브라질 군대 지도자에 대한 17 가지 유명한 음악

브라질이 권위주의와 검열에 예속된 것처럼 예술가들은 침묵을 거부할 것입니다. 브라질 군 복무 기간(1964-1985) 동안 문화에 대한 저항은 여러 형태로 나타났습니다.

MPB(브라질 대중 음악)는 체제의 이념적 통제에 맞서 싸우거나 통제하기 위한 주요 비난 세력이었습니다. Sem liberdade de expressão는 대중과 소통하기 위해 코드, 은유 및 단어 게임을 발명해야 합니다.

검열, 박해, 망명이라는 두 번의 통제 불가능한 사건에도 불구하고 이들 음악가들은 계속해서 국가 역사와 문화의 틀로 남아 있습니다.

1. 성배 Chico Buarque와 Milton Nascimento

빠이, afasta de mim esse 성배
sangue의 적포도주

성배 Chico Buarque의 가장 유명한 두 주제 중 하나이자 군사 시대의 가장 중요한 두 소책자 중 하나입니다. 엠보라는 1973년에 작성되었고 검열을 거쳐 5년 전인 1978년에 출시되었습니다.

치코는 은유와 이중적 의미로 독재 정부에 대한 가혹한 비판을 이끌어냈다. 성경 구절(막 14:36)을 인용하면서, 그는 예수 없는 칼바리오의 구호를 povo brasileiro와 비교하는 것 같습니다.

Assim 또는 성배는 폭력적인 국가보다 덜 고문을 받고 죽은 sangue daqueles로 가득 차 있습니다. 반면에 "chalice"와 "cale-se"라는 단어 사이의 semelhança로 인해 다음을 참조하십시오. 그 비라람 로티나를 억압하거나 침묵시키다.

초안 합의가 얼마나 어려운지
Se na calada da noite eu hurt me
인간의 비명을 지르고 싶어
보호받는 방법
Esse 침묵 모든 것이 나를 괴롭힌다
Atordoado eu 계속 지켜봐 주세요
Na arquibancada for any moment
이머지 또는 몬스터 다라고아 참조

그 시대의 "괴물"은 항상 존재하는 아메아사였으며, 몇 년이 가까워져 영구적인 경계 상태에 놓이거나 종속되는 것처럼 보였습니다.

그는 그 시대의 일반적인 관행이 되는 것이나 내년이 되는 것을 두려워합니다. 헌병은 밤에 집에 침입하여 사람들을 들어 올렸습니다. 많은 수미암이 영원히 있습니다.

나도 읽어 성배 음악의 완전한 분석.

2. 행복 행복 카에타노 벨로소

바람을 맞으며 걷는다
Sem lenco, sem 문서

열대주의 운동이 아닌 참고서, 행복 행복 그것은 Festival da Record가 아닌 1967년에 발표되었습니다. 경쟁에서 4위였음에도 불구하고 음악은 대중의 사랑을 받았고 큰 성공을 거두었습니다.

침체와 자유가 없는 시대에 노래 프로푼하 운동과 저항. Caetano falava em은 그가 화를 내는 방향에 대해 "바람을 거스르거나" 걷는다.

Sem lenco, sem 문서
가방도 없고 내 것도 없어
계속 살고 싶어, 사랑
유 부
왜 안돼, 왜 안돼

Caetano가 나중에 설명했듯이, 도시를 통과하고 있던 한 청년의 음악과 이야기, 처음에는 아니었습니다.

대중 문화의 요소를 인용, traça um 서 템포의 초상, 길을 잃고 탈출하고 싶었지만 어디로 갈지 모르는 청년을 상징합니다.

나도 읽어 음악의 완전한 분석 Alegria, Alegria.

3. 꽃에 실패하지 않는다는 말은 하지 말아요제랄도 반드레

Vem, 어서, 무엇을 기대해야 할지 모르겠어
그것은 시간을 대면 알고, 일어날 것으로 예상하지 않습니다

꽃에 실패하지 않는다는 말은 하지 말아요, Geraldo Vandré가 작곡하고 부른 노래는 브라질 군 지도자에 맞서는 가장 유명한 두 남자 중 한 명입니다.

"Caminhando"라고도 알려진 이 음악은 1968년 국제 가요제에서 발표되었으며 2위를 차지했습니다. 매우 정치적인 편지가 chamou a atenção do 체제와 음악가는 결국 나라를 떠나야 했습니다.

