Olavo Bilac: Parnassian 작가의 15개의 멜호르 시(분석)
올라보 빌락(Olavo Bilac, 1865-1918)은 브라질의 시인, 작가, 언론인으로 최고의 국가 앵무새로 임명되었습니다.
작가는 작품의 복수적 성격이 두드러지며, 사랑의 소네트에 전념하지만, 또한 작곡은 머리카락, 정치적 논평 및 당신은 사회화.
1. 시인에게
오랫동안 멸균 turbilhão da rua,
베네디티노 에스크레브! 나는 콘체고하지 않는다
Do cloister, na paciência e no sossego,
Trabalha e teima, e 라임, e sofre, e sua!위장하거나 내가 수행하는 형태 이상
노력하십시오: 살아있는 음모가 세워졌습니다
그런 식으로 imagem fique nua
그리스 신전처럼 부유하지만 냉철하다.공장이나 고문에 자신을 보여주지 마십시오
석사. E 자연, 또는 같은 효과
Sem lembrar os andaimes do edifício:벨레자에게, gêmea da Verdade 때문에
순수한 예술, 중요하지 않은 기교
É a force e a graça na simplicidade
Um Olavo Bilac의 유명한 소네트 두 개 더, 이것은 메시지인 것 같습니다. 시인에게, 무엇이나 주제가 서면 사무실에 대해 귀하의 비자 고문에게 전송하지 않습니다.
프레젠테이션 또는 프로세스가 제공하는 노력과 같은 시적 창작, 복잡하고 튀긴 묶음. 그러나 귀하의 의견으로는 이러한 노력이 최종 제품이 아니라 명백하게 입증되어서는 안 된다는 점을 분명히 하십시오.
모든 모델에도 불구하고 당시 시를 면책하거나 eu-lirico를 옹호하거나 "Suplício do mesre"가 보이지 않아야 합니다. 위해 또는 leitor. 그는 완성된 작업이 자연스럽고 조화로운 과정의 결과로 보여야 한다고 인정합니다.
이것은 당신의 관점에서 아름다움이란 두 개의 인공물이 없는 상태에 있을 것이기 때문입니다. 그것들은 겉보기에는 단순하지만 이 기원이 극도로 복잡한 과정처럼 말입니다.
2. 벨히스로
또는 그물:
Vovo, 왜 전에 두려워하지 않습니까?
왜 그는 기도만 하는 것입니까?
E trem, 당신이 그러하듯이
언제 돌아 왔어?
그는 왜 흰색 또는 그의 머리입니까?
움 보르당을 지지하는 이유는 무엇입니까?
Vovo, 왜냐하면, like 또는 gelo,
손이 차가워?
왜 슬퍼하거나 얼굴을합니까?
당신의 목소리에 떨리는 Tão?
Vovo, 당신의 재앙은 무엇입니까?
나는 왜 우리처럼 웃지 않았을까?아보로:
뮤넷 그게 내 매력이야
당신은 방금 태어났습니다 ...
E eu 너무 많이 살았어
Qu estou farta de viver!
몇 년, 무슨 일이 일어나고 있는지,
Vão가 우리를 죽이고 있습니다.
오직 너만이 얻을 수 있어, 팔란도,
나에게 기쁨을 줘, 너 혼자!
O teu sorriso, criança,
나는 당신에게 martírios meus에 빠졌습니다.
클라랑 데 에스페란자처럼,
uma benção de Deus처럼!
벨히체로 어린이를 위한 시이자 진정으로 흥미진진한 청중을 위한 시입니다. 작곡은 duas를 보여줍니다 상당히 다르고 상호 보완적인 관점 삶, 시간의 흐름, 가족 관계에 대해.
처음 메타데, 또는 작은 주제 또는 그물, 여러 질문을 하는 어린이, 그들 중 일부는 단점이 있습니다. 왜냐하면 그들은 자신의 목표가 velhice의 도전을 충족한다는 것을 이해하지 못하기 때문입니다.
두 번째 목표에 대한 Já, em jeito de resposta는 한 여성에 대한 사랑의 선언입니다. 그녀는 내가 많이 살았고 큰 장식을 물려받았지만 그 힘은 순 출생으로 증가할 것이라고 설명합니다.
Assim, a 작곡 ensina os reader mirins a terem mais 인내와 이해, já는 그들에게 진정한 기쁨과 희망의 원천입니다.
