중세 교회: 요약

교사의 이 수업에서 우리는 이야기 내에서 매우 흥미로운 주제에 대해 이야기할 것입니다. 중세의 교회. 이 시대는 교회가 봉건사회에서 지배적인 역할을 하던 시기였으며, 그 중 가장 중요한 요소 중 하나가 지식과 문화의 위대한 보고였습니다. 우선 우리가 공부할 장소를 정해야 합니다. 서유럽, 11세기에는 그것이 대부분 기독교적이었다고 말할 수 있습니다. 동양에서는 1054년에 비잔틴 교회와 분열하여 정교회를 일으켰기 때문에 우리는 서양에 대해서만 이야기할 것입니다.

인덱스

1. 교회와 봉건 사회의 관계
2. 중세 교회의 조직
3. 주요 이단 운동
4. 교회 개혁

우리는 이것을 시작합니다 중세 교회 개요 이 종교 기관이 중세 시대에 왜 그렇게 많은 힘을 갖기 시작했는지 발견했습니다. 우리는 교회가 처음부터 땅을 얻고 있었다 많은 경우에 "비용을 지불"하여 죄의 구속을 추구하는 기독교 가정의 기부로 인해. 반면에 많은 귀족의 아들들이 교회나 수도회에 들어가 그들의 수입으로 많은 토지나 수입을 기부하는 것은 지극히 정상적인 일이었다.

이 모든 것은 분배가 이루어지지 않은 조직이었기 때문에 성장했으며 각 수도원, 수녀원, 본당 또는 대교구는 사회의 나머지 부분에 대한 점점 더 많은 권한. 사실, 많은 책에서 중세 교회의 교파를 봉건 영주의 교파로 보는 것은 드문 일이 아닙니다. 왜냐하면 이들 모두가 농민에 의해 일한 영지가 있기 때문입니다.

한편, 우리는 이전에 그들이 지식을 지킨 사람들, 그들은 읽고 쓰는 법을 아는 유일한 사람들이었고 따라서 과거의 모든 문서는 도서관에 보관되어 있었기 때문입니다. 마찬가지로 태초에 궁궐 관료가 등장할 때까지 임차권과 계약서를 작성하는 것은 그들이었다. 유언장도 다른 필요한 문서와 마찬가지로 제품.

마지막으로 우리는 또한 다음을 명심해야 합니다. 낙원에 도달하지 못하는 것에 대한 두려움 미래의 삶에서 사회 전체가 교회의 계획에 종속되어 수도사의 일정과 관련된 작업을 수행하게 되었습니다. 일반적인 규범을 벗어나는 모든 것은 사회에서 눈살을 찌푸리며 따라서 교회에서 정죄할 수 있습니다.

TEACHER의 다른 수업에서 우리는 다음을 발견합니다. 봉건 유럽의 개요 이 기간 동안 고대 대륙이 어땠는지 더 잘 알 수 있도록.

우리는 이것을 계속합니다 중세 교회 개요 이 권력 기관의 분열에 대해 이야기합니다. 무엇보다 다음과 같은 두 개의 밴드로 나뉩니다.

세속 성직자

그것은 구성되었다 대주교, 주교 및 교구 사제, 즉 사회 안에서 살았던 교회의 회원, 또는 그들이 도시에서 그들의 활동을 수행하고 대중과 대면하는 것과 같은 것입니다.

이 그룹 내에서 우리는 본당 사제들이 가장 가난한 사슬에서 가장 약한 고리라고 말할 수 있습니다. 그들은 본당, 즉 작은 구역을 지휘했습니다. 교구 그룹의 연합이라고 불렀습니다. 교구 주교의 지시에 따라 여러 교구가 연합하여 대교구 대주교가 이끄는 곳.

정규 성직자

그것은 될 것이다 자신의 규칙을 가질 성직자의 일부, 가장 중요하고 알려진 규칙 중 하나입니다. 오라 에라라, 또는 동일하게 그는 기도하고 일합니다(교회에서 보낸 사람들은 제외).

그것은 세상으로부터 스스로를 고립시키기로 선택한 사람들로 구성되었습니다. 이들은 비록 대지권의 소유자이기도 했지만, 사실 사회 밖에서 살았지만, 내부에 큰 힘이 있었고 일부 수도원은 본당 자체의 큰 경쟁자였습니다. 교구.

이 안에 있다는 것을 알아야 합니다. 다양한 수업:

• 수도원장: 그는 공동체를 조직한 사람일 뿐만 아니라 그 수장이기도 하다.
• 승려: 이들은 모두 기부를 하는 이 교단에 합류한 사람들, 즉 많은 경우 귀족에 속한 사람들이었습니다. 많은 경우에 특권이 있었습니다.
• 평신도: 그들은 열등했고 많은 경우에 다른 두 그룹의 하인으로 행동했습니다. 그들은 젊었을 때 더 나은 삶을 제공하기 위해 부모에 의해 수도원으로 보내진 이 사람들에 속했습니다.

