Bartolomé de las Casas: šio ispanų brolio ir metraštininko biografija

1492 m. Atradus Ameriką, prasidėjo nauja visos žmonijos era.

Todėl neįkainojamos yra istorijos, kurios išgyveno šį įvykį pirmuoju asmeniu. Bartolomé de las Casas buvo vienas svarbiausių metraštininkų, ką galėsime patvirtinti šioje biografijoje vienos pagrindinių Amerikos užkariavimo figūrų.

• Susijęs straipsnis: „Juanas Huarte de San Juanas: šio psichologijos pirmtako biografija“

Trumpa Bartolomé de las Casas biografija

Bartolomé de las Casas Jis gimė Sevilijoje, maždaug 1474 ar 1484 metais, nes ši informacija, pasak skirtingų istorikų, skiriasi Jie surinko informaciją apie jūsų gyvenimą. Jo šeima buvo prancūzų kilmės. Riteris Bartolomé de Casaux apsigyveno šioje srityje padėjęs Kastilijos karaliui Ferdinandui III atkurti šias teritorijas. Vėliau jis pakeitė pavardę „Casaux“ į ispanų kalbą „Las Casas“.

Iš to riterio gimė paties Bartolomé de las Casas, gimusio po dviejų šimtmečių, giminė. Kelias kartas šios šeimos nariai turėjo svarbą ir santykius su bajorais ir net skirtingais karaliais. Manoma, kad jis įgijo išsilavinimą „Colegio de San Miguel“, kur patyrė požiūrį į religinį pasaulį.

Baigęs pirmuosius akademinius etapus, jis persikėlė į Salamankos universitetą, kur studijavo valstybinę ir kanonų teisę. Kaip tik San Estebano vienuolyne, esančiame tame pačiame mieste kaip ir šis universitetas, buvo a Bartolomé de las Casas giminaitis, veikęs kaip ryšininkas, supažindinęs jį su pačiu Kristupu Kolumbu, kuris buvo Aš ten apsistojau.

Tiesą sakant, admirolas Colonas palaikė ilgus santykius su savo šeima, nes jis taip pat gyveno Sevilijoje. Tiek to, kad pirmojoje ekspedicijoje, 1492 m., Kuri pagaliau sujungs visą pasaulį, vienas iš įgulos narių buvo Juanas de la Peña, kuris buvo Bartolomé tėvo brolis. Iš šios kelionės Kolumbas ir kiti ekspedicijos nariai grįžo su septyniais žmonėmis iš Indijos ir skirtingais gyvūnų egzemplioriais.

Kristupas Kolumbas apžiūrėjo pusiasalį, kad parodytų savo atradimus katalikų monarchams. Sustojęs Sevilijoje pats Bartolomé de las Casas galėjo jį pamatyti ir stebėti iš Amerikos atvykusius žmones pirmuoju asmeniu.

Santykis su amerikiečiais

Antrojoje Kolumbo kelionėje prie įgulos prisijungė Bartolomé tėvas Pedro de las Casasas ir du jo broliai. Grįžę laivai grįžo su ne mažiau kaip šešiais šimtais indų, kuriems jie praktiškai gydė vergiją. Tiek, kad vienas iš jų buvo paskirtas Bartolomé de las Casas, būti jo tarnu.

Tačiau Bartolomé mieliau pasinaudojo šia galimybe ištirti šio asmens ypatybes ir jų kultūrą. Jis bandė palyginti savo religiją ir pačią krikščionybę ir netgi bandė išsiaiškinti, ar tarp jo kalbos ir lotynų kalbos nėra ryšio.. Todėl tai, ką jis padarė, buvo visavertis humanistinis tyrimas, kurio metu jis bandė išsiaiškinti, kokie yra abiejų žmonių grupių panašumai ir skirtumai.

Tai, kad Kolumbo ekspedicija grįžo kartu su indėnų grupe, turėjo aukščiausio lygio pasekmių. Kastilijos karalienė Isabel la Católica manė, kad naujai atrastų kraštų gyventojai buvo tų pačių teisių subjektai ir pareigas nei kiti, todėl buvo griežtai draudžiama juos paversti vergais, kenčiantiems nuo mirties skausmo tiems, kurie tai daro. padarė.

Yra nesutapimų, ar Bartolomé de las Casas keliavo į Ameriką antrojoje Kolumbo ekspedicijoje - 1493 m., Ar trečiojoje - 1498 m. Net kiti tikina, kad tai turėjo būti vėliau, apie 1502 m. Bet kokiu atveju, baigęs universitetines studijas, jis tapo doktrinu ir prisijungė prie vienos iš kelionių į Naująjį pasaulį.

Nors jis keliavo Antonio Torreso ekspedicijoje su laivu Francisco de Bobadilla, Daugybė aplinkybių leido sutapti Hispanioloje su ketvirtąja Kolumbo ekspedicija. Uraganas nuskandino kelis laivus, ir manoma, kad Bartolomé de las Casas buvo vienas iš tų, kurie buvo atsakingi už rūpintis sužeistaisiais ir ligoniais dėl vėliau išsivysčiusios epidemijos dėl žemų sąlygų sveikata.