3. (당신은) ouvir 별을기도하십시오!
“Ora (당신은) ouvir 별! 체르토
페르데스테 아니면 센소!" E eu you direi, 별로,
그건, ouvi-Ias를 위해, 나는 많이 일어났어
그리고 나는 겁에 질린 창백한 자넬라를 엽니 다 ...그리고 우리는 밤새도록 이야기하지, enquanto
탁 트인 창백한 은하수처럼,
신틸라. E, ao vir do sol, saludoso e em pranto,
그것이 내가 사막의 머리카락을 가지려고하는 방법입니다.당신은 아고라라고 말할 것입니다: “Tresloucado 친구!
무슨 얘기를 하는 겁니까? 무슨 의미
무슨 말을 할지 두려운데 내가 언제 너와 함께 있니?"E eu vos direi: “그들을 이해해 주세요!
Pois só quem ama pode ter ouvido
ouvir와 별을 이해할 수 있습니다."
제목의 소네트 모음집의 일부 은하수, 또는 Olavo Bilac의 가장 유명한 시 é um 2이며 오늘날에도 계속해서 인기를 얻고 있습니다. 영원한 주제, 파이상(paixão) 또는 시적 주제를 켜면 그가 그들 또는 로데암으로부터 받는 비판에 반응하는 것 같습니다.
Um homem 둔감한 그는 별처럼 말을 하고 그는 오해했다. 몽상가처럼 직면 당신은 같은 음 louco를 묶었습니다. 또는 eu-lirico는 이해하지 못하는 사람들, 비판하는 사람들은 단순히 차단해야 한다고 설명합니다.
아심, 또는 사랑은 마법처럼 생겨난다, 변형, 평범한 삶에 매력을 부여합니다. 사랑스럽거나 작은 주제가 그들 자신의 두 아파이소나도의 현실을 발견했기 때문에 그들을 아는 것만으로도 서로에게 터무니없는 것처럼 보인다는 것을 내가 어떻게 알 수 있습니까?
신뢰 시 Ora (direis) ouvir estrelas의 완전한 분석.
4. 오후에 오노노
아우토노. 바다 앞. Escancaro Escancaro 자넬라스 역
열린 정원에서 나는 흡수 된 물을 봅니다.
우토노... Rodopiando, folhas amarelas 역
롤람, 캠. Viuvez, velhice, 불편 함 ...
왜, 아름다운 배, ao clarão das estrelas,
당신은 이 무인도의 죽은 바다를 방문했습니다.
그것은 로고, ao vir do vento, 당신은 ao vento 양초를 열었습니다,
로고, ao vir da luz, 포기했습니까 아니면 이식했습니까?
아구아 칸투에게. Rodeava, 너 beijos, 너 측면
흰 조각으로 얼룩진 거품 ...
더 많은 chegaste com a noite, 그리고 fugiste com o sol!
E eu olho 또는 céu 사막, e vejo 또는 슬픈 바다,
그리고 나는 당신이 뛰어든 곳을 생각하거나,
Banhado no clarão nascente do arrebol ...
Nest 시 또는 주제는 자연을 관찰하고 있으며 그가 느끼고 있는 것을 풍경에 투영하는 것 같습니다. 그는 우울한 마음으로 반전됩니다.
당신의 마음 상태는 이별의 결과이고 eu-lirico is sofrendo com 잃어버린 사랑의 사우다드, 바다가 아닌 배의 이미지로 은유화. 사랑하는 아심은 '아름다운 배'와 잠시 건너가는 '죽은' 바다일 것이다.
바람에 휘날리며 자라난 다른 사람과의 덧없는 관계임을 알 수 있다. 현재의 슬픔 또는 작은 주제와 대조 내가 찾은 행복을 기억해 사랑, 베이조의 치오와 웃음.
5. 음 베이조
Foste 또는 beijo melhor da minha vida,
ou 아마도 또는 pior... 영광과 고통,
하늘의 빛 속에서 당신과 함께,
너와 함께 나는 지옥 같은 껍질이 내려왔다!
Morreste, e o meu desejo 당신을 잊지 마세요:
Queimas-me 또는 sangue, enches-me 또는 pensamento,
나는 너의 쓴맛을 먹고,
e rolo-te na 나쁜 입.
Beijo Extreme, meu 상과 meu 처벌,
batismo 및 Extreme-unção, 나켈 인스턴트
왜, 행복해, 내가 너와 함께 죽었니?
