윌리엄 제임스: 미국 심리학의 아버지의 삶과 업적

그만큼 심리학 인간 행동을 설명하기 위한 많은 이론과 이론 모델을 탄생시켰습니다.

그들은 대부분의 경우에 구체적인 제안입니다. 그들은 주제 세트의 작은 부분만을 설명하려고 합니다. 심리학이 ​​설명할 수 있는 이유는 많은 연구자들이 몇 달, 몇 년, 수십 년 전에 수행한 작업을 기반으로 하기 때문입니다. 그러나 이 전체 제안 네트워크는 우리가 어떻게 행동하고 사물을 인식하는지에 대해 실질적으로 아무것도 알려지지 않은 어떤 지점에서 시작해야 했습니다.

그 당시 심리학 연구를 접하는 것은 어땠습니까? 현대 심리학의 기초를 다진다는 것은 어떤 기분이었습니까?

이 질문에 답하기 위해 그의 삶과 일을 되돌아보고 검토하는 것이 편리합니다. 윌리엄 제임스, 정신 연구와 관련하여 가장 기본적이고 보편적인 개념 중 하나를 조사하기 시작한 철학자이자 심리학자입니다. 양심.

윌리엄 제임스는 누구였습니까?

윌리엄 제임스의 삶은 미국 상류층을 대표하는 삶처럼 시작되었습니다. 그는 1842년 뉴욕의 부유한 가정에서 태어났고, 부모의 상당한 재정적 자원을 처분할 수 있다는 사실이 그를 훈련할 수 있게 해주었다. 미국과 유럽의 좋은 학교에서 공부하고 각 지역을 특징짓는 다양한 철학적, 예술적 경향과 흐름을 흡수합니다. 방문했다. 더욱이 그의 아버지는 유명한 신학자였으며 주변을 둘러싸고 있던 부르주아 문화가 온 가족이 아마도 William James가 목표를 설정하는 데 야심 찬 사람이 되도록 도왔을 것입니다. 치명적인.

요컨대, William James는 유리한 위치에 있는 사람이 되기 위한 모든 것을 갖추고 있었습니다. 자료와 그의 친척과 관련된 뉴욕 엘리트의 영향도 그를 동반했습니다. 그것. 그러나 1864년에 하버드에서 의학을 공부하기 시작했지만 일련의 학업 중단과 건강 문제로 인해 1869년까지 학업을 마치지 못했고 어쨌든 의사로 일하러 온 적이 없다.

그의 관심을 끈 또 다른 연구 분야가 있었습니다. 철학 및 심리학, 19세기에 아직 완전히 분리되지 않았고 그 당시에는 영혼과 생각과 관련된 문제를 연구하고 있던 두 학문.

심리학자 윌리엄 제임스 탄생

1873년, William James는 심리학 및 철학 수업을 가르치기 위해 하버드로 돌아왔습니다.. 그가 의학을 졸업한 후 몇 가지 변화가 있었습니다. 그는 자신의 삶의 경험을 철학적 시험에 적용했고 그것에 대해 너무 조심스러워서 그는 그는 정식 교육을 받지 않았음에도 불구하고 교사가 될 수 있는 힘을 가지고 있었다. 테마.

그러나 철학 수업을 듣지 않았음에도 불구하고 그가 관심을 갖게 된 주제는 위대한 사상가의 역사의 시작을 알린 유형이었습니다. 심리학 분야의 선행 연구는 아직 통합되지 않았기 때문에 연구의 기반을 마련할 수 없었기 때문에, 의식과 감정 상태 연구에 집중. 즉, 환경과 상호작용하는 우리의 모든 방식에 존재하기 때문에 철학과 인식론과 밀접하게 연결된 두 가지 보편적인 주제입니다.