서방에 나타난 최초의 교단은 누시아의 성 베네딕토가 창시한 것으로, 베네딕도회 회원들로 하여금 복종, 순결, 가난.

TEACHER의 다른 수업에서 우리는 발견할 것입니다 봉건 사회의 주요 특징.

중세는 매우 긴 기간을 포함하며, 수세기가 지나면서 일련의 때때로 로마 교회를 칼과 칼 사이에 두는 불일치와 사상 벽. 많은 경우에 이러한 문제는 로마 교황청 자체의 간섭에서 비롯되었습니다. 세속적인 일을 하고, 많은 경우에 단지 교회를 위해 남겨둔 문제를 소홀히 합니다. 신성한.

이처럼 일련의 비정상적인 움직임이나 생각 로마 교회가 이단으로 간주한 것 중에서 가장 중요한 것은 다음과 같습니다.

프리실리아주의

그것은 설교자로부터 그 이름을 받은 S IV에서 유래했으며, 프리실리안. 이 흐름은 가난한 기독교의 시작을 옹호하면서 로마 교회의 큰 부와 교회 규범의 완화를 거부했습니다.

한편, 그리고 이 흐름을 처음부터 끝내고자 하는 근본적인 요점 중 하나는 그들이 여성에게 교회 내에서 여성이 될 수 있을 뿐만 아니라 폭넓은 자유를 누려야 하는 근본적인 역할을 부여합니다. 당국. 이 흐름은 이베리아 반도 전역으로 퍼져 많은 추종자들을 얻었습니다.

몇몇 추종자들에게 배신당한 후 프리실리아노는 처형되고 다른 중요한 인물들은 체포되었고 나머지 숙련자들은 이단으로 간주되어 재산이 몰수되는 것을 보는 것 외에도 추방을 당했습니다.

Cathars 또는 Albigensians

중세 시대에 일어난 이단들 중 가장 잘 알려진 것입니다.. 프랑스 남부와 아라곤과 나바라 북부에 위치한다고 할 수 있다.

Cathars는 세상에는 "악마가 창조한" 물리적 세계와 "신이 창조한" 하늘 세계의 두 가지 현실이 있다고 주장했습니다. 그들의 교리에서 가장 중요한 것은 영혼이었고, 죄가 속죄되는 유일한 순간인 죽음의 전환기를 제외하고는 성례전을 믿지 않았습니다. 그러므로 그들은 교회가 성사를 모으는 것을 찬성하지 않았습니다.

라고 생각했다 14세기에 심한 박해를 받은 이들을 근절하기 위해 십자군이 실시된 순간, 프랑스도 나바라 왕국에서 프랑스 나바라를 빼앗는 기회를 가졌던 순간.

오두막

그것은 15세기에 보헤미아에 위치하고 있으며 그 주요 인물은 얀 후스, 그것은 교회의 위계질서에 반대했습니다. 이것은 1419년에 실제 내전을 일으키고 1434년 "후스 전쟁"까지 지속될 것입니다.

우리는 교회에서 이루어진 개혁에 대해 이야기하면서 중세 교회에 대한 간략한 요약으로 끝맺습니다. 일반적으로 다른 것보다 눈에 띄는 두 가지가있었습니다.

• 그만큼 클루니악 리폼 그것은 909년에 클뤼니 수도원에서 일어났는데, 이 수도원은 관습과 풍요로움의 완화 기간 후에 수도원의 기원으로 돌아간다는 아이디어가 특징이었습니다. 그러므로 참회는 그들의 삶의 방식 중 하나가 될 것입니다(매우 엄격함). 이들은 항상 교황의 보호를 받았고 그 화려함은 유럽 전역에 약 1500개의 수도원이 있었던 12세기에 나타났습니다.
• 그만큼 시토회 개혁, Cluniacs가 주문의 원래 아이디어를 잊어 버렸을 때 나타났고 빈곤과 규칙에 대한 존중에 대한 또 다른 비틀림이었습니다. 주요 인물은 Bernardo de 클레어보. 이들은 영적인 평화를 찾기 위해 접근이 매우 어려운 지역을 찾는 것이 특징이었습니다. 가장 화려했을 때는 700개의 수도원이 있었지만 이전과 마찬가지로 이상은 잊혀졌습니다.

비슷한 기사를 더 읽고 싶다면 중세 교회: 요약, 다음 카테고리를 입력하는 것이 좋습니다. 이야기.