떠다니는 기표와 헤게모니 구축

최근 몇 개월 동안 우리는 할 수 있습니다, 그것은 "떠 다니는 기표"스페인 정치 지형을 뒤흔든 이데올로기적 승리를 설명하기 위해. 부동 기표란 무엇입니까? 그들은 우리에게 어떤 이론을 언급합니까?

떠다니는 기표의 이론적 틀

떠다니는 기표와 등가 이론은 자크 라캉 그리고 어니스트 라클라우 그리고 그것은 정신 분석의 전통의 일부입니다. 그것이 출발하는 전제는 이데올로기적 공간이 구속되지 않은, 구속되지 않은 요소들로 이루어져 있고, 그 정체성이 개방적이고 과도하게 결정된다는 것이다. 다른 요소와 사슬로 연결하여 "문자 그대로"의미는 의미에 따라 다릅니다. 은유적.

이 시점에서 그것은 라캉에게 항상 기의가 기의보다 우월하다는 것을 기억하는 것이 매우 중요하다. (언어 및 정신 분석에 대해서는 내가 쓴 기사를 참조할 수 있습니다. 심리학과 마음 몇 주 전 여기를 클릭).

중요한 사슬에서 "떠다니는" 구속되지 않은 요소는 "부패", "부자", "대기업", "사람"과 같은 것일 수 있습니다. 그렇다면 이데올로기적 투쟁은 라캉이 "캡션 포인트 " (노달 포인트) 모든 "자유", "부동" 요소를 등가의 단일 시리즈로 합산하고 포함할 수 있습니다. 이러한 방식으로 이러한 부동 기표 각각은 일련의 등가물의 일부가 됩니다. 은유적 플러스를 통해 의미 사슬의 다른 모든 요소와 연결되어 정체성을 결정합니다. 예를 들어, 공산주의자에게 부패와 싸우는 것은 자본주의 질서와 싸우는 것입니다.

그러나 우리에게 상기시키듯이 슬라보이 지젝 이데올로기의 숭고한 대상에서: "사슬은 특정 조건이 충족되어야만 가능합니다. 기표인 Lacanian One은 전체 필드를 "패드"하고, 이를 포함함으로써 이". 포데모스의 성공과 헤게모니적 이데올로기의 성공을 모두 이해하는 중요한 점은 정확히 이것: 나머지 기표를 채울 수 있는 라캉식을 결정하는 방법을 아는 것 떠 있는.

Floating Significants: 실제 예

정통 공산주의자와 토론할 때 토론을 진행하지 못하게 하는 벽에 부딪치는 경우가 일반적입니다. 이 벽들은 보통 자본주의 질서인 공산주의의 이념적 결절점을 구체화한 것이다.

. 이런 식으로 전쟁은 사적 자본주의적 이해관계를 제국주의적으로 확장한 결과일 뿐입니다. 여기서 동등성은 다음과 같다: 평화를 위해 싸우는 것은 자본주의 질서에 맞서 싸우는 것이다. 또 다른 고전은 가부장제와 남성주의입니다. 자본주의는 남성에 의해 그리고 남성을 위해 만들어진 남성화된 시스템이며, 남성주의에 맞서 싸우는 것은 자본주의에 맞서 싸우는 것입니다. 우리가 엿보는 구멍을 잘 조정하면 공산주의 이론을 누비고 그것의 정체성을 부여하는 절점이 자본주의 질서이기 때문에 패턴이 영원히 재생산되는 것을 보게 될 것입니다. 모든 자유 요소, 모든 부동 기표는 다음으로 축소될 수 있습니다. 현대 자본주의 질서와 그에 대한 투쟁에 대한 설명은 우리에게 해답과 솔루션. 여기에 패권 이데올로기의 성공이 있다.

그러나 분명히 이데올로기는 어디에나 있습니다. 예를 들어 신자유주의의 경우 "자유", "재산", "개인", 항상 그들과 같은 사유 재산의 노드 지점 아래에 집어넣습니다. 그들은 이해한다. 이런 식으로 "자유"의 개념은 은유적 의미와 사유 재산의 사슬에 새겨질 것입니다.. 예: “사적 공간에는 자유만 있고 사유 재산이 있거나 그 반대가 있는 경우에만 자유가 있습니다. 공공장소에는 자유가 없다”. 예를 들어 신자유주의 이데올로기의 가장 큰 성공 중 하나는 이데올로기가 없다는 것을 우리에게 확신시키는 것입니다. 신자유주의자는 아마도 우리가 이기적이고 개인적인 이해에 따라 그 효용을 극대화하는 주변부주의적 계산의 작은 기계라고 말할 것입니다. 이 현상에 대해 궁금한 점은 우리는 결코 공리주의자가 아니라 공리주의자인 척해야 합니다.. 이런 식으로 나는 나 자신을 만들 것이다. 오늘의 계획, 잘 짜여진 일정이 아니면 내가 최대한 활용하기 위해 집 안의 공간을 정리할 것입니다. 즉, 나는 공리주의자가 아니라 비전을 부여해야 하는 메타공리주의적 수준에 있다. 내 삶의 공리주의자이며 나 자신에게 이렇게 말합니다. 방법".

떠 다니는 기표와 이데올로기

이데올로기는 우리가 사물을 보지 못하도록 막는 베일이 아니라, 이데올로기는 우리의 일상적 현실의 바로 그 생계수단이다. 그리고 이는 언뜻 모순되는 사실들조차 자신에게 유리한 논거로 작용하기 시작할 때 이념이 승리한다는 사실과도 일맥상통한다. 내가 경제 위기에 대처하는 최선의 방법으로 긴축을 죽도록 옹호해 왔으며 현재는 재앙적인 결과를 대비하는 신자유주의자라면 거시경제적 수준과 국민의 생활수준을 모두 끌어올린 만큼, 나는 계속해서 문제는 공공지출이 이데올로기 승리했다.

우리는 종종 “적자가 충분히 조정되지 않았다”거나 “국가의 저항 웰빙은 여전히 ​​너무 중요하여 모든 것이 훌륭한 조정 프로그램을 정상적으로 적용할 수 있습니다. 해결할 것입니다.” 이것은 어떤 이데올로기의 성공을 구체화한 것이다. 모든 것이 의심되고 내 첫 번째 전제와 모순되는 모든 요소는 이를 강화하기 위해 긍정적으로 선택됩니다.

Podemos는 다른 노드 지점 아래에 채워질 수 있는 부동 기표를 채우기 위해 새로운 노드 지점을 다시 표현하고 구성하는 것입니다. 대부분의 유럽 국가에서는 "부패", "국가 주권 상실", "실업", "빈곤"과 같은 요소가 수집되어 자본주의의 자유-부르주아적 퇴폐라는 지점뿐만 아니라 세계화에 반대하는 민족적 투쟁이라는 지점 아래에 깔려 있다. 현대. 즉, 네오파시즘(민족전선이 이에 대한 끔찍한 예임) 하에서 연쇄가 이루어졌다.

포데모스는 "민주주의"와 "카스트에 대한 민중"의 사슬 아래 이러한 구속되지 않은 요소를 추가했습니다. 그리고 그것은 새로운 헤게모니를 창출하면서 훌륭하게 작동했습니다.

놓치지 마세요 회견 이 기사의 저자에게: 알레한드로 페레스 폴로