Per ateinančius metus buvo surengta mūšių prieš indų grupes serija, po kurios įvyko tiek pat paliaubų. De las Casasas buvo įvertintas už pagyrimą už kai kuriose kovose suteiktas paslaugas. Jis liko Amerikoje iki 1506 m., Kai grįžo į Ispaniją, o paskui į Romą, kad oficialiai taptų Bažnyčios kunigu.

• Jus gali sudominti: „Humanizmas: kas tai yra, tipai ir filosofinės savybės“

Grįžti į Ameriką

1508 m. Bartolomé de las Casas grįžo į Hispaniola ir netrukus po to, kai atvyko Dominikonų ordinas., kuris ateityje būtų raktas į santykius su indėnais. Nuo pat pradžių šie religingi žmonės labai domėjosi oriai elgdamiesi su Amerikos gyventojais. Šis klausimas sukėlė didelių nesutarimų su kai kuriais lyderiais, kuriems nebuvo reikalinga laikytis šių reikalavimų. itos.

Diskusija pasiekė tokį lygį, kad kai kurie netgi privertė ją pasiekti karalių Ferdinandą kataliką prašymas pašalinti iš religinės dominikonų tvarkos, kad jie nesikištų į juos klausimais. Karalius išklausė abiejų pozicijų atstovus, ir iš šių klausymų gimė vadinamieji Indijos įstatymai, elgesio kodeksai, skirti gerai elgtis su čiabuviais. Šis dokumentas numato žmogaus teisių pagrindus, kuriuos šiandien žinome, todėl negalima nuvertinti jo svarbos.

Bartolomé de las Casas dalyvavo įvairių Kubos salos sričių užkariavime, nes ji naudojo sistemą, kurią sudarė Indijos emisaro, kuris paruošė dirvą ispanui atvykti, siuntimas. Visos šios tautos buvo sukrikščionintos ir įtrauktos į imperijos valdas. Pagrindinis Baltramiejaus darbas per tą laiką buvo būtent indėnų krikštas ir krikščioniškojo Dievo žodžio perdavimas.

Nusivylimas užkariautojais

Tačiau po daugybės įvykių, tokių kaip Caonao žudynės, per kurias Pánfilo de Narváezo vyrai nepagrįstai nužudė indėnų grupės, Bartolomé de las Casas buvo labai nusivylęs šiais veiksmais ir grasino karaliui perduoti tai, kas vyksta Amerika.

Už nuopelnus įvairiose kampanijose Kuboje de las Casas gavo naujus užsakymus Cienfuegos apylinkėse. Nors jis elgėsi su indėnais tinkamai, vadovaudamasis įstatymais, ir mokė juos evangelijos, kaip diktavo jo darbas, jis taip pat panaudojo juos auksui gauti iš netoliese esančių kasyklų.

Bet įvyko kažkas, kas pakeitė jų požiūrį, o tai įvyko dar vienai Dominikonų brolių grupei žinoti Bartolomé de las Casas, kaip jie žavisi jo reputacija dėl gero elgesio, kurį jis suteikė aborigenai. Tai privertė jį suprasti, kad nors ir sulaukė tų komplimentų, jis nesielgė teisingaiir kad jų sukurtą sistemą reikia keisti.

Tai buvo per Velykų mišias, kur jis pasakė svarbų pamokslą, pasmerkdamas encomenderos veiksmus. Šis faktas sukėlė didžiulį ginčą. Jie kritikavo jį užpuolimą grupėje, kurios narys jis pats buvo. Būtent tada jis norėjo atsisakyti visų savo kaltinimų, kad ir kaip jie bandė jį įtikinti to nedaryti, nes tai reiškė atsisakyti visų ateinančių turtų.

Vietinių ir paskutiniųjų metų gynėjas

Bartolomé de las Casas grįžo į Ispaniją ir turėjo kardinolo Cisneroso auditoriją, kad jis sužinotų apie savo pastebėjimus. Kardinolas jam patikėjo kolonizacijos planą ir paskyrė jį visuotiniu amerindiečių gynėju. 1516 m. Jis dar kartą grįžo į Ameriką. Iš čia kilo virtinė kovų tarp indų projekcijos įstatymų vykdymo ir tų, kurie nebuvo už šį darbą.

Po daugelio metų sunkaus darbo, skelbdamas krikščionybę ir gerai elgdamasis su vietiniais, 1540 metais Bartolomé de las Casas grįžo į Ispaniją ir susitiko su imperatoriumi Carlosu I. Šiame posėdyje jis galėjo perteikti visas problemas, kurias teko matyti po tarnybos Amerikoje metų. Šis posėdis galų gale atskleidė naujus įstatymus, kurie išlaisvino visus indėnus nuo encomenderos.

Čiaolos vyskupu buvo paskirtas Bartolomé de las Casas. Jis grįžo į Ameriką 1544 m., Tačiau daugelis jį priėmė su nepasitenkinimu, nesutikdami su įstatymais, kuriuos jam pavyko priimti. 1547 m. Jis grįžo į Ispaniją, atsistatydino iš vyskupijos. Jis parašė keletą savo žinomiausių veikalų, pavyzdžiui, trumpą Indijos sunaikinimo santykį.

Paskutinius metus jis praleido Madride, prieš mirdamas, 1566 m. Bartolomé de las Casas, žinomas kaip indėnų apaštalas, ilsisi Valjadolide, kaip to prašė paskutiniai norai.