Mowrer의 이중 요인 이론: 그것이 무엇이며 공포증을 설명하는 방법
우리는 모두 무언가를 두려워합니다. 이 두려움은 우리가 생존을 위해 행동을 조정할 수 있게 해주기 때문에 일반적으로 적응적 감정입니다. 그러나 때로는 실제 위험을 초래하지 않을 수도 있는 요소에 두려움이나 공황 반응이 나타날 수 있습니다.
이러한 두려움이나 불안의 존재에 대해 이야기할 때 우리는 종종 스스로에게 묻습니다. 왜 나타나는가? 그들은 어떻게 나타납니까? 그들은 왜 시간에 머무르는가?
이와 관련하여 많은 가설이 있지만 가장 잘 알려져 있고 특히 두 번째 질문에 대한 답변과 관련이 있는 것 중 하나는 다음과 같습니다. 잔디 깎는 사람의 이중 요인 이론. 그리고 우리가 이 기사 전체에서 이야기할 것은 이 이론에 관한 것입니다.
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잔디 깎는 사람의 이중 요인 이론
Orval Hobart Mowrer의 이중 요인 이론은 저자가 1939년에 처음 제안한 설명 모델로 진행 및 이에 대한 설명 프레임워크를 제공하려고 시도합니다. 우리에게 두려움이나 불안을 유발하는 공포증 자극이 시간이 지남에 따라 계속 생성하는 이유 이것과 우리로 하여금 두려움을 일으키게 한 무조건 자극 사이의 연관성이 소멸되었음에도 불구하고.
따라서 이 이론은 행동주의 패러다임과 학습이론에서 출발한다. 그들이 왜 획득되었는지, 특히 왜 두려움과 공포증이 남아 있는지 설명하려고 노력하십시오. 특히 불안을 유발하는 상황이나 자극을 피할 때 (원칙적으로 자극과 불편함 사이의 연관성이 조금씩 사라지도록 해야 하는 것).
이런 의미에서 저자는 공포증과 공포가 나타나고 남아 있음을 시사한다. 2단계로 진행되는 컨디셔닝 과정을 통해, 첫 번째 두려움이나 공황이 나타나고 두 번째는 이에 대한 행동 반응이 나타납니다. 회피의 형태는 혐오가 아니라 그와 함께 했던 것을 회피함으로써 두려움이 강화되도록 생성한다. 관련.
두 가지 요인 또는 단계
우리가 방금 언급했듯이, Mowrer는 그의 이중인자 이론에서 공포증과 그 유지가 두 가지 유형의 조건화가 차례로 발생하기 때문에 에 대한 설명 공포증과 두려움이 남아 있고 때로는 시간이 지남에 따라 증가하는 이유. 이 두 단계는 다음과 같습니다.
고전적 조건화
우선, 고전적 조건화로 알려진 과정이 발생합니다. 처음에는 중립적이었던 자극이 통증 자체를 생성하는 자극과 연관됩니다. 또는 고통(무조건 자극), 그리고 이 연관성을 통해 결국 자신의 특성(중립에서 조건으로 이동)을 획득하게 됩니다. 결국 원래의 혐오 자극이 있을 때와 동일한 반응을 내보냅니다. (조건 반응이 주어진다).
예를 들어, 방에 백색광(원칙적으로 중성 자극)이 나타나면 동시에 발생하는 경우 감전(무조건 혐오 자극)과 관련됩니다. 반복.
이로 인해 처음에는 방전(무조건 반응)에서 도망쳤지만 빛에서는 도망치지 않았던 사람이 고통과 관련될 때 백색광(조건 반응)에서 도망가게 됩니다. 사실, 기술적으로 이것은 백색광 공포증을 유발할 수 있으며, 이는 우리를 행동으로 이끌 것입니다. 도주하거나 출현하거나 나타날 수 있는 상황을 피하는 것.
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악기 컨디셔닝
이전 단계에서 우리는 처음에 중립적인 자극인 백색광에 대한 두려움이나 공포증이 어떻게 형성되는지 보았습니다. 그러나 원칙적으로 이러한 공황은 시간이 지나면서 빛에 감전이 동반되지 않는다는 사실을 반복적으로 확인하면 사라집니다. 두려움이 몇 년 동안 지속된다는 것을 어떻게 설명할 수 있습니까?
Mowrer의 이중 요인 이론이 공포증과 불안의 유지에 대해 제공하는 대답은 이것이 도구적 조건화의 출현 때문이라는 것입니다. 이 경우에는 반응과 그것을 함으로써 생성되는 부정적인 강화. 그리고 백색광이 나타날 때 우리는 그것을 피하거나 상기 빛이 나타날 수 있는 상황에 우리 자신을 노출시키는 것을 직접적으로 방지함으로써 조건 자극에 자신을 노출시키는 것을 피하고 있다는 것입니다.
이것은 처음에는 우리에게 이점으로 보일 수 있으므로 우리가 두려워하는 것이 나타날 수 있는 상황을 피하는 행동을 강화합니다. 하나, 우리가 기본적으로 하는 것은 조건 요소를 피하는 것이기 때문에 두려움을 끌 수 없습니다., 불편함 자체가 아니라 불편함과 관련된 것입니다. 피하는 것은 혐오가 아니라 그것이 가까울 수 있다고 경고하는 자극이다.
