현자 3인방은 어디로 가나요? 경로 지도

현자 세 분이 우리 집에 와서 우리에게 선물을 가져올 시간이 얼마 남지 않았습니다. 확실히 아이들은 이미 편지를 쓸 생각을 하고 있고 나이 많은 아이들은 대화에서 많이 나왔던 그토록 기다려온 소유물을 얻기 위해 손가락을 배우자.

후자의 경우, 당신은 알다시피, 우리에게 주어진 것에 대해 우리가 정말로 흥분하는 것을 말로 표현하는 것은 결코 아프지 않습니다. 당신은 많은 실망을 피할 것입니다. 그렇지 않은 경우 구매 영수증을 사용하여 언제든지 선물을 변경할 수 있습니다.

동방박사의 여정은?

어느 쪽이든, 동방박사의 전통은 멀리서 오고 그들도. 그들이 동방에서 왔다는 것은 우리 모두 알고 있지만 아기 예수를 경배하는 길은 무엇이었습니까? 진실은 만장일치와 성경의 역사가들이 가능한 네 가지 경로 사이에 논쟁이 없다는 것입니다. 조사는 그림, 중국 천문학자 및 성 마태복음을 중심으로 이루어집니다.

매년 왕들이 걸어가는 길은 무엇인지 궁금하다면? 그들의 페이지는 그들의 비밀 속에 그들의 마법이 있고 우리는 그들이 우리에게 석탄을 가져오는 것을 원하지 않기 때문에 그것을 드러내는 것을 막습니다. 우리가 할 수 있는 일은 왕관을 쓴 이 수염 난 남자가 시작한 첫 번째 여행이 어땠는지 말해 주는 것입니다.

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성 마태는 우리에게 몇 가지 단서를 제공합니다

이 마법 같은 사건에 대한 유일한 성경적 언급은 성 마태복음의 여러 구절에 요약되어 있는 것 같습니다.. 그 중 하나에서 그는 다음과 같이 이야기합니다. “헤롯 왕 때에 예수께서 유대 베들레헴에서 나시매 동방에서 동방박사들이 예루살렘에 이르러 가로되 ``유대인의 왕이 어디 있느냐 태어난? 우리가 동방에서 그의 별을 보고 그에게 경배하러 왔노라.”

이 구절에는 동방에서 세 명의 왕이 왔다는 것과 큰 별 덕분에 설명되어 있습니다. 안내자 역할을 하고 있었기 때문에 그들은 유대인의 왕이 되실 분에게 가는 길을 찾을 수 있었습니다. 예배. 이러한 이유로 그들은 금, 유향, 몰약과 같은 예물을 가져왔습니다.

“이에 헤롯이 동방박사들을 은밀히 불러 그 별이 나타나는 때를 부지런히 물어 이르되 그들을 베들레헴으로 보내며 이르시되 거기 가서 그 아이에 대하여 부지런히 알아보라. 그리고 당신이 그를 찾으면 나에게 알려주십시오. 그러면 나도 가서 그를 숭배할 수 있습니다.” 헤롯이 아기 예수를 공경하고 싶어 그 행방을 알고자 작은 부탁을 한 것 같습니다. 그러나 그의 의도는 오히려 정반대였습니다. 갓 태어난 자손의 생명을 끝내고 싶었기 때문입니다. 하늘에서 내려온 천사의 행운은 동방박사들에게 헤롯의 사악한 의도를 경고했다.

모든 것이 잘 끝났고 멜키오르, 가스파르, 발타사르는 사악한 왕에게 알리지 않고 선물을 전달했습니다. 아이를 숭배하고 조용히 자기 영역으로 돌아갔다. 네 번째 현자가 있었다는 전설이 있습니다., 자선 사업 때문에 다른 세 사람을 만나지 못한 아르타반. 사실 마태를 언급하면 ​​언급되지 않아 왕이 몇 명이나 있었는지 알 수 없습니다. 대중 문화는 선물(금, 유향, 몰약)의 수에 따라 세 가지가 있다고 말하게 되었습니다. 그러나 더 많다고 하는 자들은 열두 왕까지라 하더라. 운 좋게도 그렇다면 놀이기구는 끝이 없을 것입니다.

그러나 이 영주들은 정말 마술사였습니까? 진실은 우리가 그들과 약간 다른 인식을 가지고 있다는 것입니다. 마술사라는 용어는 고대에 과학에 대한 지식이 풍부한 사람들에게 주어졌으며 우리의 카리스마 넘치는 캐릭터는 천문학자였습니다. 대답이 조금 차가웠다면 우주와 별의 시각화를 시도하십시오. 그러면 분명히 마법의 현상처럼 보일 것입니다. 왕들은 과학과 천문학의 선구자였던 페르시아, 아라비아, 인도의 땅을 통치했을 때부터 있었습니다.

Mateo의 설명을 계속하면 그의 위대한 여행은 베들레헴에서 절정에 달하며 그가 집을 묘사한 것처럼 마구간에서 발견되지 않았을 가능성이 있습니다. 또한 일부 신학자들은 요셉과 마리아의 체류가 오늘날 우리가 이해하는 것보다 더 길었을 수도 있다고 추론합니다. 이 추론은 헤롯 왕이 두 살 미만의 어린이들을 모두 죽이라고 명령했다는 사실에서 비롯됩니다. 이것은 예수가 단지 갓난아기였는가에 대한 의문을 제기합니다. 마리아와 요셉이 베들레헴에 더 오래 있었다는 것은 여행이 길고 낙타를 타고 있었기 때문에 이 세 현자의 방문을 용이하게 할 수 있었습니다.