Nas escolas, nas street, fields, construções
무장이건 아니건 우리는 모두 군인이다.
걷고 노래하며 노래를 따라
우리는 모두 평등하다 braços dice ou não
나는 꽃이 없는 것처럼 마음 속으로 서로를 사랑합니다.
앞의 확실성을 위하여, 나의 역사를 위하여
걷고 노래하며 노래를 따라
학습 및 교육 uma nova lição

우리가 파세타스, 시위, 시위에 사용된 노래를 음악과 음 나는 união e à ação collectiva에 호소합니다. 나는 당신의 사회적 파트너 모두가 자유를 위해 함께 싸워야 함을 보여주는 비참함과 브라질 포보의 탐험으로 갈 것입니다.

음악은 억압적인 현실을 인식하는 모든 사람이 아기르의 책임, 우리는 당신이 coisas melhorem이 되기를 수동적으로 바랄 수 없습니다.

나도 읽어 음악의 완전한 분석 Pra não dizer que no falei das flores.

4. O Bêbado e o 줄타기 보행기, 엘리스 레지나

코라
To nossa Pátria mãe gentil
초람 마리아스와 클라리스
브라질 뿐만 아니라

O Bêbado e o 줄타기 보행기 Aldir Blanc과 João Bosco가 1979년에 작곡한 노래로 가수 Elis Regina가 녹음했습니다. 또는 bêbado, "애도를 가져오다"는 다음을 가리키는 것 같습니다. 혼란과 슬픔은 povo 브라질리로, 결승전으로서의 소프리아는 자유를 준다.

다른 모든 사람들과 함께 자신의 파트리아에게 아내, 필라스와 동료들은 우리가 헌병에 의해 양육되고 있다고 말합니다. Ao는 누벤을 "고문받은 장소"로 언급하면서 국내에서 증가하는 고문과 죽음의 사례를 규탄합니다.

Desabafando on 또는 "sufoco"일기의 "noite do Brasil"(ditadura에 대한 은유), "너무 많은 사람들이 떠났다"의 보조명, 그 후기람은 살아남기 위해 망명했습니다.

uma dor assim pungent보다 더 sei
쓸데없이 해서는 안된다
희망 해
솜브리냐의 단사 나 코르다 밤바
E in every step dessa linha
나는 멍이 들 수 있다

랜덤!
에스페란자 줄타기 워커에게
모든 아티스트의 쇼 또는 쇼
계속하기가 두렵다

구성의 불쾌한 부분에도 불구하고 마지막 연은 trazem uma 격려 메시지 Elis의 동료와 동시대 사람들을 위해.

나는 희망과 "줄타기 워커"를 유지하기 위해 너무 많은 소스를 먹습니다. 주로 예술가인 브라질 사람들은 당신이 행복한 날이 될 것임을 증명하면서 당신의 삶을 계속해야 합니다.

5. Eu quero é throw my bloco na rua, 세르지오 삼파이오

Há quem say that eu dormi de touca
that eu lost to mouth, that eu fugi da briga
내가 갈호에서 떨어졌고 말을 본 적이 없다는 걸
그 eu는 or pau가 파산했을 때 medo로 사망했습니다.

Eu quero é throw my bloco na rua é Sérgio Sampaio가 seus를 표현한 1973년의 음악 고뇌의 감정 계류중인 군사 계급. 겁에 질린 이 작은 남자는 일반적인 브라질 이름에서 실패하는 것처럼 보이며 일반적인 불만과 끊임없는 공포를 보여줍니다.

Try-se também de uma 메디치 정부 비판과 '경제적 기적' 가정 그것은 정치적 선전에 의해 발표되었습니다.

Eu quero é throw my bloco na rua
점프, 바운스 프라 gemer
Eu quero é throw my bloco na rua
생강, 주고팔다

Eu, 나는 isso와 aquilo를 원했습니다.
Um quilo mais daquilo, um grilo less disso
나는 그것이 필요하다거나 나는 전혀 모른다고 말한다
나는 모두가 카니발을 원한다

Sampaio는 많은 da sua geração와 마찬가지로 "bloco na rua", ou seja, 단합된 청소년, 재미를 보고 싶었습니다. 기쁨과 해방의 시간으로 알려진 O Carnival은 끊임없는 억압에 대한 해독제로 나타납니다.

