Macunaíma: Mário de Andrade의 책 분석 및 요약

마쿠나이마, 1928년에 출판된 Mário de Andrade의 책은 두 가지 주요 모더니스트 로맨스 중 하나로 간주됩니다.

작품은 다양한 민족적 요소가 교차하는 브라질의 형성에 대한 랩소디로 영웅적 인물인 마쿠나이마의 이야기를 들려줍니다.

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작업 요약

Macunaíma nasceu는 mato-virgem, filho do medo e da noite, birrenta, preguiçosa 및 열렬한 마음을 가진 아이를 찾지 못했습니다. 그는 야생 마니아 한 그릇을 먹고 성인이 된 아마존 부족의 아이가됩니다. Ci의 Apaixona-se, Mãe do Mato, 항목과 함께 아기와 함께 죽는 filho.

Após a morte do filho, Ci sobre aos ceus de desgosto 그리고 별이 됩니다. Macunaíma는 그녀의 사랑하는 사람을 잃는 것이 매우 슬픕니다. 나는 Muiraquitã라는 부적에 대한 유일한 기억이 있습니다. 그를 얻거나 잃는다. Macunaíma는 Venceslau Pietro Pietra 또는 거대한 Piamã people-eater가 상파울루에 있음을 발견합니다.

회복을 위해 Macunaíma는 São Paulo com seus dois irmãos로 떠납니다. 몇 번의 시도 끝에 그는 볼타나 부적을 얻고 아마조니아에 있는 그의 부족으로 돌아갑니다. 일부 모험은 다시 무이라퀴타를 잃습니다. 실망스럽게도 마쿠나이마도 늙었습니다.

프린시파이스 인물들

O livro de Mário de Andrade is cheio de 브라질 포보의 특징을 그리는 사람들. 그들 중 많은 사람들이 서사의 빠른 진행에 놀라고 민족적 성격의 결점이나 자질에 대한 우화를 제공합니다. 다른 사람들은 전체 또는 얽힘의 일부이며 자유의 발전에 중요한 역할을 합니다.

마쿠나이마

É 또는 주요 인물, 또는 영웅적인 sem nenhum 캐릭터. É um amálgama da formação do Brasil. 인디언, 흑인, 당신은 거대한 수메, vira europeu의 바닥에서 목욕을 해야 합니다.

개인주의적이고 매우 preguiçoso, seu bordão é "ai que preguiça". ações de Macunaíma는 malandragem, 이기심, vingança 및 순수함이 혼합된 결과입니다.

딜레마가 발생하기 전에 어떤 결정을 내려야 할지 예측하기 어렵습니다. 당신의 에스코트는 로맨스의 장기적인 측면에서 우리에게 약간의 놀라움을 줄 것입니다. Macunaíma는 또한 매우 음탕하고 prazeres의 쉬운 삶에 집착합니다.

지우

Irmão do meio. 동료들은 항상 Macunaíma와 함께 잤습니다. Jiguê é um homem forte e bravo, 당신은 traições가 nas suas mulheres를 치는 것을 보고, porém은 uma sova no irmão를 거의 제공하지 않습니다.

그는 또한 자신의 몸이 하얗게 변하는 것을 보고 스스로 씻는 경향이 있지만, 물에 대해서는 여전히 붙잡혀 있고 거의 씻지 않아 구리처럼 만듭니다.

마아나페

É o irmão mais velho, é feiticeiro 및 revive 또는 heroi 때때로. 아주 좋아, Macunaíma를 돌보는 로맨스의 좋은 부분을 가지고 있습니다. 그는 또한 Jiguê의 마법의 웅덩이에서 몸을 씻으려고 시도하지만 물은 아무것도 회복하지 못하고 계속 검게 변하고 발은 무겁고 더 하얗습니다.

벤슬라우 피에트로 피에트라

상파울루에 사는 페루 농부. Macunaíma가 되찾고 싶어했던 posse da muraiquitã 아이템.

Venceslau também é o 자이언트 Piaimã 식인종으로, Pacaembu가 아닌 큰 집에 거주하며 유럽식 습관을 가지고 있습니다. Faz uma는 유럽과 sai na social coluna로 여행합니다.

시

Mãe do Mato, 얼굴은 집 앞에서 기름칠을 하지 않는 여성 전사인 이카미아바 부족의 일부입니다. 그것은 Macunaíma depois do herói forçá-la a ter relações sexuais의 여성이 됩니다. 그는 또는 새로운 Imperador do Mato-Virgem이 됩니다. 아기가 죽는 시간과 함께 그것은 과라나 식물이 됩니다.