나는 느끼거나 타거나 딱딱 거리는 소리가 난다.
신의 베이조! e seio 들썩들썩,
na perpetual saudade of a minute...
소네트가 없거나 시적 주제 fala de uma 무뚝뚝한 파이상 그것은 돌이킬 수 없을 정도로 표시되거나 따랐던 것 같습니다. 그 사람을 키우는 감정은 그것이 동시에 foi를 바꾸거나 melhor e 또는 pior가 그의 생명을 준다는 것입니다.
또는 ceus 년의 상승과 지옥에서의 하강과 비교하기 위해 스스로를 감싸는 것입니다. 라고 고백 러브러브드 모르에 데수 우마 소다데 인피니트, 또는 시적 주제는 자신도 죽고 싶기 위해 계속해서 그녀처럼 되고 싶고 마음이 부드러워졌다고 선언합니다.
6. 아오 하트 그 sofre
Ao 부드러운 분리된 마음
당신은 내가 vejo를 합창하도록 요구하지 않습니다,
부족하거나 단순하고 신성한 애정
당신이 불행을 줄 때 나는 나 자신을 보호합니다.내가 사랑받고 있다는 것을 아는 것만으로는 충분하지 않습니다.
Nem só desejo 또는 teu amor: desejo
Ter nos braços teu corpo 섬세한,
Ter na boca a doçura de teu beijo.E는 나를 괴롭히는 야망으로
당황하지 마세요: pois maior baixeza
아무것도 변경하기 위해 흙 머리카락과 관련이 없습니다.E mais eleva o coração de um homem
항상 가정의 것, 더 큰 순결함,
Ficar na terra와 인간적인 사랑.
또한 소네트 형식으로, 또는 사랑하는 사람과 거리를 두고 있는, 잔잔한 주제의 시와 고백. 그를 위해, 충분하지 않거나 플라토닉한 사랑, 당신을 하나로 묶는 두 가지 감정과 또 다른 머리카락을 nutrem um. 반대로 그는 ter 또는 자신의 사랑이 필요하다고 확인하고, beijos와 포옹을 교환하고, paixão de perto를 경험합니다.
감정과 생각의 교차 또는 eu-lirico는 sua vontade가 자연스럽고 정의롭고 인간적이라는 결론을 내렸습니다. 이소로, 나는 두 명의 심각한 데세호를 부끄럽게 여기지 않을 것이다.
그 개념에서 종교 도덕에서 "테라 헤어 ceu", ou seja, open mão das terrestrial 주거, 카니발을 교환하는 것은 이치에 맞지 않습니다.
한낱 인간, 그 허세에 완전하거나 말랐던 오랜 세월, 그 본성의 일부가 살고 싶어하거나 사랑하고 싶어하는 기름, 아무 이상이 없다고 가정한다.
7. 저주
나는 20년 동안 알고 있어, 네스타 푸르나 에스쿠라,
Deixei sleep to minha maldição,
- Hoje, velha e 지친 다 쓴맛,
Min'alma는 vulcão로 열립니다.
그리고 분노와 루큐라의 급류 속에서,
tua cabeça ferverão 소개
수년간의 침묵과 고문,
수년간의 고뇌와 결속 ...
빌어먹을 세자 이상적인 탈모!
Fizeste sem이 원하는 나쁜 머리!
모르르가 태어난 헤어 러브!
Pelas 시간은 sem prazer를 살았습니다!
그동안의 슬픔을 벗겨라!
헤어 스플렌더 do that eu deixei to be ...
여기에서 분석한 시와 달리 이 구성은 다음과 같은 느낌을 전달합니다. 잠재된 반란 사랑의 rejeição를 perante하십시오.
오 시적 주체는 자신이 더 오랫동안 안전하다고 선언합니다. 이제 그는 for de um vulcão를 위해 엿먹인 용암처럼 자신이 느끼는 것을 표현해야 합니다.
그는 20년 동안 지속된 고대 마술사와 batizou de "maldição"를 유지하고 있다고 고백하면서 시의 대화 상대인 여성에게 자신을 말합니다. Chega는 chamá-la de "maldita"와 같기 때문에 또는 machucou 때문에 레제이투에서 수아 파이상으로. 이 소스는 이 작은 사람을 변화시킨 것 같고, 기쁨에 차서, 머리칼에 죄책감이 들었고 그는 정죄를 받았습니다.