Assim, 이 노래를 통해, 또는 그의 목소리에서 저항의 다른 방법으로 음악가: 또는 보수주의를 거부하는 "넘치는" 흐름.

6. 그 포옹, 길베르토 길

메우 카미뉴 펠로 문도
Eu mesmo traço
바이아 자 메 데우에게
레구아 에 콤파스소
니가 나에 대해 뭘 알아?
그 포옹!

그 포옹 Gilberto Gil이 작사, 작곡한 1969년의 음악입니다. 정확한 예술가가 런던으로 망명했을 때 잉태된, 우리는 chumbo da ditadura의 몇 년 동안, 그것은 대략 작별 인사.

온갖 검열과 핍박을 마주하고 출근을 두려워하는 따개비, 자신의 '세상으로 가는 길'을 쫓는 따개비, 당신은 무엇을 원하는가? 길은 그가 나는 나 자신을 기부한다그는 자신의 생명을 내어주고 자신의 생명을 내어 놓게 될 자유와 자율성을 되찾기 위해 계획합니다.

알로 리우데자네이루
그 포옹!
전체 또는 전체 브라질
그 포옹!

그는 자신이 수감되어 있는 레알렝고를 포함하여 리우데자네이루 시내의 여러 유명 장소에 인사를 하고 떠날 준비를 합니다. 따라서 그의 말은 그것이 일시적인 것임을 시사하는 것 같습니다. Gil은 언젠가 그가 돌아올 것을 알고 있었습니다.

7. 당신에도 불구하고, 보이 부아르케

Hoje você é quem manda
팔루, 이 팔라도
토론하지마, 하지마
민하피플 호제고
팔란도 사이드와 올한도 프로 차오
비우?
당신은 이 상태를 발명했습니다
발명하다 발명하다
모든 배수
당신이 발명 또는 죄
발명하거나 잃는 계획

군사정부에 지시, 목소리에도 불구하고 뻔하고 용감한 도발. 1970년 Chico Buarque가 작곡하고 녹음한 이 노래는 당시 검열을 거쳐 1978년에야 발매되었습니다.

시작 구절인 "Amanhã vai ser outro dia"의 반복으로 Boy는 자신이 죽지 않았으면 하고 여전히 정권이 유지되기를 기다리고 있음을 보여줍니다.

존재하지 않거나 포보에 직면하거나 권위주의와 억압에 "절제된 외침"이 있거나 음악가는 상황이 바뀌는 미래가 없다는 것을 알았습니다. 격려의 한 형태로 Assim은 감히 Sonhar com a liberdade.

목소리에도 불구하고
Amanhã는 또 다른 하루를 보내야 합니다.
어디에 숨을지 묻고 있어
엄청난 행복감을 줍니까?
어떻게 금지할 것인가
언제 노래를 고집합니까?
아구아 노바 새싹
그리고 사람들은 sem stop을 사랑합니다

또는 raiar do sol은 국가를 지배하는 새로운 템포 또는 슬픔과 탈출의 끝을 상징하거나 새로 태어납니다. 경찰에 의해 검열과 박해를 받거나 음악가가 권력에 저항하거나 권력을 행사하고 자신의 ouvintes를 격려하기를 주장하는 경우도 마찬가지입니다.

canção는 다음으로 전송합니다. 회복력 of um povo 모든 것에도 불구하고 나는 포기하지 않았다. 피곤하고 반쪽, Chico Buarque ameaçou 또는 권위주의 정권은 그의 마지막이 확인하고 있다고 발표했습니다.

당신은 쓴 것입니다
판매 또는 일
라이센스를 요청해야합니다
E eu vou morrer de rir
그 날이 될 것입니다
생각하기 전에

8. 금지하는 것은 금지되어 있습니다, 카에타노 벨로소

난 반대 야
난 아니라고 말해요
내가 말하다:
금지하는 것은 금지되어 있습니다
금지하는 것은 금지되어 있습니다

카에타노 벨로소 콤포 금지하는 것은 금지되어 있습니다 1968년, 브라질 역사상 두려운 해이자 Institutional Ato Number 5로 절정에 달했습니다. 여러 권위주의적 조치 사이, 또는 AI-5 그것은 문화와 인쇄소의 사전 검열, 무단 공개 회의의 불법성, 시스템의 추종자로 여겨지는 두 도시의 지시 중단을 결정합니다.