작업 분석

마쿠나이마와 브라질 문화 교육

Mário de Andrade는 브라질을 하나의 단위로 반영하는 작품을 만들고 싶었고, 브라질 문화의 정체성.

저자는 이 작업을 수행하기 위해 민족 민속과 이전 몇 년간의 모더니즘 문학 작품에 대한 방대한 지식을 살펴봅니다.

의 얼굴을 아시다 마쿠나이마 랩소디: 렌다, 신화, 전통, 종교, 팔라레, 습관, 음식, 장소, 브라질의 동식물의 콜라주. 이 작품의 위대한 천재성은 이러한 많은 요소들을 공통의 내러티브로 통합할 수 있다는 것이었습니다.

isso의 경우 Mário de Andrade는 모더니스트 구성의 많은 특성을 시작합니다. 아니면 스페이스엠 마쿠나이마 regras는 verossimilhança에게 두 가지 현실적인 로맨스를 제공하므로 따르지 마십시오. 또는 여기에서 남미 대륙을 가로질러 달리는 거대한 Piamã의 안개와 몇 번의 통과로 먼 곳에서 다른 곳으로 전달됩니다. 또는 장소와 그 특성 사이의 물리적 거리가 아니라 공간이나 로맨스에 통일성을 부여합니다.

오 작가는 국가적 요소를 사용하여 이러한 공간에 통일성을 부여합니다. Macunaíma가 두 개의 irmãos를보고 싶어하고 Jeguê의 침대에 bichinho no cafe de Maanape와 taturana를 두는 것을 모르기 때문에 우리는 오랫동안 곤충을 쏘고 공격했습니다. 빙가렘이 되기 위해 그들은 마쿠나이마에서 쿠로 공을 치는데, 그것도 오랜 시간 동안 슛을 던집니다. 마리오 데 안드라데는 다음과 같이 계속합니다.

"오 비친호가 캄피나스에 떨어졌다. taturana는 aai에 떨어졌습니다. 공은 필드가 아니라 떨어졌다. 그래서 Maanape는 bug-do-café, Jiguê a lizard-rosada 및 Macunaíma 또는 futebol, 세 개의 프라가를 발명했습니다."

내러티브 자체가 당신을 통합하기 때문에 공간이 통합됩니다. ções também이 이 preceito를 따랐습니다. 터무니없게 보일지 모르지만, 그들은 베로시즘적이 되는 내러티브와 훌륭한 관계를 가지고 있습니다.

콜라주로서 로맨스를 구성하는 방법은 작가가 민족 문화의 혼합적 제시에 직면할 수 있게 한다. 토착 전설을 기술 혁신으로 왜곡하고 역사적 인물을 다양한 맥락에 삽입하고 일부 국가 상징에 대한 뿌리와 정당성을 창출합니다. Mário de Andrade는 올바른 번식 방법을 달성합니다. 브라질 문화의 개요를 담은 작품.

이를 가능하게 하는 데 사용되는 언어는 토착 보온병과 지역 언어 및 동일한 외국어의 훌륭한 혼합입니다.

Linguagem은 구두에 매우 가깝습니다. 편지 pras icamiabas, Macunaíma가 매우 격식 있는 언어로 쓴 편지이며 읽지 못한 매우 큰 낯선 사람입니다. 이러한 방식으로 Mário de Andrade는 지역 및 서면 용어의 사용이 그것은 fala보다 더 접근합니다. 포르투갈어에서 오류가 있기도합니다. 더 적절한 계산 방법입니다. 의 에스토리아 마쿠나이마 브라질 문화에 대한 교육을 제공합니다.

마쿠나이마 이 복잡한 작업과 그 모든 요소는 국가 문화를 만드는 목적과 연결됩니다. 또는 얽힘은 필요에 따라 Macunaíma가 움직이고 수정하고 적응하는 브라질 문화 요소의 콜라주입니다. 그의 모험은 광대한 영토와 셀 수 없는 외부 영향으로 자신을 하나의 국가로 인식하게 될 한 사람의 도전입니다.

장별 요약

마쿠나이마

Macunaíma nasceu filho do medo e da noite. 나는 여섯 살이었고 순수한 preguiça 때문에 실패하지 않았으며, ainda criança는 companheira do seu irmão Jiguê로 "점프"를 시도하거나 죽입니다.

가족이 음식을 먹기 시작하거나 음식을 얻을 때 엄마가 음식을 가족으로 나누기를 원하기 때문입니다. Macunaíma는 음식과 얼굴을 공유하고 싶지 않았습니다.

