구조주의: 그것이 무엇이며 핵심 아이디어는 무엇입니까

구조주의는 프랑스에서 시작된 이론 운동이다. 1960년대 중반, 특히 인간 및 사회 과학 분야에서. '구조주의'라는 이름으로 묶인 작품들은 언어가 인간 활동의 발달과 그 기능에 핵심적인 역할을 한다고 생각하는 것이 특징이다.

이 운동은 언어학, 사회학, 인류학 및 철학과 같은 분야에서 중요한 이론적, 실제적 영향을 미쳤습니다. 다음으로 우리는 구조주의의 주요 아이디어와 그것이 사회 과학에 어떻게 영향을 미쳤는지 검토할 것입니다.

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구조주의란?

구조주의는 모든 사회문화 시스템에는 내부에서 일어나는 모든 것을 조건화하거나 결정하는 일련의 구조(조직 형태) 체계.

따라서 구조주의가 구체적으로 연구하는 것은 이러한 구조들이다. 다양한 사회문화적 시스템과 인간 활동을 형성하는 방법.

구조로서의 언어

구조주의는 다소 구체적인 역사를 가진 운동이지만 "구조주의"라는 용어는 현상의 기본 구조를 강조하는 모든 분석에 적용할 수 있으며, 처지. 즉, 구조주의적이라고 할 수 있다. 행동보다 질서를 우선시하는 사회 과학의 모든 학교 (시어도어 2018).

그의 공헌 중 많은 부분이 상당히 복잡하지만 사회 과학에서 적용되는 구조주의에 대한 몇 가지 주요 접근 방식을 이해하는 데 도움이 되는 세 가지 아이디어를 요약할 수 있습니다.

1. 모든 시스템은 구조로 구성됩니다.

구조는 일련의 관계를 포함하여 전체의 부분을 구성하는 방법입니다. 구조주의의 경우 이러한 조직화 방식(구조) 인간, 사회 및 문화 활동에서 의미가 있는 것; 그 속성은 근본적으로 언어적입니다.

다시 말해, 구조는 의미를 생성하는 상징의 집합입니다. 그것들은 우리가 세계를 해석하고 그것에 관련시키는 기표들의 집합입니다.

따라서 구조주의의 경우 모든 실재는 상징적 본성을 갖는다. "상징계의 질서"로 이해되는 언어에 의해 결정된다.. 그것은 그들을 특징짓는 다양한 문화, 행동, 신화 및 언어 체계가 인간 생활에 공통적인 패턴을 드러낸다고 옹호합니다.

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2. 이 구조는 각 요소가 차지하는 위치를 결정합니다.

앞의 점에서, 모든 인간 활동과 그 기능(인지, 행동 및 문화 자체를 포함)이 구성이라는 아이디어가 파생됩니다. 상징에 의해 중재된다. 즉, 그것들은 자연적인 요소가 아니며, 더욱이 그것들은 그 자체로 의미를 갖지 않고, 그것들이 발견되는 언어 시스템 내에서만 의미가 있습니다.

다시 말해, 우리가 언어를 말하는 대신 우리에게 말하는 것은 언어입니다(그것은 우리가 세상에서 어떻게 이해하고 행동할지를 결정합니다). 이러한 이유로 구조주의는 기호학(기호, 상징, 의사소통 및 의미 생성에 대한 연구)과 중요한 방식으로 관련되어 있습니다.

3. 구조는 겉보기 아래에 있는 것

사회 과학 연구를 통해 구조를 이해하면 특정 인간 및 사회 문화 활동이 왜 또는 어떻게 발생하는지 이해할 수 있습니다.

즉, 구조주의 해석적 방법으로 문화적 요소의 내부 구조에 주목하려고 한다., 또는 오히려 이러한 요소의 존재를 제한하거나 가능하게 하는 구조를 이해하려고 노력하십시오.

사회와 문화는 단순히 물리적인 요소들의 집합이 아니며, 그 자체로 의미가 있는 사건이 아니라 의미를 부여받는 요소들이다.

그래서 우리가 사회과학 연구를 할 때 반드시 이해해야 하는 것은 의미를 획득하는 과정이다. 따라서 구조주의는 자연과학과 인문사회과학 사이의 중요한 방법론적 구별.

후자는 심지어 개인의 경험을 이해하는 방향으로 나아갔습니다. 이러한 이유로 구조주의는 현상학에 대한 반작용으로 자리 잡았습니다. 깊은 경험은 그 자체가 아닌 구조의 효과에 지나지 않는다. 경험적.

일부 주요 저자

구조주의 발전의 가장 중요한 선례 중 하나는 다음과 같다. 기호학의 아버지 페르디낭 드 소쉬르우리가 보았듯이, 구조주의는 인간 활동을 이해하기 위해 그 가정의 많은 부분을 차지합니다.

그러나 최근 구조주의의 선구자들은 프랑스 인류학자 클로드 레비스트로스(Claude Lévi-Strauss), 심리학자 장 피아제, 언어 철학자 노암 촘스키, 언어학자 로만 야콥슨, 마르크스주의 철학자 루이 알튀세르, 문학가 롤랑 바르트 등.

보다 최근에, 그리고 구조주의와 후기구조주의 사이의 미세한 경계에서, 그리고 이러한 운동에 대한 그것의 귀속을 부정한 후에도, 철학자 미셸 푸코와 자크 데리다가 눈에 띈다, 뿐만 아니라 정신 분석가 Jacques Lacan.

환원주의적 편견과 기타 비판

구조주의는 인간의 삶을 결정짓는 요소라고 생각할 때 자율성과 개별 행위자의 가능성을 간과하는 경우가 많다는 비판을 받아왔다. 즉, 인간의 활동이나 경험에 대한 환원주의적, 결정론적 입장에 빠질 수 있다.

위와 관련하여 아르헨티나 인식론자인 Mario Bunge는 다음과 같이 말합니다. 구조는 그 자체로 관계의 집합이다그것들은 이것 없이는 존재하지 않으며, 그것으로 그것들은 그 자체로 요소로서 연구될 수 없습니다.

구조는 사물의 속성이기 때문에 항상 체계에 속하며 그 체계나 개인과 분리되어 그 자체로 존재하는 실체로서 연구될 수 없다.

참고 문헌:

컬러, J. (2018). 구조주의. Routledge 철학 백과사전. 어간 형성 모음. DOI 0.4324/9780415249126-N055-1.
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철학의 기초. (2008-2018). 구조주의. 철학의 기초. 5월 11일에 확인함. 가능 https://www.philosophybasics.com/movements_structuralism.html.
안다, C. (2004) 사회 과학 소개. 리무사: 멕시코.
번지, M. (1996). 사회 과학에서 철학을 찾으십시오. XXI 세기: 아르헨티나.