내년에는 Mutant hairs 또는 apresentou 가수 또는 주제 no III Festival Internacional da Canção와 함께하지 않습니다. Vaiado는 계속 등장한다는 조건하에 대중에게 "당신은 아무것도 이해하지 못하고 있습니다!"라고 말했습니다.

나에게 어떤 소리로 들릴까, 얼마나 영원한지
그것은 내가 돌아올 것이다.

1968년 5월, 파리에서 대학들은 시민과 경찰 사이의 며칠간의 갈등에 대해 Greve Geral에서 비롯된 운동을 시작했습니다. 무엇보다 청년들은 사회 전체가 아닌 패러다임의 변화, 투쟁이나 보수를 요구했다.

프랑스 사회 운동에서 영감을 받은 Caetano는 "금지하는 것은 금지되어 있습니다!"라는 별명과 같은 그의 전통적인 문구 중 일부를 사용했습니다. faziam이라는 단어가 그 어느 때보 다 의미가 있기 때문에 브라질 컨텍스트가 없습니다. 급증하는 갑작스러운 금지.

모든 isso를 거부하고, 반란을 일으키고 저항하거나, 우리 모두는 우리가 꿈꾸는 대로가 아니라 우리가 꿈꾸는 대로 되어야 한다고 공개적으로 주장합니다. 비난 음악보다 더 중요한 것은 음 히노 à 불순종.

9. 이게 무슨 나라야레지오 우르바나

Nas favelas, 상원이 아닌
모든 면에 대해 보류
누구도 Constituição를 존중하지 않습니다.
그러나 모두가 국가의 미래를 인정합니다.

그게 무슨 나라야?
그게 무슨 나라야?
그게 무슨 나라야?

노래는 Renato Russo가 1978년에 썼지만 9년 동안만 녹음되어 밴드 Legião Urbana의 세 번째 앨범에 제목을 붙였습니다.

O 가수는 melhorassem e music deixasse de fazer sense와 같은 것을 희망하기 때문입니다. 그러나 거의 10년 전만 해도 모든 것이 동일하게 유지되었습니다.

O 주제 lança fortes 비평가 sociais, 표시 또는 브라질을 음으로 규제와 부패가 없는 상태에서 처벌받지 않는 국가 일반화.

더 아니면 브라질이 부자가 될 것입니다.
살찌자 um milhão
우리가 모든 영혼을 팔 때
두 개의 nossos indios num leilão

1987년 우리나라는 복잡한 시대를 살고 있었다. 군인이 2명도 채 되지 않았음에도 직접선거는 없었다. 1985년 선거인단에 의해 선출된 탄크레도 네베스는 집권하기 전에 사망했습니다.

Seu 부사장, José Sarney, 국민 앞에서 서명 및 설치 횡단면, 새로운 모에다를 추적하고 결국 실패하게 될 일련의 경제적 조치.

Renato Russo는 자신의 포보를 무시하거나 고통 받고 거의 신경 쓰지 않는 국가의 동기에 의문을 제기하면서 그의 두려움, 또는 충격과 슬픔을 모두 보여줍니다.

나도 읽어 음악에 대한 자세한 분석 이것은 어느 나라입니까.

10. 우리나라처럼, 엘리스 레지나

By isso care meu bem
하 페리고 나 코너
그들은 이기고 이길 것이다
날짜가 표시되지 않습니다.
우리가 젊다는...

우리나라처럼 1976년에 작곡되고 녹음된 벨키오르의 노래로, 같은 해에 발매되지 않은 Elis Regina 버전으로 더 잘 알려져 있다.

O 테마는 압수된 자유를 침해하고, 결정으로 인해 삶의 방식이나 방식을 바꿔야 하는 젊은 세대의 목소리를 냅니다.

운동의 "평화와 사랑"이라는 모토와 실험에 표시된 머리 질문 히피, 그의 일상은 수단, 박해 및 끊임없는 ameaça로 변형될 것입니다.

또는 문화적 사회적 퇴행 나는 젊은이들 사이에서 고뇌와 좌절감을 느끼고 있습니다. 당신이나 당신의 시간은 쫓겨났지만 동시에 당신은 한 번도 확인된 적이 없었습니다.