마이오리다드

그의 어머니 또는 그는 그를 집에서 추방하고, 나는 그를 죽이지 않고, 그는 그의 어린 시절 여행으로 ouvir, 또는 그가 성인으로 변신하여 Macunaíma가 집으로 돌아오는 cotia를 찾습니다.

caçada에서 ele은 ter 아기로 끝난 veada를 죽입니다. 포렘, 그가 다가갔을 때 나는 그가 자신의 어머니임을 알았다. Ele e seus irmãos, Jiguê e Maanape, partem para o mato.

씨, 마에두마토

Macunaíma는 Ci, Mãe do Mato 및 tem vontade de "jump"를 ela로 찾았습니다. Ci는 guerreira, 또는 heroi는 소바를 취하지만 seus irmãos 또는 ajudam a domá-la를 취합니다.

Macunaíma는 Imperador do Mato Virgem e tem um filho com Ci가 됩니다. 또는 filho는 코브라가 빨았던 것과 동일하게 또는 빨지 않고 독극물에 죽었습니다. Ci fica는 매우 슬프고 Macunaíma와 주권 년 동안 muiraquitã를 제공합니다.

보이우나 루나

매우 슬프게도, Macunaíma는 당신의 진지한 고민으로 다시 떠납니다. 나는 걷지 않고 그는 Capei를 찾았고, 그는 괴물로 luta하고 전투에서 muiraquitã를 잃었습니다. 나중에 한 행인이 부적을 발견하여 상파울루에 사는 부유한 페루 농부인 Venceslau Pietro Pietra에게 판매한 이야기를 들려줍니다. Muiraquitã를 복구할 위대한 도시를 위한 Macunaíma e os seus irmãos vão.

피아이마

현재 시간에 카카오 보트를 타고 상파울루에 가기 위해 아라과이아로 내려갑니다.

Ao chegar na cidade, 그들은 or cacau가 그렇게 많은 가치를 두려워하지 않으며 Venceslau Pietro Pietra é tambim 또는 Piaimã, 또는 거대한 사람들을 먹는 것을 발견했습니다.

Macunaíma는 Muiraquitã를 되찾기 위해 거대한 집에 있는 Rua Maranhão로 갑니다. 한편, 거대한 머리카락은 죽고 잘게 잘려 폴렌타 요리에 사용됩니다. Seus irmãos는 그것을 되찾고 그를 소생시킬 것입니다.

프랑스의 거인

좌절된 시도 후, Macunaíma는 프랑스인 복장을 하고 troca da muiraquitã에서 프랑스 여성과 "점프"하고 싶어하는 Piaimã, contudo 또는 거인을 속이려고 했습니다. 브라질 영토 전역에서 Venceslau의 적나라한 안개 또는 영웅적인 안개가 발견되는 것처럼.

마쿰바

두 번의 좌절된 시도로, 또는 여기에서 나는 terreiro de macumba를 찾기 위해 리우데자네이루로 갑니다. Lá, Macunaíma는 Piaimã에서 합의된 독립체 또는 소바의 영웅으로 거인을 학대하는 데 사용될 수 있습니다.

베이, 솔

리우데자네이루가 아닌 마쿠나이마에는 아직 더 많은 모험이 있습니다. 그들을 끝내지 말고, Vei, Sol을 찾으십시오. 때때로 나는 그가 그의 필라들 중 일부와 결혼하고 다른 여자들과 "점프"하기를 원했습니다.

Macunaíma는 Vei sai com suas filhas 또는 heroi가 포르투갈어를 발견하고 그녀와 함께 "점프"할 때 아무 것도 하지 않겠다고 약속합니다.

편지 pras Icamiabas

상파울루 또는 영웅으로 돌아가면 아마존에 더 많은 딘헤이로를 요청하는 편지를 보내십시오. 그것은 도시의 삶이 금융 시장과 "뛰어넘는"여성에 대한 방법을 알려줍니다.

편지는 극도로 형식적인 언어로 쓰여졌습니다. 상파울루의 비평가는 한 언어로 실패하고 다른 언어로 적었습니다.

파우이-뽀돌레

Piaimã는 levou가 macumba를 제공하고 그 위에 누워 Muiraquitã를 숨긴다는 surra 때문에 침대에 있습니다.

Macunaíma는 Pedra를 회복할 가능성이 없으므로 상파울루의 두 언어 또는 포르투갈어 또는 브라질 문자를 공부하는 데 전념하기로 결심합니다.

벨하 세이우치에게

Macunaíma는 당신을 속이고 싶었고 내가 상파울루 중심에서 caça 흔적을 보았다고 말했습니다. 증권거래소 카사르를 마주하기 위해 3번의 인증을 해드립니다. 혼란과 무장을 하고 경찰에 묶인 우마가 나타나 체포하거나 영웅을 도주하는데 성공한다.