8. Hino à Bandeira do Brasil
우박, 희망의 예쁜 펜던트,
우박, 8월의 상징은 평화를 줍니다!
귀하의 이름은 Lembranca에 있습니다.
웅대한 da Pátria가 우리를 이끌었습니다.동봉된 수신 또는 애정
Em nosso peito 청소년,
친애하는 심볼 다 테라,
사랑하는 테라 두 브라질을 주세요!Em teu seio formoso you 그리는
이 가장 맑은 하늘,
야채는 이 식물을 위한 것이고,
E o splendor do Cruzeiro do Sul.동봉된 수신 또는 애정
Em nosso peito 청소년,
친애하는 심볼 다 테라,
사랑하는 테라 두 브라질을 주세요!명상이나 당신의 신성한 예배,
우리는 이해하거나 보지 못합니다.
E 또는 Brazil, 내 사랑하는 filhos,
강력하고 행복해야 합니다.동봉된 수신 또는 애정
Em nosso peito 청소년,
친애하는 심볼 다 테라,
사랑하는 테라 두 브라질을 주세요!imensa Nação Brasileira 소개,
페스타 오 드 도르의 순간,
Paira semper, 신성한 반데이라,
Pavilhão da Justiça e do Amor!동봉된 수신 또는 애정
Em nosso peito 청소년,
친애하는 심볼 다 테라,
사랑하는 테라 두 브라질을 주세요!
1906년에 발표되었거나 Hino à Bandeira do Brasil 그것은 Parnassian 시인인 Rio de Janeiro의 prefeito인 Francisco Pereira Passos의 의뢰였습니다. 나중에, 가사는 Francisco Braga와 visiva의 음악으로 설정되었습니다. 노바 내셔널 반데이라 소개 아오 포보 브라질리로.
Assim, 그것은 희망, 평화, 위대함에 대한 긍정적이고 태양적인 메시지를 전달하는 조국에 대한 사랑의 선언으로 보입니다. 파젠도 반데이라 요소의 핵심과 연도에 대한 참조, 그의 땅을 사랑하고 미래의 risonho에 대한 믿음을 지키는 포보의 fala 구성, 브라질에서 "강력한"과 "행복한".
9. 벨하스 아르보레스
Olha 이 velhas 나무, 더 많은 belas
arvores novas로서 그렇게 하십시오.
훨씬 더 많은 belas quanto mais antigas,
procelas 시대의 승자 ...
또는 homem, a fera, 또는 inseto, 그들의 그늘에서
Vivem, livres de fomes e fadigas;
E em seus galhos 쉘터-세 as cantigas
그리고 당신은 새 타가렐라스를 사랑합니다.
Não choremos, 친구, mocidade!
Envelheçamos 내가 항복한다! 우리는 envelheçamos
arvores fortes envelhecem:
영광은 기쁨과 선함을 주고,
당신에게 즐거움을 주며, 우리는 손을 잡을 것입니다.
내가 고통받는 그늘과 위안의 세월!
다시 한 번, 또는 시적 주제는 자연을 발견하고 그의 감정의 메아리가 되어 반응을 하고 영감을 먹는 것 같습니다. arvores mais antigas 또는 eu-lirico로 관찰하면 생존할 것이기 때문에 가장 아름답다고 단언합니다. 패시즘 두 템포 또한 수많은 역경에 직면해 있습니다.
이것은 작은 주체가 직면하거나 봉투 e 잃어버린 젊음. 친구나 대화 상대와 대화하면서 그는 긍정적인 메시지를 상대방에게 전달합니다. 평화와 지혜 그 서지 com idade.
10. 불 패투오
흰머리! dai-me, enfim, 진정
홈미와 예술가의 이 고문에:
민하팔마를 감싸는 데스뎀 헤어,
그리고 존재하지 않는 것 이상에 대한 야망;이 열이, 저것 아니면 정신이 날 진정시켜
로고는 나를 흥분시킵니다. 이 정복
관념의 탄생, 영혼의 죽음,
세계에서 라이어까지, 눈앞에서 죽어가는 것:이 우울함이 해소되었고,
Saudade sem 이유, 루카 에스페란자
tédio에서 합창과 findando에서 굽기;이 터무니없는 불안 이 정액
탈출하기 위해 또는 내가 바라는 것,
삶을 사랑하든 말든!
