그녀의 생각을 이해하기 위한 Simone de Beauvoir의 50가지 문구
역사를 통틀어 페미니즘은 평등권을 옹호한 다양한 사람들에게 존재해 왔지만 19세기가 되어서야 등장했습니다. 20세기 초, 참정권, 투표권, 교육 또는 교육에 대한 접근과 같은 사회에 실질적인 변화를 일으키고 확산되기 시작했습니다. 일의 세계.
현대 페미니즘의 도래와 그것이 현재의 상황으로 발전한 원인은 많은 사람들이 있었습니다. 그것의 진화와 관련된 가장 상징적 인 사람들 중 한 명은 철학자이자 작가 인 Simone de Beauvoir입니다. 페미니즘의 선구자로 여겨지는 남성에 대한 여성의 불평등 상황 현대.
이 기사에서는 Simone de Beauvoir의 50가지 문구를 찾을 수 있습니다. 그것은 당신이 그들의 생각을 더 잘 이해하는 데 도움이 될 것입니다.
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시몬 드 보부아르의 50구절
아래에서 이해하기에 이상적인 Simone de Beauvoir의 문구를 볼 수 있습니다. 페미니즘과 정치를 이해하는 그의 방식.
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1. 나는 모든 인간의 삶이 순수하고 투명한 자유를 원합니다
이 문장에서 저자는 인간이 자유로울 수 있다는 희망을 반영합니다.
2. 자신을 아는 것이 행복을 보장하는 것은 아니지만 행복의 측면에 있으며 그것을 위해 싸울 용기를 줄 수 있습니다
우리 자신을 아는 것은 우리가 누구이고 무엇을 원하는지 알게 해주며, 우리가 싸우고 행복하려고 노력하는 목표를 제공합니다.
3. 사랑의 행복의 비결은 눈을 감는 것보다 필요할 때 눈을 감는 데 있습니다.
작가에게 사랑이란 상대방을 우상화하고 실패나 잘못을 보지 않는 것이 아니라, 실패가 있다는 점을 감안하여 상대방을 사랑할 수 있는 것이다.
4. 조화는 결코 두 개인 사이에 주어지지 않으며, 무한정 정복되어야 한다
어떤 유형의 유대감을 이야기하든 관계를 유지하려면 관계를 유지하기 위한 끊임없는 노력이 필요합니다.
5. 그 어떤 것도 우리를 정의하지 못하게 하십시오. 그 무엇도 우리를 억누르지 못하게 하십시오 자유를 우리 자신의 실체로 삼자
우리는 무언가 또는 누군가를 사랑하거나 동일시할 수 있지만 우리는 우리 자신으로 남아 있어야 합니다. 자유는 이 작가의 근본적인 측면입니다..
6. 여성의 문제는 항상 남성의 문제였습니다.
남성의 모습과 시선을 중심으로 하는 가부장제 사회에서 여성의 어려움을 반영한 작가의 가장 유명한 구절 중 하나이다.
7. 자유로운 여자는 쉬운 여자의 정반대
저자는 여성이 수용한다는 사실이 그리고 성 역할에 적응하려고 노력하십시오. 그것이 그녀가 자유롭지 못하게 하는 것입니다.
8. 진실은 하나고 오류는 다중
이 구절은 진리를 추구하는 것이 여러 번 실패할 수 있는 복잡한 위업이라는 믿음을 보여줍니다.
9. 아름다움은 행복보다 더 설명하기 어렵다
아름다움의 개념은 추상적이고 주관적이며 같은 사람이라도 시간이 지남에 따라 변합니다.
10. 사랑하는 사람과 행복하게 사는 비결이 있습니다. 고치려고 하지 않는 것입니다.
많은 사람들이 저지르는 흔한 실수는 파트너를 바꾸려고 하는 것입니다. 이는 양측 모두에게 깊은 좌절과 고통을 줄 수 있습니다. 누군가를 우리가 원하는 모습이 아니라 그들의 모습으로 사랑하는 것이 필요합니다.
11. 당신은 여자로 태어나지 않습니다: 당신은 하나가 됩니다
아마도 가장 기억에 남는 시몬 드 보부아르의 문구, 은 여성이 타인과의 관계로 식별되는 자신의 비전을 남겨두고 자신의 개념과 "여성"이라는 용어의 정체성을 구성해야 한다는 사실을 나타냅니다.