역시 식인종인 거인의 아내인 세이우치와 같은 곳이 아닌 낚시를 하러 가야 한다. 그녀는 잡거나 상처를 입히거나 집으로 가져 가서 잔타르가 아닌 제공됩니다. Macunaíma는 filha da 식인종에 의해 보호되며, depois fog처럼 "점프"합니다. 탈출에 성공한 Ceiuci e 또는 Heroi 사이의 America do Sul의 추격전을 따르십시오.

Tequeteque, chupinzão 및 injustiça dos homens

Venceslau는 Muiraquitã를 회복할 기회를 얻기 위해 가족과 Macunaíma fica와 함께 유럽으로 여행합니다. 그는 Muiraquitã를 회복하기 위해 대륙으로 가고 싶었습니다. 가진 모든 것, 돈을 쓰지 않기 위해 화가가 된다.

Macunaíma는 그림을 그리기 위해 공원에 가기로 결정하고 쿠데타 계획을 세운 ficando sem dinheiro에게 속습니다. 집에 가면 많은 인도 화가들이 유럽으로 간다는 사실을 알게 되고, 그 다음에는 여행비를 내지 않을 것입니다.

A piolhenta do Jiguê

Macunaíma가 침대에 있습니다. Seu irmão, Jiguê, tem uma nova namorada, Macunaíma도 그녀처럼 "점프"합니다.

Jiguê는 그녀가 irmão와 시간을 보내는 것을 발견하고 방지하고 caçar piolho를 보내려고 합니다. Macunaíma는 그녀를 꼼짝 못하게 하는 방법을 시작합니다. Seu irmão então resolve send-la embora.

무이라키타

São Paulo와 Macunaíma의 거대한 Piaimã volta는 회복이나 부적을 위해 그를 죽일 준비가 되어 있습니다. 오 영웅이여, Venceslau의 집으로 가십시오. 그는 그를 속이도록 유혹합니다. Contudo, o Heroi é mais esperto, situção e o kills를 되돌리십시오. Piaimã는 molho de uma macarronada를 끝내지 않으며 Macunaíma는 muiraquitã를 회복합니다.

파쿠에라 데 오이베로

Macunaíma e seus irmãos가 아마존으로 돌아갑니다. 아니 meio do caminho, 그들은 Macunaíma가 companheira de seu irmão Jiguê에 간 적이 있는 Irique를 공격하기 위해 노력합니다. 그들은 매우 "brincam"했고, 나는 걷지 않았거나, 테라 펌에서 잠에서 깨어났습니다.

Macunaíma는 테라로 가서 괴물을 찾습니다. 나 푸가, 예쁜 공주를 발견하고 배로 돌아와 많은 도시와 함께 이리케를 떠나 여행을 계속하십시오.

우라리코에라

모두가 Aldeia를 찾고 있습니다. 시간이 지나면 우리는 사냥과 낚시, Macunaíma passa 또는 하루 휴식을 위해 떠날 것입니다. Seu irmão Jiguê fica 매우 불편합니다. 두 사람에게 사고가 생겼고, 확실히 Macunaíma는 anzol을 중독시켰습니다.

Seu fica irmão fica muito doente 및 vai는 독이 있는 그림자를 만들기 위해 공급되었습니다. Macunaíma에서 그림자가 보이길 원하거나 먹는 것을 막고, 또는 영웅이 크게 격려되면 그녀는 먹이가 되거나 독이 됩니다.

Macunaíma cha는 죽고 죽지 않기 위해 가능한 많은 수의 동물을 위해 doença로 넘어가기로 결심합니다. 최종적인 것은 아니지만, 과거 또는 다른 많은 동물의 독으로 치료됩니다.

그늘에서 Jiguê acha 또는 irmão는 매우 지적이고, com saudades da família, 집에 돌아가서 각 공주 및 또는 irmão Maanape와 함께 먹습니다. Macunaíma는 독이 든 그림자를 속이고 탈출합니다.

북두칠성

아니면 여기 당신은 sozinho와 com fome입니다, 당신은 그것을 위해 사냥이나 낚시를 할 수 없습니다. 집에서 그는 또한 넘어지고 Macunaíma는 그가 그녀를 떠날 것을 두려워합니다.

죽이고, 열과 vontades로 그것을 진정시키고, 식히기 위해 얼어 붙은 물을 얻으십시오. 아주 예쁜 도넛이 되십시오. Uiara에게는 사실이 없습니다. 아니면 영웅이 저항하지 않고 물에 들어갑니다.