민하 도르 에 페르세베르
그것은 thermos feito tudo에도 불구하고 또는 우리가 fize
Ainda 우리는 똑같고 우리는 살고 있습니다
Ainda 우리는 똑같고 우리는 살고 있습니다
우리나라처럼...

아심, 음악에 대한 설명이나 시대적 갈등. 엠보라는 다르게 생각하고 자유를 위해 고군분투했고, 이 젊은이들은 결국 이전 세대와 같은 보수적 도덕에 뒤이어 사는 선고를 받게 될 것입니다.

11. 일반적인 행동, 곤자구냐

당신은 영원히 um ar de alegria를 찍어야 합니다.
e dizer: tudo tem melhorado
당신은 머리를기도해야합니다 bem do patrão
전례가 없는 일임이 분명하다

Gonzaguinha는 정권에 의해 검열 된 50 곡 이상의 노래를 가지고 군대를 가장 비판한 두 명의 음악가였습니다. 그 중 눈에 띄는 오스 첫 성공소, 일반 행동, 1972.

음악에서는 잔혹함을 벗고 충격을 가하거나 대중에게 공개하지 않으며 Gonzaguinha는 테러리스트로 지명되었으며 "rancor singor"로 알려져 있습니다. Na 편지, 또는 브라질 도시로서의 음악가 fala는 현재 국가의 불안정성에 대해 논평합니다.

모든 억압에도 불구하고 그것은 격려와 "경제적 기적"으로 위장한 빈곤, 또는 Brasiliro comum은 모든 estivesse bem으로 agindo를 계속했습니다. 그렇다면 이것은 일반적인 행동이 될 것입니다. 불평하지 말고, 소외시키고, 행복한 척하십시오.

머리까지 내려가는 법을 배워야 한다
E dizer semper: "Muito obrigado"
ainda deixam dizer you
homem be 훈련을 위해
Deve pois só fazer pelo bem da Nação
주문한 모든 것은 여기
Pra ganhar um Fuscão 최후의 심판 없음
행동하는 Bem의 E 졸업장

또는 medo e 패시비다드 우리 모두가 희극을 살고 있다고 느꼈던 동시대의 레볼타바 또는 예술가의. 도발적으로 그는 "Zé", nome comum no Brasil, 또는 que fará se roubarem 또는 Carnival을 묻습니다. 이것은 기쁨과 집단적 자유의 마지막 감소인 것 같습니다.

tudo에서 음악으로 Acima 맹목적인 순종을 하는 질문 그 fazia os cidadãos viverem e morrerem 두 번째는 임포스트를 형성하는 임의의 규칙입니다.

12. 시날 데이트, 파울리뉴 다 비올라

올라, 어떻게 가?
Eu vou indo e você, tudo bem?
Tudo bem eu vou indo running
내 자리를 미래가 아닌 붙여넣기, 그리고 당신은?
Tudo bem, eu vou indo em looking for
나는 침착하게 들린다, 너도 알다시피 ...

시날 날짜 1969년 V Festival da Música Popular Brasileira로 Paulinho da Viola가 작곡하고 노래한 음악입니다. 평소 가수의 음역과 사뭇 다른 음악은 낯설음을 불러일으키며 대중의 시선을 사로잡는다.

나 송, 두 사람이 이동 중이 아니며 차에 대해 이야기하고, 인콴토 또는 시날 데이트를 합니다. 그러나 대화는 언뜻 보기에 보이는 것보다 더 깊은 메시지를 숨깁니다. 당신의 말보다 더 중요합니다, são os seus silêncios, 하고 싶지만 방법이 없는 것들.

So much coisa that eu tinha a dizer
더 eu sumi na poeira das ruas
유도 할 말이 있었다
하지만 나는 Lembranca에 갔다.
전화주세요, eu 정확한
빨리 코이사 좀 마셔
프라 위크
아니면 시날...
Eu 나는 당신을 바랍니다
내가 열거야 ...
제발, 아니 esqueça,
아데우스...

아니면 자신의 제목이 uma인 것 같다. 억압에 대한 은유 e 생활의 자유가 없는 경우. Nessense, 우리는 당신이 압력을 받고 있기 때문에 막연하게 실패하는 것이 아니라 당신이 보복을 두려워하기 때문에 가볍게 대처할 수 없기 때문에 추측 할 수 있습니다.

Embora는 정부를 직접 언급하지 않고 항의 음악을 다룹니다. 또는 대중, 경청하고 partilhava 또는 동일한 사회적 맥락은 노래의 빈 공간을 완성하고 그들의 메시지를 이해합니다.