저들은 어디서 왔어요?

그것의 가능한 기원에 대해 떠들썩할 때 다시 충돌하는 두 가지 이론이 있습니다. 그들이 동쪽에서 왔다는 것은 잘 이해되지만 이것은 매우 클 수 있습니다. 그들이 페르시아인이라고 변호하는 입장이 있고 아랍인이라고 생각하는 입장이 있습니다.

페르시아에서 왔다고 주장하는 신학자들이 있다. "아라비아"는 이전에 다마스쿠스가 페레아와 유대의 동쪽에 위치한 고대 나바테아 왕국으로 이해되었기 때문입니다. 그러나 저울의 끝을 페르시아 기원으로 만든 역사적 세부 사항은 다음: 614 년에 페르시아인들은 성지를 침공 한 틀에서 교회를 파괴하지 않았습니다. 베들레헴의. 그들을 움츠러들게 한 것은 그 안에서 그들의 나라의 전형적인 의상을 입은 세 명의 동방박사(아기 예수를 숭배하는 세 왕)가 있는 출생 그림을 발견했기 때문인 것 같습니다.

당신의 경로는 무엇입니까?

왕들은 별을 본 후 길을 떠났습니다. 오늘날 그들은 세 가지 다른 경로를 택했을 것으로 추정됩니다. 또한 2000년에는 네 번째 경로를 제안하는 테스트가 수행되었습니다.

이례적인 검증은 동방박사가 따를 수 있었던 여정을 재창조한 60명의 다른 종교 탐험가 그룹에서 발생했습니다. 그들은 83일 이상 걸리지 않고 1,600km를 여행했습니다.. 가는 길에 그들은 이라크, 시리아, 요르단, 서안 지구를 건넜습니다. 이것으로 그들은 세 명의 현자의 여행이 올바른 준비로 가능하다는 것을 보여주었다.

검증은 제쳐두고 왕이 길을 선택할 수 있었다고 생각했다. 반도를 통해 이집트와 인도 사이를 통과하는 상업 루트인 향 아라비아 말 이 이론은 그들이 Hadramaut라는 도시에서 현재 예멘의 북쪽에서 시작하도록 만듭니다. 그들은 아라비아 반도를 건너 애굽에 이르렀고, 그곳은 그들이 유대에 들어가 베들레헴까지 가던 곳이었습니다. 일반적으로 사용되는 안전한 경로였습니다.

두 번째 이론은 그들이 오늘날의 이란에 있는 페르세폴리스에서 출발하여 바빌론, 더 구체적으로 말하면 이라크. 후에 그들은 베들레헴에 도착할 때까지 시리아, 레바논, 팔레스타인을 횡단했습니다. 이 경로는 총 2,000km이며 최근 몇 년 동안 많은 추종자를 얻었습니다.

마지막으로 그들이 고대 바벨론을 떠나 어떤 길을 갔는지 생각하는 세 번째 길이 있다. 그들은 유프라테스 강을 따라 타드무르, 다마스쿠스, 암만, 예루살렘과 같은 도시를 건너 원하는 목적지에 도달했습니다. 벨렌.

베들레헴의 별

동방 박사를 인도한 이 현상에 대한 첫 번째 설명은 시리즈를 결정한 독일 천문학자 케플러에 의해 주어졌습니다. 이전 7년 동안 목성과 토성의 105개 결합 중(매우 드물게 발생) 그리스도. 케플러는 이 사실을 베들레헴의 별과 관련시켰습니다. 그러나 이후의 계산에 따르면 이 두 행성은 별빛을 충분히 내뿜을 만큼 가까워지지 않았습니다.

다른 이론에 따르면 경로를 밝혀준 것은 혜성이 아니었지만(따라서 별에는 꼬리가 있음) 기원전 5년 중국과 한국의 천문학자들이 하늘에서 발견한 매우 밝은 별. 씨..

여기에서 10년 이상 이 수수께끼를 연구해 온 과학자 그랜트 매튜스(Grant Mathews)가 등장합니다. Mathews는 역사적, 성서적, 천문학적 기록을 분석하여 다음과 같이 말했습니다. 별은 하늘에서 일어난 매우 이상한 행성 정렬의 산물일 수 있습니다. 6년 ㄱ. 씨. 이 가설은 그것이 별이라는 것을 배제하고 그러한 행성 정렬을 일으킬 수 있는 시각적 현상에 베팅합니다.

이 정렬에서 태양, 목성, 달, 토성은 양자리 별자리에 있었습니다. 목성과 달의 존재는 특별한 운명을 가진 지도자의 탄생을 의미했습니다. 또한 정렬이 양자리에 있었다는 것은 아주 특별한 사람이 막 도착했다는 정보를 줄 수 있습니다. 마술사들은 이 현상을 시각화하고 유대에서 위대한 지도자의 탄생을 의미하는 것으로 인식할 수 있습니다.

별이 무엇이든지, 가는 길에 상관없이, 동방박사들은 매년 우리 집에 와서 어린 아이들에게 선물을 줍니다. 분명히 그들은 이미 큰 날에 대한 환상을 가지고 있으며 아이가 웃는 것을 보는 것보다 더 좋은 것은 없습니다. 내년 1월 6일에는 어떤 일들이 기다리고 있는지 봅시다.

참고문헌

• 마크 키저. (1999). "베들레헴의 별." 프린스턴 대학 출판부.