Apó uma luta, 그는 탈출에 성공하지만 Muiraquitã에게 다시 패배합니다. Sozinho e sem o talismã, Macunaíma는 os céus에 올라 별을 돌리기로 결심합니다.

발문

이 장에서는 내레이터를 소개합니다. 역사에 대해 아는 사람은 모두 죽었고, 지나가는 사람을 통해서도 같은 지식을 얻었다고 합니다.

마리오 데 안드라데와 모더니즘

Mário de Andrade는 그의 경력에서 가장 중요한 두 명의 브라질 지식인 중 한 명입니다. 그는 시인, 로맨스 작가, 연대기 작가, 음악학자, 사진가, 브라질 민속 연구원이었습니다.

아니타 말파티(Anita Malfatti)의 미술전에서 모더니즘으로 처음 접하게 되었습니다. 그는 Oswald de Andrade를 만났을 때 모더니스트 운동의 영향을 받았습니다.

Mário de Andrade는 "group two five"에 합류하여 브라질 예술의 전위적인 부분을 계속했습니다. Mário de Andrade와 브라질 문화의 또 다른 열쇠는 1922년이었습니다. Naquele ano, ele과 매거진 콜라보레이션 클랙슨, Modern Art Week에 참여하여 um dos seus principais livros를 시작하거나 파울리세아 데스바이라다, 그것은 현대 브라질 문학의 틀이 되었다.

유럽에서는 브라질이나 파르나스주의가 아닌 창작의 자유를 옹호하는 다양한 예술적 전위가 탄생했고, 가장 영향력 있는 문학파였다. Parnassians는 풍부한 운율과 당신이 숙고하는 주제로 운율 있는 시를 pregavam합니다.

전위의 영향을 받은 마리오 데 안드라데(Mário de Andrade)는 파르나스 운동의 위대한 비평가가 되었다. 그는 유럽에서 자신이 못생겼다거나 모방하고 싶지 않았습니다. 유럽 ​​아방가르드의 개념을 사용하여 국가 문학 창작.

나는 이 입장을 옹호했다. 매우 흥미로운 서문, 세미메트릭카(semimetrica), 셈 리마(sem rima), 더 단순하고 포르투갈어 팔라도 노 브라질(falado no Brasil)에 가까운 언어를 재확인하거나 사용하는 일종의 선언문. 이 텍스트에서 Mário de Andrade도 파르나스주의의 엄격한 규칙과 어려운 언어 비판.

마쿠나이마 그것은 마리오 데 안드라데의 주요 책이었습니다. Nele은 그가 방어하는 모든 preceitos입니다. 서사적이고 유동적이며 자유도가 높으며 브라질에서 유래한 국가적 요소와 단어로 구성되어 있습니다. Mário는 유럽의 전위를 활용하여 국가 문학을 만들었습니다.

Macunaíma 소개 또는 영화

마쿠나이마 1969년 Joaquim Pedro de Andrade가 영화를 위해 각색했습니다. 또는 영화는 Cinema Novo 운동의 두 개척자 중 하나로 간주됩니다.

만화 뒤에는 영화가 아닌 Mário de Andrade와 그의 의도를 표현하려는 주제와 시청각 언어가 있습니다.

이 영화는 대중과 비평가들로부터 높은 평가를 받았습니다. o livro é cheio de ações로서, 영화에 대한 적응은 완전히 신뢰할 수 없습니다, porém a 영화 제작자 Joaquim Pedro de Andrade의 재작성은 Mário de 안드라데.

Mário de Andrade 소개 또는 저자

Mário de Andrade는 작가이자 음악학자이자 브라질 민속학 연구원이었습니다.

1893년 상파울루에서 태어나 1945년에 사망했다. 나는 브라질 전역을 ​​여행하여 민속학이나 민속학을 공부했습니다. 마쿠나이마 브라질 대중문화에 대한 언급과 마리오 드 안드라데의 조사 결과를 담은 cheia 작품이다.

그들은 또한 1922년 현대 미술 주간(Modern Art Week), 즉 고전 미학과 브라질의 취임식 또는 모더니즘으로부터의 단절을 촉진하는 행사의 이상화자였습니다. 또한 주간에는 Heitor Villa-Lobos, Anita Malfatti, Di Cavalcanti 및 Oswald de Andrade와 같은 브라질 문화의 위대한 이름들이 참여합니다.

하이라이트 são의 Seus 책 마쿠나이마, 파울리세아 데스바이라다 과 Amar, 자동사 동사.

Conheça 또한

• Mario de Andrade를 만나기 위해 설명된 시들
• 모더니즘: 특징과 역사적 맥락
• Lenda do Boto(브라질 민속)
• Livro Amar, 자동사 동사