시의 제목은 항상 많은 이상을 일으키고 나의 신념과 신화를 먹여살리는 자연 현상에 대한 언급입니다. 또는 "fátuo-fátuo"는 겨우 몇 초 동안 지속되며 분해 과정에서 우리 몸을 생성하는 파란색 차마입니다.
Isto는 시적 주제가 na라고 제안합니다. 마지막 단계는 그의 삶을 제공합니다, velhice에 머리카락이 심각한 백발임을 확인했습니다. 이 순간을 확인했어, eleinda 절대 화내지 않는 고요함을 찾아라, 개인으로서 뿐만 아니라 시인으로서도 자신의 안절부절 못함을 믿지 않는다.
다양한 감정에 휘둘리며 두렵지도 않고 닿지도 않는 머리카락에 계속해서 휘둘리며 마지막에 일종의 '영원한 불만족'을 드러낸다.
11. 알보라다 두 아모르로
위대하고 고요한 공포, 깊은 침묵
Sin Amoalhava 또는 세계의 날이 없습니다.
E Adão, 나는 데이트를 판다 - Éden 항구에 나는 판다
그 에바 올라바나 사막과 헤시타바가 어마어마하게,
디스:
"쯧쯧쯧쯧! 들어와, 날 사랑하지마
E à minha carne은 고기를 꽃으로 배달합니다!
Preme Against or meu peito or teu seio agitated,
E 사랑 또는 사랑, 새롭게 하거나 죄를 배웁니다!
Abençôo 또는 teu 범죄, acolho 또는 teu desgosto,
I drink-you, from uma em uma, 내 얼굴의 눈물!
가다! 모든 것이 우리를 격퇴합니다! 모두에게 criação
같은 공포와 같은 분노를 사코데...
Deus의 분노로 나무를 비틀어, 문장을
tufão de fogo 또는 seio da floresta로서,
그것은 terra em vulcões로 열리고 두 개의 강을 물에 휘감습니다.
이것이 온수 히터로 하루를 시작하는 방법입니다.
어두운 포효 또는 바다; 투르바 - 냄새가 나거나 ...
가다! 데우스가 무슨 상관이야? Unleash, as um véu,
당신의 누드에 대해 cabeleira! 가다!
chamas 또는 chao에 화상; rasguem-te pele we ramos;
Morda-te 또는 corpo 또는 태양; 부상-테 os ninhos;
Feras는 모든 경로의 uivar에 발생합니다.
E, 나는 피를 흘리기 위해 당신을 판매합니다.
Se emaranhem no chão as serpes aos teus pés ...
중요합니까? o 사랑이여, 잠시만 보탕이여,
라이트 업 또는 학위 및 향수 또는 사막!
사랑해! 나는 행복하다! 왜냐하면 에덴이 멸망했기 때문입니다.
Levo tudo, levando 또는 teu corpo 친애하는!
당신과 사랑에 빠지면 모든 것이 소멸 될 것입니다.
- 투도는 오뜨올하르를 부르며 다시 태어날 것이다,
투도, 바다와 세우스, 나무와 산,
영원한 생명이 당신의 입구에서 타오르기 때문입니다!
당신의 입에서 장미가 피어날 것입니다, 당신은 노래할 것입니다!
Rivers는 당신에게 두 명의 olhos를 실행할 것입니다.
E se 사랑스러운 몸매와 nu,
투도 다이, 그게 무슨 상관이야? 네이처자는 당신,
이제 당신은 mulher이고, 이제 당신은 죄를 지었습니다!
아! 당신이 나에게 계시 한 축복 또는 순간
아니면 사랑을 죄로, 삶을 죄로!
왜냐하면 Deus로부터 해방되고 구속되고 숭고하기 때문입니다.
Homemfico, na terra, à luz dos olhos teus,
- Terra, melhor que o céu! 홈엠, 데우스보다 높다!"
A Alvorada do Amor는 절대적으로 훌륭한 구성으로, 어느 순간에도 집중하지 않습니다. 낙원에서 추방되는 아당과 에바 모르드나 금단의 열매, 죄를 짓거나 원죄를 범하기 때문입니다. for do Éden 측에서 우리는 그것이 알려지지 않고 불순종하며 신성한 형벌임을 발견합니다.