제임스에 따르면 의식

의식 연구에 접근할 때 William James는 많은 어려움을 겪었습니다. 그 자신이 인정한 바와 같이, 그렇지 않을 수 없다. 의식이 무엇인지 정의하거나 무언가를 인식하는 것조차 매우 어렵습니다.. 그리고 연구의 대상을 모르면 연구를 하고 성과를 내는 것이 현실적으로 불가능하다. 그렇기 때문에 제임스의 첫 번째 큰 도전은 의식이 무엇인지 설명하는 것이었습니다. 나중에 작동 메커니즘과 기초를 테스트할 수 있도록 철학적 증명할 수 있는.

그는 의식과 강을 유추함으로써 의식이 무엇인지에 대한 직관적인(완전히 완전한 것은 아니지만) 아이디어에 더 가까워졌습니다. 의식을 마치 은유처럼 묘사하는 것입니다. 생각, 아이디어 및 정신적 이미지의 끊임없는 흐름. 다시 한 번, 이 시점에서 William James의 심리학 접근 방식과 주제 사이의 긴밀한 연결 강의 그림은 이미 수천 년 전에 최초의 위대한 사상가 중 한 사람인 헤라클레이토스가 사용했기 때문에 철학적입니다. 서쪽의.

헤라클레이토스의 전례

헤라클레이토스는 분명히 현실의 일부인 "존재"와 변화 사이의 관계를 정의하는 작업에 직면했습니다. 모든 것은 남아 있는 것처럼 보이며 시간이 지남에 따라 안정되게 만드는 특성을 보여주지만 동시에 모든 것은 변한다. 헤라클레이토스는 "존재"는 환상이며 현실을 정의하는 유일한 것은 강과 같은 끊임없는 변화라고 주장했습니다. 그것은 겉보기에는 하나의 것이지만, 그것은 여전히 ​​다시는 돌아오지 않는 연속적인 물의 일부라는 것입니다. 반복.

윌리엄 제임스는 의식을 강인 것처럼 정의하는 것이 유용하다고 생각했습니다. 안정적인 것(의식 자체, 정의하고자 하는 것)과 끊임없이 변화하는 것(이 의식의 내용). 그래서 그는 다음과 같은 사실을 강조했다. 의식은 지금 여기와 연결된 독특하고 반복할 수 없는 경험 단위로 구성됩니다., 그리고 그것은 생각의 흐름의 한 "섹션"에서 다른 부분으로 이어졌습니다.

의식의 본질

이것은 의식에서 실질적인 것, 즉 연구를 위해 격리되고 저장될 수 있는 것이 거의 또는 전혀 없다는 것을 인식하는 것을 의미합니다. 그것을 통과하는 모든 것은 컨텍스트에 연결됩니다. 이 "현재"에 남아있는 유일한 것은 그것을 정의하기 위해 붙이고 싶은 레이블, 즉 그것에 대한 우리의 고려이지만 사물 자체는 아닙니다. 이러한 성찰에서 William James는 다음과 같은 분명한 결론에 도달합니다. 의식은 대상이 아니라 과정이며, 엔진의 작동 자체가 기계와 별도로 존재하는 것이 아닌 것과 같습니다..

그렇다면 의식은 특정 시간과 공간에 위치하지도 않는데 왜 존재하는가? 우리 몸이 제 기능을 하려면 그는 말했다. 이미지와 생각을 사용하여 생존할 수 있도록 합니다.

생각의 흐름 정의

윌리엄 제임스는 의식을 구성하는 이미지와 관념의 흐름에는 전이 부분 와이 실질적인 부품. 전자는 끊임없이 생각의 흐름의 다른 요소를 참조하는 반면, 두 번째는 우리가 잠시 멈춰서 영구. 물론 의식의 이 모든 부분은 크든 작든 일시적입니다. 그리고 더 중요한 것은, 그것들은 모두 사적이라는 것입니다. 다른 사람들은 우리가 사는 것에 대한 우리 자신의 인식을 통해 간접적으로 만 알 수 있습니다..

심리학 연구에 대한 이것의 실질적인 결과는 분명했습니다. 이 아이디어는 실험 심리학이 도움이 될 수는 있지만 방법만으로는 인간의 사고가 어떻게 작동하는지 완전히 이해할 수 없다는 것을 인정하는 것과 관련이 있습니다. 생각의 흐름을 조사하기 위해 William James는 말합니다. 의식 자체의 흐름에서 나타나는 '나'를 연구하는 것부터 시작해야 합니다..