12. 그 자체로 동성애는 이성애만큼 제한적입니다. 이상은 두려움, 억제 또는 의무를 느끼지 않고 여성이나 남성, 모든 인간을 사랑할 수 있는 것입니다.
저자는 특정 범주에 자신을 가둘 필요 없이 이성이든 동성이든 누구나 사랑하고 싶은 사람을 사랑할 수 있어야 한다는 필요성을 옹호합니다.
13. 몸은 사물이 아니라 상황입니다. 그것은 세계에 대한 우리의 이해와 우리 프로젝트의 스케치입니다.
우리의 몸은 우리의 현실을 이해하고 우리가 하고 싶거나 하는 일에 가까워지는 과정에서 또 하나의 요소로 간주됩니다.
14. 일을 통해 여성은 남성과 자신을 구분하는 거리를 메울 수 있었습니다. 노동은 완전한 자유를 보장할 수 있는 유일한 것입니다
이 문장은 여성이 노동 시장에 접근할 필요성을 설정하고, 남자와 같은 기회를 가질 수 있도록 그리고 독립적일 수 있다.
15. 여성이 이 땅에서 편안함을 느끼기 시작한 후에야 마담 퀴리인 로자 룩셈부르크가 나타납니다. 그들은 여성의 열등감이 그들의 무의미함을 결정짓는 것이 아님을 눈부시게 보여줍니다.
지시 대상은 누군가에게 반영되고 무언가를 위해 싸울 수 있기 위해 필수적입니다. 여성이 저평가된 것은 열등감 때문이 아니라 다른 환경 때문이다.
16. 가족은 변태의 둥지
가족의 전통적인 개념은 성별과 젠더의 다양한 측면과 역할을 포함하여 남성을 강하고, 내성적이며, 터프하고, 공격적이고 근면하며, 여성은 복종하고, 순종적이며, 사랑스럽고, 약하고 돌보는 데 전념합니다. 집.
17. 사람의 본성은 악합니다. 그의 선함은 후천적인 문화이다
문화와 교육의 역할은 저자가 성장과 미덕을 허용한다는 점에서 드 보부아르에게 항상 중요했습니다.
18. 특권을 가진 소수자가 있다는 사실이 나머지 동료들이 살고 있는 차별 상황을 보상하거나 변명하지 않습니다.
시몬 드 보부아르는 만인 사이에 완전한 평등이 필요하며 일부가 다른 사람을 착취하는 것을 허용해서는 안 된다고 믿었습니다.
19. 문화를 어기는 것은 합법이지만 어린이로 만드는 것을 조건으로
저자는 문화를 개선하고 발전을 촉진하는 한 문화가 바뀔 수 있다고 믿습니다.
20. 매력은 일부 사람들이 믿기 시작할 때까지 가지고 있는 것입니다.
이 문구는 비판 자기애 많은 사람들의.
21. 성인이란 무엇입니까? 나이에 부풀려진 소년
이 구절은 성인이 된다는 것이 무엇을 의미하는지, 세상을 보는 방식과 세상을 보는 방식을 바꾼 지식과 경험의 획득에 대해 알려줍니다.
22. 어떤 허가도 허락하지 않는 신의 부재와는 거리가 멀고, 반대로 인간이 이 땅에 버림받았다는 사실이 그의 행위가 서약인 이유이다.
저자는 인간이 자신의 행동과 세상에 헌신해야 하며, 특히 자신의 행동에 책임이 있다고 믿습니다.
23. 인간은 돌도 아니고 식물도 아니며, 세상에 존재하는 것만으로는 자신을 정당화할 수 없습니다. 인간은 수동적인 상태로 남아 있기를 거부하기 때문에, 현재에서 미래로 인간을 투사하고 사물을 지배하고 형태를 부여할 목적으로 사물을 향하게 하는 충동 때문에 인간입니다. 인간에게 존재한다는 것은 존재를 재형성하는 것을 의미한다. 산다는 것은 살고자 하는 의지다.
이 구절은 세상을 변화시키고자 하는 인간의 욕구와 삶의 과정에서 의지의 중요성을 보여주고자 합니다.
24. 실수하지 마십시오. 권력은 자신에게 유용한 정보 이상을 용납하지 않습니다. 불행과 반란을 폭로하는 신문에 대한 정보의 권리를 거부합니다.