또는 시적 주제 또는 Adão 자신, 그의 사랑하는 사람과 팔란도. 예상과 달리 그는 남겨진 것이 아니라 겁에 질린 상태가 아니라 초조한 상태다. 또는 homem은 신성한 분노와 서로 반대하는 자연의 두 가지 요소에도 불구하고 그의 여자의 편에서 행복합니다.
Adão에게는 Eva의 편에 있는 것이 파라다이스보다 더 중요하고 그들의 파이상을 완성하는 것이 유일한 보상인 것 같습니다. isso, 얼굴 또는 "축복받은" 이브의 죄, 왜냐하면 내가 당신에게 진실을 보여주었기 때문입니다. 다시, 올라보 빌락은 인간과 두 가지 진지한 욕망을 마주하거나 찬양한다.
12. 포르투갈어
무식하고 아름다운 라시오의 마지막 꽃,
그것은 한 번에 화려하고 엄숙합니다.
Ouro native, 이 얼마나 불순한 거래
cascalhos 돛 사이의 거친 광산 ...낯설고 어두운 아심 사랑해
Tuba de alto clangor, 리라 싱겔라,
Que tens o trom e o silvo da procela
E o roll da saudade e da 부드러움!Amo o teu viço agreste e o teu 아로마
처녀 정글과 긴 바다!
당신을 사랑합니다, 또는 무례하고 고통스러운 언어,ouvi 모성 목소리를주는 Em: "meu filho!"
E em that Camões chorou, 나는 비통하게 추방되지 않는다.
오 천재 샘 벤츄라와 오 샘 광채를 사랑하십시오!
Um Olavo Bilac의 놀라운 소네트 2개, 이 시는 자신에 대해 쓴 것입니다. 포르투갈어와 그 역사, 언어가 저속한 라틴어에서 유래했음을 강조합니다.
동시에 부드럽고 잔인한 언어로 가정합니다. 다양한 용도와 목적, 나는 브라질에 가기 위해 내 자신의 대서양을 건넜습니다.
오 작은 주체가 말하는 언어는 ouvia가 그의 어머니의 입에서 하는 말과 같거나 같으며, 또한 Camões의 유명한 작품이 아니라 절망의 순간에 망명을 선택하지 않기로 선택한 것과 같다고 합니다.
13. 이중성
Não está bom, nem és mau: 슬프고 인간적인 ...
당신은 갈망과 저주와기도를 살고 있습니다.
내가 어떻게 아는지, 불타오르는지, 심장이 없는지
또는 긴 바다의 소란이나 외침.
가난한 사람, 나쁜 사람이 되지 마십시오. 당신은 고통을 겪습니다.
E, 내 베사노 소용돌이 속에서 굴러,
당신은 믿음과 실망 사이를 오가며,
희망과 무관심 사이.
공포와 숭고한 행동을 할 수 있는
당신은 미덕에 만족하지 않고,
당신은 회개합니다, 불행합니다, 두 가지 범죄:
E, 당신을 삼키는 영원한 이상은 없습니다.
레지뎀 투게더 노 트페이토
포효하는 악마와 코라하는 데우스.
Olavo Bilac의 De novo 또는 Subjectito da lyrical은 sua에 대해 반영합니다. 인간성과 불완전성: é um be cheio of defeitos와 고뇌. 나는 내적 갈등으로 가득 찬 영생을 살고 있거나, eu-lyrical은 그것을 자신의 이원론이 아니라고 생각하고 기분과 행동의 변화를 분석합니다.
나는 좋지도 나쁘지도 않은 만큼이나 두렵다. 패스는 희망을 얕잡아보고 그 반대의 경우도 마찬가지이다. Assim, 그는 다음과 같은 얼굴을 하고 있습니다. 음 둘로 나뉩니다, 같은 템포인 um demônio와 um deus.
14. Deixa 또는 olhar do mundo
Deixa que o olhar do mundo enfim devasse
트마이오르 세그레도인 트위대한 사랑!
당신이 길을 잃었다는 것을, 나는 더 많이 굴복합니다.
모든 것이 또는 무엇을 느꼈습니까?
충분히 속임수! 반만 보여줘
Aos homens, 당신과 대면합니다:
당신이 지나갈 때 모두 집으로 돌아오길 바랍니다.
기발한, pontem-eat me finger.
Olha: 아니 posso mais! 안도 타오 치오
이 사랑의 그 민할마를
우주의 olhos 년을 높이려면 ...