이것은 이러한 관점에서 인간의 정신을 연구하는 것이 "나"와 같은 추상적 구성체를 연구하는 것과 동일하다는 것을 의미합니다. 이 아이디어는 실험실에서 검증 가능한 사실을 연구하는 데 노력을 집중하는 것을 선호하는 실험 심리학자에게는 어필하지 못했습니다.

James-Lange 이론: 우리는 슬퍼서 우는 걸까요, 아니면 울어서 슬픈 걸까요?

의식이 무엇이고 무엇이 의식이 아닌지에 대한 이러한 기본 고려 사항을 만든 William James는 생각의 흐름이 우리를 인도하는 구체적인 메커니즘을 제안하기 시작할 수 있습니다. 행위. 이러한 기여 중 하나는 그가 고안한 James-Lange 이론입니다. 칼 랑게 거의 동시에, 그에 따르면 감정 그들은 자신의 생리적 상태의 의식에서 나타납니다.

예를 들어, 우리는 행복해서 웃는 것이 아니라, 우리가 웃고 있다는 것을 의식이 알게 되었기 때문에 행복한 것이다.. 마찬가지로 우리는 무엇인가 무서워서 뛰지 않는 것이 아니라, 우리가 도망치는 것을 보았기 때문에 두려움을 느낍니다.

이것은 우리가 신경계와 생각의 기능을 인식하는 기존의 방식에 어긋나는 이론이며, 19세기 말에도 마찬가지였습니다. 그러나 오늘날, 우리는 William James와 Carl Lang이 부분적으로만 옳을 가능성이 높다는 것을 알고 있습니다., 우리는 지각(우리를 두렵게 하는 것을 보는 것)과 행동(달리기) 사이의 주기가 매우 빠르고 한 방향과 다른 방향으로 너무 많은 신경 상호 작용이 있어서 한 방향으로는 인과 사슬을 말할 수 없습니다. 감각. 두렵기 때문에 달리고, 뛰기 때문에 두렵기도 합니다.

우리는 윌리엄 제임스에게 무엇을 빚지고 있습니까?

오늘날 윌리엄 제임스의 믿음이 이상해 보일 수 있지만 사실은 그의 아이디어는 오늘날에도 계속되는 흥미로운 제안이 만들어지는 원리였습니다. 흐름. 그의 책에서 심리학의 원리 (심리학 원리), 예를 들어 작업을 이해하는 데 유용한 많은 아이디어와 개념이 있습니다. 의 인간의 뇌, 일부 뉴런을 다른 뉴런과 분리하는 시냅스 공간의 존재가 막 발견되던 시기에 작성되었음에도 불구하고.

더욱이 그가 심리학에 적용한 실용주의적 접근은 많은 심리학 이론과 치료의 철학적 토대입니다. 현실과의 대응보다 생각과 정서적 상태의 유용성에 더 중점을 둡니다. 객관적인.

아마도 심리학과 미국 실용주의의 철학적 흐름 (이것은 나중에 행동주의자를 정의하기도 합니다. 비. 에프. 스키너) 그리고 미국 땅의 개척자 중 한 명이라는 사실로 인해 William James는 미국 심리학의 아버지로 간주됩니다. 유감스럽게도 유럽에서 개발되고 있던 실험심리학을 도입한 책임자는 빌헬름 분트.

궁극적으로 William James는 시작을 확립하는 데 도움이 되는 값비싼 임무에 직면해야 했습니다. 학문적, 실천적 영역으로서의 심리학을 전공한 만큼, 이 과제가 거의 없었다고 할 수는 없다. 기분 좋은. 그는 자신이 연구하는 것에 진정한 관심을 보였고 이 분야를 사용하여 인간의 마음에 대한 매우 날카로운 제안을 표시할 수 있었습니다. 그만큼 자신을 뒤따르는 이들에게는 선한 것으로 받아들이거나 반박하는 수밖에 없었다.