13. 사랑에 동의, 치코 부아르케

동의해, 사랑해
Eu tive um pesadelo 아고라
Sonhei que tinha la for people
내가 짊어지지 않은 타격, 얼마나 괴로움인가
힘들었어 numa muito escura viatura
민하노사 성스러운 피조물
챠메, 챠메, 챠메라
Chame, chame 또는 Ladão, Chame 또는 Ladão

1973년에 Chico Buarque는 더 이상 작곡을 동화할 수 없을 정도로 여러 번 검열을 받은 적이 없습니다. 내년은 안 돼, 랑수나 디스코 시날 데이트 친구들이 작곡한 음악으로 구성되어 있습니다. 사랑에 동의, Julinho da Adelaide, um de seus pseudônimos의 assinada.

나 음악, 또는 작은 주제는 손호우가 무엇을 하고 있었는지 그에게 이야기하기 위해 companheira에 동의합니다 밤에 펠라 경찰을 키웠다. Não em disfarçar, Chico aponta 또는 finger ao inimigo, "hard"를 걱정합니다. 또는 "ditadura"의 줄임말로 작동하지 않으며 그의 경직성과 폭력성에 대한 형용사로도 작동하지 않습니다.

"Chame o Ladão"는 가장 유명한 두 음악 라인입니다. 우리를 보호해야 하는 경찰이 우리를 공격할 때 우리는 우리 자신을 방어하기 위해 무엇을 싸울 수 있습니까? 소년은 다음과 같이 제안합니다. 당시의 권위는 도적들 자신보다 더 범죄적이었습니다.

몇 개월이 걸립니다
Convém, 동시에, você sofrer
더 많은 depois de un ano eu não vindo
Ponha a roupa on Sunday
E 수 스케커 나를

들어 올리기 전에 이 작은 남자는 여자를 떠나 자신의 삶을 계속하기 위해 떠났습니다. 그는 돌아오지 않을 것입니다. 많은 "inimigos do 정권"의 구절 참조 또는 목적지: 밤 동안 그들의 침대에서 끌려나온 요원의 머리카락은 단순히 사라졌습니다. ou seja, 그들은 죽었습니다.

14. 일요일 공원 없음, 질베르토 길과 오스 뮤탄테스

또는 소르베테 에 모랑고
에 베르멜류!
어이, 핑크빛으로 변해
에 베르멜하!
오이 돌고 돌고
에 베르멜하!
어이, 돌고, 돌고...

일요일 공원 없음 Gilberto Gil이 작사, 작곡한 1967년의 음악입니다. 같은 해가 아니거나 가수가 출연하거나 주제가 뮤탄테스 밴드와 함께하는 제3회 대중가요제가 아니어서 2위를 차지했다. José, "o rei da brincadeira"와 João, "o rei da confusão"의 두 가정에 대한 이야기입니다.

일요일이 아니라 João는 싸우지 않고 Juliana no park와 사랑에 빠지기로 결정했습니다. José, 나는 moça de quem ele gostava, deixa to be brincalhão 및 fica furioso와 함께 판매하거나 친구입니다. 도시 공격 중에 칼로 죽이거나 죽이십시오.

올하 파카! (올하 파카!)
Olha 또는 sangue na mão
Ê, 호세!
줄리아나 노 차오
Ê, 호세!
아웃트로 코포폴
Ê, 호세!
당신의 친구 João
Ê, 호세 ...

Amanhã não tem feira
Ê, 호세!
더 이상 건설
Ê, 주앙!
더 이상 브린카데이라 항목이 없습니다.
Ê, 호세!
나는 더 혼란스럽지 않다
Ê, 주앙 ...

공원에서의 일요일의 순수한 이야기로 나오는 노래, 로고는 폭력적이고 사악한 윤곽을 취합니다. 방해, 음악에 전송 임박한 perigo의 느낌, 두 사람의 삶을 산산조각내고 파멸로 몰아가는 폭력을 선사한다.