저자는 정보 조작에 대해 반성합니다. 누가 권력을 수행합니다.
25. 페미니즘은 개인적으로 살고 집단적으로 싸우는 방식이다
Simone de Beauvoir의 또 다른 잘 알려진 문구는 페미니즘을 하나의 방법으로 제안합니다. 집단의 권리를 옹호하다 동시에 그것은 각자가 삶에서 보고 행동할 수 있는 방식을 가정합니다.
26. 글쓰기는 글쓰기로 배우는 무역이다
노력 없이 얻어지는 것은 없으며, 목표를 달성하기 위해서는 모든 것이 희생과 시간이 필요합니다.
27. 나는 무한을 믿을 수 없지만 유한도 받아들이지 않는다.
미리 정해진 옵션에만 머물지 않고 새로운 옵션을 만들 수 있다는 부적합으로 우리를 몰아붙이는 문구.
28. 자신의 남자다움을 걱정하는 남자만큼 여성에게 더 오만하고 공격적이거나 무시하는 사람은 없습니다.
그것은 일부 사람들이 다른 사람들을 공격하여 자신의 미덕을 알려야 할 필요성에 대한 반영입니다.
29. 당신이 하는 어떤 일도 주변 사람들의 비난이나 비난을 받아 마땅하지 않은 방식으로 살아라.
그들이 무엇을 말하든지 간에 우리가 믿고 자유로운 것에 따라 사는 것이 중요합니다.
30. 순종하는 종은 순종하기를 선택한다
저자는 명령에 순종하는 사람은 그것이 계시될 수 있기 때문에 그들이 원하기 때문에 그렇게 하는 것이라고 지적합니다.
31. 피부의 주름은 형언할 수 없는 영혼에서 나오는 것
시간의 흐름과 노화에 대한 반성.
32. 편견이 없는 마음으로 인간의 문제에 직면하는 것은 절대 불가능합니다.
인간은 사물에 대해 미리 판단하는 경향이 있어 객관적인 척은 불가능하다.
33. 자연사란 없습니다. 인간의 존재 자체가 세상을 의심하기 때문에 인간에게 일어나는 어떤 일도 자연스럽지 않습니다. 죽음은 우연이고, 남자들이 알고 받아들여도 부당한 폭력이다.
죽음에 대한 반성.
34. 억압이 억압자에게 제공하는 이점 중 하나는 가장 겸손한 사람들이 위: 미국 남부의 가난한 백인 남자는 자신이 더럽지 않다고 스스로에게 말하는 위안을 가지고 있습니다. 검정. 가장 운이 좋은 백인들은 이 자부심을 교묘하게 이용합니다. 같은 방식으로 가장 평범한 남성은 여성에 비해 반신으로 간주됩니다.
이 표현은 억압이 사용되는 방식 세상 앞에서 우월한 위치를 유지하기 위한 수단으로, 나약함과 무방비 상태에 대한 방어기제로서.
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35. 스캔들에 대해 가장 추악한 것은 익숙해진다는 것이다
드물고 놀라운 현상이지만 시간이 지남에 따라 반복되면 사람들은 그것에 익숙해지는 경향이 있습니다.
36. 압제자는 피억압자 사이에 공범자가 없었다면 그렇게 강하지 않았을 것입니다.
많은 여성들이 여성을 열등한 존재로 여기고 복종해야 한다는 점에서 남성주의의 힘이 크다는 비판.
37. 어떤 의미에서 성육신의 신비는 모든 여성에게 반복됩니다. 태어나는 모든 아이는 사람이 되는 신이다
인간은 태어날 때부터 자유롭지만, 시간의 흐름에 따라 세상을 표준화된 방식으로 바라보게 되는 특정한 방식이 그를 구성한다.
38. 생물학적, 육체적 또는 경제적 운명은 인간 여성이 사회 내에서 차지하는 모습을 정의하지 않습니다. 문명 전체는 남성과 여성으로 분류되는 거세 사이의 중간 산물을 정교화하는 사람입니다.
이 문장에서 시몬 드 보부아르는 여성 또는 여성의 개념이 지금까지 이차적이고 흥미롭지 않은 방식으로 정교화되고 고려된 구성임을 표현합니다.