Ouço em tudo teu nome, em tudo 또는 읽기:
E, 관통하는 트놈에 지쳤어,
구절의 끝을 숨기거나 밝히지 마십시오.
사랑은 은밀해야 한다는 시대의 행태와 달리 이 꼬맹이는 사는 게 지겹다고 폭로한다. 세그레도의 관계. Assim, 그는 그가 우리의 다른 집들에게 상처를 줄 것이라고 가정하고 질문을 던지거나 자신을 잃을 것이라고 사랑하는 사람으로서 논쟁을 시도합니다.
사랑의 감정에 완전히 지배되거나 서정적이며, 그는 사랑하는 사람이 자신의 시를 발견하지 못하고 공개하지 않거나 자신이 아닌 시를 나타내지 않자 마자 그의 머리를 떠나지 않는다고 가정합니다.
15. 올하미!
올하미! O teu olhar serene and brando
긴 강물처럼 들어와
우리의 파도와 빛의 맑은, 들어오는
어둡고 차가운 숲에서 온 에르모.
팔라미! 이중 그룹에서,
팔라스, 따뜻한 여름 밤을 위해,
그래서 그들은 일어나서 발산합니다.
키가 크고 비슷하게 검은 머리.
날 알아봐! 팔라미 아심! 프랜토로
아고라, 치아 부드러움의 아고라,
그 눈동자에서 불꽃이 튀고...
그리고 그것이 빛 속에서 타오르고 있을 때,
Em seu radiance burn me, uma sereia
조용한 목소리를 풀고 노래하세요!
또는 분석 começa com um에서 사랑의 마지막 소네트 나는 듣는 사람에게 호소합니다: "olha-me". 더 아래로, 또는 주제 또는 반복, inda "fala-me"를 추가합니다.
우리는 기다리고 있습니다 우마 사랑하는 여자에게 eu-lyrical의 간구: 그는 당신의 주의를 요구하고 자신에게 큰 권능을 행사하는 음성을 들을 것이라고 선언합니다.
슬픔, 반항, 부드러움이 뒤섞인 누마, 또는 작은 주제는 자신이 온화하고 델라의 빛 속에서 타오르고 있다는 사실을 고백합니다. tudo isso로, chega to 비교 - uma sereia와 비교 그것은 동시에 유혹적이거나 불행한 것입니다.
Olavo Bilac e poesia do Parnasálisis
올라보 빌락은 1865년 12월 16일이 아니라 리우데자네이루에서 태어났습니다. 15년 만에 의학 공부를 시작한 후 의사이기도 한 vontade do pai를 만나 결국 대학을 중퇴하고 Direito 머리를 선택했습니다.
Nesse meio 템포, uma 그랑 파이상 펠라스 편지 Tomou는 당신이 편집자로 일하기 시작한 나이에 대해 이야기합니다. 학술지 e enveredou pelo caminho do jornalismo.
boêmia carioca 생활을 자주 하는 Bilac은 그의 템포에 대한 예술적, 정치적 파노라마의 몇몇 저명한 사람들과 공존합니다. Embora는 학비를 부담하고 공화당과 민족주의 사상의 옹호자, 작가가 도달한 것은 시나 성공, 그리고 영원 혹은 스놈이다.
별명 "두 브라질 시인의 왕자" 또는 작가도 foi 브라질 문학 아카데미의 두 창립자.
그의 가사는 주로 프랑스에 기원을 두고 머리카락이 특징인 문학파인 파르나시아주의의 영향으로 국가적 세나리오로 두드러진다. 엄격함과 소중함 das composições.
그의 시에서 우리는 고정 운율과 알렉산드리아 운문에 대한 선호와 같은 Parnassian 학교의 몇 가지 특징을 찾을 수 있습니다. Verifica-se também 또는 정교한 어휘와 저속한 운율의 사용, 소네트의 우세 선택의 한 형태로.
criação의 이 모든 걱정과 같거나 suas로 Bilac são의 가사를 능가하는 관계, 인간의 감정 및 시간 경과에 대한 고려 사항 유니버스.
Conheça 또한
- 브라질의 기초 시인
- Augusto dos Anjos의 위대한 시들
- 그레고리오 데 마토스의 Escolhidos 시
- 브라질 문학의 최고의 사랑시
- João Cabral de Melo Neto의 시
- 브라질 문학의 가장 유명한시