15. 수프에 날아, 라울 세이사스

유 수 파리
당신의 수프에 어떤 pousou
유 수 파리
그를 학대하는 어떤 그림

유 수 파리
뭘 방해하거나 스소노
유 수 파리
나는 윙윙 거리는 네 번째를 모른다

플라이 인 수프 é um Raul Seixas의 첫 번째 앨범에 수록된 유명한 노래 크리그하, 반돌로!, 1973. 분명히 의미가 있어, 음악은 많은 것을 절약합니다 강력한 저항의 메시지. Nela 또는 서정적 주제는 당신을 괴롭히기 위해 존재하는 것처럼 보이는 작은 곤충인 파리로 식별합니다.

군대처럼 위장해 자신을 작은 날개 달린 존재라고 선언한다. 방해하다 또는 나는 추측한다. 모든 억압에도 불구하고 라울과 그의 동시대 사람들은 계속해서 싸움 또는 보수주의, 루타가 끝내려면 아직 시간이 많이 남았다는 걸 알면서도.

에나오 아디안타
Vir dedetize 나를
Pois nem 또는 DDT
assim이 나를 전멸시킬 수 있습니까?
당신이 우마를 죽이기 때문에
E vem outtra em meu place

그러나 저항하기도 어렵고 저항하기도 합니다. Raul Seixas가 당신에게 주의를 환기시킵니다. 우리가 곱하고 있던 "전복", não를 죽이는 것이 가치가 있다는 것을 분명히 하면, 당신은 항상 더 많이 나타날 수 있습니다.

모스카 나 수프 같은 은유나 가수를 훌륭하게 요약하자면, viver "do contra"의 형태, 페이저 반문화, 혼돈의 시대에 재성장하고 생존하는 것.

에 대해 자세히 알아보기 수프에 날아 기타 Raul Seixas의 위대한 사건.

16. 호르헤 마라빌하, 치코 부아르케

그리고 um tempo após um contratempo 같은 건 없어
프로 뮤 하트
그것은 가치가 없다, 거의 ficar
Chorando, resmungando, até quando, no, no, no
그리고 já dizia Jorge Maravilha처럼
이유의 프렌
Mais vale uma filha na mão
당신 나라는 무엇을 날고 있습니까

음악에 호르헤 마라빌하 그것은 1973년 Chico Buarque에 의해 발매되었고 가사는 Julinho da Adelaide, 슈도니모가 맡았다. 또는 테마는 모든 것이 지나가고 있다는 força의 메시지를 전달합니다. 사임하고 후회할 가치가 없다. Então Chico foi à luta 또는 이것이 사실이 아니라는 것은 독재에 대한 항의 음악을 만드는 것을 의미했습니다.

브라질 사회의 더 많은 velhas와 보수적인 쓰레기에 불편한 Embora, Chico Estava 마음을 정복하다 das gerações mais novas.

Você não gosta de mim, mas sua filha gosta
Você não gosta de mim, mas sua filha gosta

Julinho da Adelaide와 Chico Buarque가 같은 pessoa라는 것이 발견되었을 때 우리는 suspeitas로 시작했습니다. 대중은 음악이 장군이자 대통령인 에르네스토 가이젤(Ernesto Geisel)에게 지시된 것이라고 비난합니다.

소년, 그렇지 않아 나는 부정하고 실화를 말했다: 한 번 내가 포로였을 때 DOPS (정치사회질서과), 두 명의 요원이 기회를 잡고 사인을 요청했습니다. 필하.

17. 스프링 어스 덴테스, 드라이 & 몰하도스

Quem tem consciência para ter coragem
그것이 존재한다는 것을 알게 하는 힘
자신의 engrenagem의 중심에서
저항하는 쿨에 대항하여 발명하다

스프링 미 덴테 1973년에 녹음된 Secos & Molhados 그룹의 음악으로 João Apolinário의 가사가 있습니다. 아폴리나리오는 살라자르 시대에 브라질로 망명한 포르투갈의 시인으로 파시즘과 전투를 벌였습니다. 그것은 또한 밴드를 위해 그의 시를 연주한 João Ricardo의 파이였습니다.

영감을 주는 편지 저항하려면 강하고 용감하며 인식해야합니다. 우리를 둘러싸고 있는 다킬로. 패배나 "폭풍"이 닥치기 전에도 우리는 그것이 살아남을지, 약간의 희망을 보존하고, "당신 사이에 봄"이 올까 두려워합니다.

Quem não 머뭇거리다, 패배하다
Quem ja lost Never 절망
폭풍우에 휩싸여 죽은 자
너 사이에 무사히 봄까지

쿨 컬쳐 스포티 파이

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