39. 오늘 당신의 인생을 바꾸십시오, 미래에 베팅하지 마십시오. 지체 없이 지금 행동하십시오.
미루는 것에 대한 비판. 당신이 원하는 것이 있다면 지금 당장 하고 다른 사람들이 미래에 그것을 해주기를 기대하지 마십시오.
40. 내가 어렸을 때, 십대였을 때 책은 나를 절망에서 구해주었습니다. 그것은 문화가 최고의 가치라는 것을 확신시켰습니다.
저자는 문화의 중요성을 나타냅니다. 싸우고 사는 법을 가르치기 위해.
41. 여자가 약함으로 사랑할 수 없고 강함으로 사랑할 수 없는 날, 자신에게서 벗어나지 못하고 자신을 발견하는 날, 아니 겸손하지만 자신을 확고히 하면 그 날 사랑은 사람처럼 그녀를 위해 생명의 근원이 될 것이요 위험이 되지 않을 것입니다. 치명적인
저자는 남녀 모두가 사랑을 다른 사람이 강요하는 것이 아니라 힘으로 보아야 한다는 그녀의 의견을 반영합니다. 사랑은 남자가 여자에게 느끼는 감정이며, 여자는 부부의 두 사람이 자유롭게 결정하는 것이 아니라 동의해야 하고 해서는 안 된다는 견해를 비판한다.
42. 거짓이 아니면 해결할 수 없는 모순이 있을 때 우리는 그것이 문이라는 것을 압니다.
해결책을 찾기 위해 앞으로 나아가고 탐구해야 한다는 생각을 표현하는 또 다른 구절입니다.
43. 개인이 열등한 상황에 머물면 열등해지는 것이 사실이다.
이 문구는 사람이 자신을 열등하다고 생각하고 다른 사람들이 그녀를 그렇게 대하도록 허용합니다., 어떻게 보면 그렇습니다.
44. 그것이 내가 진정한 관대함이라고 생각하는 것입니다. 당신은 당신 자신의 모든 것을 바치지만 당신은 항상 당신에게 비용이 들지 않는다고 생각합니다.
관대함의 본질은 대가를 바라지 않고 베푸는 행위가 성가신 일 없이 베푸는 것입니다. 그렇지 않으면 우리는 진정한 관대함에 직면하지 않을 것입니다.
45. 자신을 제한한다면 존재는 유효하게 실현될 수 없다.
자기 자신만을 위해 사는 것은 건강하지 못하며, 자기 자신과 세상에 대한 이기적이고 해로운 입장을 낳습니다. 우리는 사회적 존재이므로 서로가 필요합니다. 기여함으로써 우리는 인간으로서 스스로를 성취할 수 있습니다.
46. 남자는 인간으로 정의되고 여자는 여성으로 정의된다. 인간답게 행동하면 남자를 흉내낸다고 한다.
저자는 여성의 역사적 개념이 단지 도구적인 방식으로 사용되었다고 생각하고, 사람이 아닌 재산을 생각하는.
47. 행복한 사람은 역사가 없다
이생에서는 일반적으로 고통과 노력이 수반되는 싸움 없이 모든 것을 성취할 수 없습니다. 자신이 가진 것에 만족하는 사람은 자신의 상황을 개선하려고 하지 않을 것입니다.
48. 내가 존경하는 사람이 없었다면 그 땅은 사람이 살 수 없었을 것 같았습니다.
이 구절은 영감을 받고 삶을 가치 있는 것으로 보기 위해서는 다른 사람들을 존경하고 사랑할 수 있어야 한다는 것을 분명히 합니다.
49. 사랑, 우정, 분개, 연민을 통해 다른 사람의 삶이 가치 있는 한 삶은 가치가 있습니다.
저자를 위해 다른 사람을 사랑하고 소중히 여기는 법을 아는 것이 필요하다 그렇지 않으면 삶 자체가 의미와 의미를 잃게 됩니다.
50. 비극은 잠시 동안 괜찮습니다. 걱정하고, 궁금하고, 기분이 좋습니다. 그런 다음 반복되고 계속 진행하지 마십시오. 매우 지루해집니다. 나조차도 너무 지루해
삶의 나쁜 점을 보는 것은 필요하고 해결책을 찾는 것으로 이어질 수 있지만 부정적인 것에만 집중하는 것은 결국 희생을 일으키고 발전을 방해할 수 있습니다.