘을 주요 주제로 찾습니다.

그는 5일 전에 그의 위대한 아기들을 찾았습니다.

1. (세미 제목)

나는 삶을 원한다.
Com 모든 것 또는 절벽
나는 삶을 원한다
Com os dentes em mau state
나는 삶을 원한다
insone, 세 번째 태블릿이 잠들지 않음
타사 시가 상자 없음
depois do quarto 자살
잃어버린 모든 것의 예치금
초기 대머리 동안
내부 제공 큰 gaiola do country
작은 가이올라 두 메우 코르포로
나는 삶을 원한다
나는 삶을 원하기 때문에 원합니다.
에우마 에스콜하. Sozinho ou acompanhado, eu quero, meu
deus, 내가 원하는대로, 그와 같은 포악함, 그 자체로
확실성. 에 아고라. 에프라자. 보증금은 상관없습니다. 내가 원하는 방식이다.
여행, 등반, 참조. Depois, 아마도 Tramandaí. 에스크리버. 옮기다. 솔리당에서. 더 많은 것이 내가 원하는 것입니다. Meu deus, 삶에, 삶에, 삶에.
생명으로
생활

70년대에 쓰여진 시, 또는 시 acima testemunha um desejo de viver 매우 강력합니다. 그 empurra 또는 eu-lrico는 실험하거나 새롭습니다.

이것은 자주 인용되는 시이다. 청소년, 이 충동을 투명하게 만드는 - 때로는 무책임한 - 모험에 대한 소문입니다. 우리는 여기에서 두 젊은이의 특징인 많은 엠보라, 여행, 온 힘을 다해 자신을 표현하는 제스처를 읽습니다.

오 주제가 짧고 시적이며 긴 두 구절은 삶을 낭만화하지 않고 nem은 삶의 부정적인 측면을 취소합니다. 방식의 어려움(castrações, 물리적 및 정서적 화가로서의 한계가 corpo e do Estado처럼), 더욱이 sublinha 또는 seu 본능적 충동 양식장.

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2. 로물루스

베라오, 라지냐,
um de nos cantou uma music by Tom Jobim
Falando em verão, em latezinha. 아니면 해가 바다가 아니라,
대사관이 켜진 그 불빛, 바라에서 내려오자
프라 코파카바나와 fomos see or show da Gal 노래
피를 흘리게하십시오.
Fazia heat, 우리는 branco inteirinhos를 입고,
우리는 tolo가 될 nas coisas dum jeito를 신용했습니다.
그것은 진정한 포스가 아닙니다. 매우 예쁘다
(사람들에게 nem은 알고 있었지만 모든 것이 간단했습니다.
e nossa dor was not quase nada.)
다음 날 나는 내가 죽었고 당신은 침술을 배우겠다고 거짓말을 했습니다.
Eu fiquei, voyagei, tomei 마약,
내가 죽지 않은 것을 즐겼다.

우리는 그것을 시의 일부로 읽었습니다. 로물루스, 1980년대에 쓰여졌다.

극도로 보수적인 맥락에서 Caio Fernando Breu는 다음과 같이 썼습니다. 스캔들 호모아페티바(homoafetiva)의 매력과 표현은 우리에게 그의 욕망과 습관을 가정하는 것을 부끄럽게 생각하는 주제입니다.

장년 2절 또는 eu-lyrical descreve 또는 seu 저속한 일상: o 기후, 연중 시간, 한낮, 순간의 소리, 파트너와 관련하여 자주 발생하는 도시의 지역.

Cominício, meio e fim 또는 시는 과거, 현재, 미래의 같은 시간을 다루고 있으며, 이 연결이 변형된 것이 아니라 Rômulo와 함께 발견되었다는 사실을 다루고 있습니다.

3. (세미 제목)

coisas mais vadias로 저장하고 싶습니다.
민하스가 너무 추워서
가장 쓰디쓴 글을 쓰고 싶다
나는 운율을 찾지 못했다
넴 동기.

Caio는 위의 구절을 군사 칙령의 전체 맥락에서 썼습니다. 또는 1979년 5월 2일과 3일자 시가 chumbo a 또는 사용된 falar de의 시대 동안의 높이 또는 현상 유지에 도전했습니다. 자유.

Nas linhas lemos um은 표현하고 싶어합니다. 여기 o verse that sem 모티브가 나타납니다. o eu-lrico는 escrever를 원하기 때문에 수출이 필요하다, 그러나 나는 그것이 행해지는 이유를 알지 못했다.

또는 대조적으로 추운 날 - sem vida - atritus like face 스크러빙 모멘텀, 에너지 또는 시적 주제의 소프로를 추적했습니다. 어떤 형태로, 어떤 텍스트로, 또는 서정적으로 무엇으로 쓰여질지 알지 못함에도 불구하고, 종이로 또는 종이에서 전사하는 것이 필요합니다.

4. 짧은 기억

부재와 거리에서 나는 너를 짓는다
친구
사랑했다.
E além은 모양을 제공합니다.
넴마오
넴 포고:
meu 결석 두 케 수
e do que tenho, alheio.

신체의 정확한 치수
it fit me voo more remote
Cabem은 초월을 제한합니다.
Na dimensionão do corpo that you 10
나는 무엇을 합니까?
적합하거나 고문 된 구절
그리고 본타드의 두꺼운 미로

당신이 모르는 포렘.