이런 식으로 공포증 자극이 원래의 혐오 자극과 관련이 없으면 노출되지 않습니다. 우리는 연상과 그것이 생성하는 두려움과 불안을 잃게 됩니다(예의 경우, 우리는 백색광을 피하는 법을 배우겠지만, 우리는 방전이 나중에 나타나는지 확인할 수 없는 백색광을 경험하는 데 자신을 노출시키지 않으며, 이는 백그라운드에서 두려움을 지속시킵니다 빛에).
적용되는 상황 및 장애
Mowrer의 이중 요인 이론은 비판이 없는 것은 아니지만 종종 주요 요인 중 하나로 사용되는 설명 모델을 제안합니다. 어떤 종류의 자극과 관련이 있기 때문에 우리로 하여금 자극을 회피하게 만드는 두려움이나 불안에 대한 이유에 관한 가설 혐오스러운, 불편함이나 불안함을 유발하는 자극을 알지 못해도 사라지지 않는다. 이러한 의미에서 Mowrer의 이중 요인 이론은 다음을 포함하여 일부 잘 알려진 장애를 설명할 수 있습니다.
1. 공포증
이중 요인 이론이 그럴듯한 설명을 제공하는 주요 장애 중 하나는 공포 장애 군입니다. 이러한 의미에서 우리는 사회 공포증이나 광장 공포증과 같은 다른 더 일반적인 것들에 대한 특정 자극 또는 상황에 대한 특정 공포증을 모두 포함할 수 있습니다.
이 패러다임에서 공포증은 두려워하는 자극과 고통의 감각 또는 경험 사이의 연관성이 있기 전에 가장 먼저 발생합니다., 불편함 또는 무방비 상태가 무의식 수준에서 미래 또는 가능한 유사한 상황을 피하려고 한다는 사실로 인해 나중에 지속됩니다.
이것은 시간이 지남에 따라 두려움이 남아 있을 뿐만 아니라 종종 증가하여 상황 자체에 직면하지 않음에도 불구하고 기대를 불러일으키며(다시 고뇌를 낳음) 의미합니다.
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2. 공황 장애 및 기타 불안 장애
공황장애는 다음과 같은 일련의 증상이 나타나는 공황발작이나 불안발작이 반복적으로 나타나는 것이 특징입니다. 빈맥, 과호흡 및 질식 감각, 발한, 떨림, 이인화 된 느낌, 심장 마비가 오는 느낌, 자신의 몸에 대한 통제력을 잃거나 심지어 죽는 느낌.
고통받는 사람에 대한 이러한 극도로 혐오적인 경험은 결국 예상 불안을 유발하여 대상이 불안을 겪습니다. 또 다른 위기를 맞이할 생각에 또는 그것을 피하기 위해 습관적인 행동을 바꿀 수도 있습니다.
이러한 의미에서 Mowrer의 이중 요인 이론은 두려움의 수준 또는 하지 않는 조치로 수행되는 회피로 인해 불편함이 감소하거나 증가하지 않을 수 있습니다. 그것을 경험하십시오.
3. 강박 장애 및 기타 강박 장애
OCD 및 기타 유사한 장애는 지속성 또는 시간이 지남에 따라 불편함이 증가하는 이유를 설명할 수도 있습니다. OCD에서 고통받는 사람들은 다음을 경험합니다. 큰 불안을 일으키는 침입적이고 용납할 수 없는 살아있는 생각 그리고 그들은 적극적이고 지속적으로 차단을 시도합니다.
이러한 불안은 그들에게 큰 고통을 주며, 종종 결국 어떤 유형의 정신적 또는 육체적 의식을 일으키게 할 수 있습니다. 일시적으로 완화(피험자 자신이 자신에 대한 강박적 생각과의 관계나 의미를 찾지 못할 수도 있지만 실현).
이는 강박관념이 강박관념으로 인한 불안을 줄이는 방법이 된다는 것을 조작적 조건화를 통해 배운다는 것을 의미한다.
하나, 이 일시적인 완화는 해롭다, 깊숙한 곳에서는 두려움을 유발하는 것에 대한 회피가 있기 때문에 결과적으로 잠재된 상태로 남아 있습니다. 따라서 생각이 나타날 때마다 강박적인 의식이 필요하며 시간이 지남에 따라 이러한 의식이 점점 더 빈번해질 수도 있습니다.
4. 고정 관념과 편견
이 경우 우리는 장애를 적절하게 다루고 있지는 않지만 사실은 Mowrer의 이중 요인 이론도 가지고 있다는 것입니다. 일부 부정적인 고정 관념과 편견이 남아 있을 수 있는 이유에 대한 설명 프레임워크를 제공하는 데 적용 가능성 자산.
그리고 많은 요인이 관련되어 있지만 어떤 경우에는 두려움에서 고정 관념과 편견이 발생한다는 것입니다. 조건부(개인 경험 또는 더 일반적으로 문화적 전달 또는 대리 학습) 뭐 특정 특성을 가진 개인이나 대상을 회피하게 함 (도구적으로 조건화된 행동이나 반응이 되는 회피).
마찬가지로, 이러한 회피는 두려움이나 거부가 시간이 지남에 따라 지속될 수 있음을 의미합니다. 실제 피해가 아니라 이러한 위험으로 인해 피해를 입는 것에 대한 두려움을 피함으로써 그러한 두려움을 없애려고 노력합니다. 과목.
이러한 의미에서 우리는 성별, 인종 또는 민족, 종교, 성적 지향 또는 심지어 정치적 이념에 대한 고정관념에 대해 이야기할 수 있습니다.
참고 문헌:
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