짧은 기억 그것은 Antônio Bivar에게 헌정되었고 1969년 10월 13일 Campinas에서 작성되었습니다. 우리가 어떤 정치적 맥락에서 살았는지 고려할 가치가 있습니다.

Os verses acima são um tracho de um longo cerne a questão do 두려운 시 에로틱한 욕망 우리가 가능하길 바라는 두 몸의 관계.

디안테 다 부재 명백하거나 eu-lyrical은 다른 사람이 될 수 있는 능력과 원하는 자신의 신체와 신체의 차원을 탐색할 수 있는 능력을 분명히 합니다.

여자 이름 짧은 기억, 그러나 그것은 단지 물리적 차원이 아닙니다. uma vontade de conhece-lo as um todo (corpo e 영혼).

5. 발열 77º

Deixa-me 얽힌 마가리다
us hair of 트페이토.
Deixa-me singrar teus mares
더 먼
com 민하 랑그 불씨.
나는 땀과 살의 사랑을 원해
아고라:
엔콴토 텐호 산게.
더 많은 deixa-me bleed your 입술
com a adaga de meus dentes.
Deixa-me dilacerar teu flanco
더 찾기 힘든
na lâmina de minha unhas.
나는 faca의 사랑을 원하고 나는 비명을 지른다
아고라:
2월이 있을 때.

O 시 acima é dos mais belos는 Caio Fernando Abreu의 에로틱시의 모범입니다. 1975년 1월 14일 퇴비 노골적인 가사, 잔혹한 것으로 서정적 인 서정적 인 욕망을 무시하거나 거부하거나 표현합니다.

오, 여기에 있는 작은 시적 주제는 표면적으로 직접적입니다. 그는 자신이 무엇을 원하는지, 그가 원하는 방식과 시간을 알고 있습니다. Já 우리의 첫 구절은 이러한 욕망의 대상과 일부 동성, 수년간의 chumbo가 진정으로 용감하다는 설명을 분명히 합니다.

그러나 그것은 시의 유일한 용감한 움직임이 아닙니다. 마조히즘 e pela violência, 탐욕스러운 욕망이 스며든 embora.

카이오 페르난도 아브레우의 시에

Caio는 인생에서 아주 적은 수의 시만을 출판했습니다. 선행 과 몸짓 1968년 6월 8일 Jornal Cruzeiro do Sul no에 게시된 양식. 시들 동쪽 과 눌러서 열기 1970년대에 두 번째로 Suplemento Literário de Minas Gerais가 출판되지 않았습니다. 이들은 작가가 발표한 것으로 알려진 유일한 시적 작품입니다.

많은 시를 출판하지 않았음에도 불구하고 Caio는 거의 평생 동안 시를 썼습니다 - é o que Comprava o seu espólio - 나는 1968년에 장르가 아닌 첫걸음을 내디뎠고, 그의 해인 1996년에 마지막 시를 썼다. 죽음.

2012년에 연구원 Letícia da Costa Chaplin과 Márcia Ivana de Lima and Silva는 Caio의 가족과 친구들로부터 자료를 수집하여 출판하거나 무료로 제공할 수 있습니다. Caio Fernando Abreu의 시를 출판한 적이 없습니다.

카파 두 리브로 *카이오 페르난도 아브레우(Caio Fernando Abreu)의 출판되지 않은 시*

쿰 포이 카이오 페르난도 아브레우

작가이자 저널리스트이자 극작가인 Caio Fernando Abreu는 2년 동안 두 명의 위대한 이름이었습니다.

Rio Grande do Sul의 내부 - Santiago do Boqueirão - escreveu 또는 불과 6년 만에 그의 첫 번째 텍스트에서 태어났습니다.

1963년 Caio 가족은 수도 포르투 알레그레로 이사했습니다. 3년 후, 그 청년은 출판 또는 그의 첫 번째 책이 Claudia 잡지에 실렸고 그의 첫 번째 로맨스를 쓰기 시작했습니다.

문학과 영화예술과를 졸업했음에도 불구하고 카이오는 두 과목을 수강하지 않았다. 1968년에 그는 Veja 잡지의 집필을 시작하여 상파울루로 이사했습니다.

70년대에 그는 리우데자네이루에 살면서 일부 잡지의 연구원이자 편집자로 일했습니다. Chumbo의 수년 동안 그는 군사적 지위 때문에 박해를 받았고 유럽으로 망명해야 했으며 런던과 스톡홀름에서 보라색으로 변했습니다.

브라질에 돌아가면 첫 작품으로 간주될 토탈포스를 쓰는 것을 추천합니다. 오보 찔리다 (1975) 전자 모랑고스 모파도스 (1982).

Caio는 Contos, Chronicles 및 Novels 부문에서 3회 또는 Jabati Award 중 일련의 상을 받았습니다. 작가는 또한 Theatre peça로 1989년에 Prêmio Molière로 수여되었습니다. A Maldição do Vale Negro, Luiz Artur Nunes와 함께 썼습니다. 12년 후 I will also receive or Prêmio da APC, from melhor Romance do ano com o livro 덜스 베이가는 어디로 가나요?.

저작자에 대해 자세히 알아보기 카이오 페르난도 아브레우의 생애와 작품.

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