Kaip sužinoti, ar esate linkęs į uždarumą ar ekstraversiją

Malonūs, įžūlūs žmonės, drovus, socialinis... Tai būdvardžiai, kuriuos dažnai naudojame kalbėdami apie socialinė žmonių dimensija. Tačiau daugelis šių sąvokų randamos ne tik populiariojoje moksloje: jas tyrė ir mokslas.

Viena iš įdomiausių temų yra santykiai uždarumas ir ekstraversija, taip pat jos biologinių bazių tyrimas.

Precedentas: intraversijos ir ekstraversijos analizė

Carlas Jungas Jis buvo pirmasis autorius, sistemingai dirbęs su intraversijos ir ekstraversijos sąvokomis. Savo knygoje „Psychologische Typen“ (Psichologiniai tipai), Jungas kalba apie dviejų tipų požiūrį, kuris apibrėžia asmenį: kurio interesai yra sutelkti lauke ir socialinės sferos, ir orientuotų į privati ​​sfera. Jie yra atitinkamai psichologiniai ekstraversijos ir uždarumo tipai. Be to, Jungas sukuria paralelę tarp uždarumo ir archetipo Apoloniškas (savistaba, racionalumas, saikas), o psichologinis ekstraversijos tipas atitinka dionisiškas (sutrikimas, naujo ieškojimas ir domėjimasis sensacijų pasauliu).

Atrodo aišku, kad Jungas bandė pabrėžti šių dviejų kategorijų nesuderinamumo ir tarpusavio atskirties santykį. Tai yra aiškiai antagonistinis požiūris, kuris daro įtaką ne tik mūsų santykių su kitais būdams, bet ir eina toliau bei kalba apie mūsų būdą

susieti su pasauliu, apie mūsų realybės apgyvendinimo būdą.

Eysencko teorija

Vokiečių psichologas Hansas eysenckas Jis buvo dar vienas iš mokslininkų, nagrinėjančių šią temą, nors ir laikėsi mokslinio metodo, nors dirbo iš kategorijų, labai panašių į Jungo kategorijas. Eysenckas kalbėjo apie asmenybę, ypatingą dėmesį skirdamas biologinės bazės žmogaus genetika, tai, ko neišmokstama per patirtį, bet kuri išreiškiama mūsų prisitaikymo prie aplinkos būdu. Todėl jis iškelia intraversijos ir ekstraversijos santykį kaip temperamentas yra visuose žmonėse ir iš fiziologijos apibrėžiamas lygiais sužadinimas ir slopinimas (jaudulio neigimas) prieš dirgiklius, kuriais gyvename. Didelis ar žemas sužadinimo lygis gali būti matuojamas tokiais rodikliais kaip prakaitavimas, odos elektrinis laidumas ir smegenų bangų rodmenys.

Pagal šią teoriją tada ir, nors gali atrodyti painu, tntrovertas gyvena nuolatinėje jaudulio būsenoje arba „nervingumas“, todėl jo patirti dirgikliai palieka didesnį psichologinį pėdsaką, o žmonės ekstravertams „priskiriama“ santykinio lėtinio smegenų veiklos slopinimo būsena, o jų reakcija į dirgiklius yra mažesnė. Iš šių tendencijų, kurios tam tikru būdu būtų užprogramuotos kiekvieno žmogaus genuose, žmogus siekia subalansuoti šiuos veiklos lygius sąveikaudamas su aplinka.

Kažkas, kurio smegenų aktyvacija yra gana maža (dėl slopinimo šioje vidinėje aplinkoje), rūpinasi veiksmais, siekiančiais sužadinimo, ir tai pasiekiama dalyvaujant socialiai reikalaujanti veikla (kalbėti, pavyzdžiui, prieš didelę žmonių grupę) ir ieškoti naujų reikalaujančių situacijų būti budriems. Dėl šios priežasties ekstravertai buvo apibrėžti kaip linkę į nuobodulį. Kažkas, kuriam reikia jaudinančių situacijų, gali būti sutrikęs, jei jis išgyvena tik asmeninius santykius, pagrįstus kartojimu ir kasdienybe.

Kita vertus, pasak Eysencko, intravertiškas yra tas, kad jie jau gyvena a nuolatinis budrumas, nors ir ne ta prasme, kad būtų labai sutelktas į tai, kas vyksta aplink savo noru, nes Tai yra nevalingas polinkis ir nepriklauso nuo to, kur dėmesys sutelktas kiekvienam momentas. Tiesiog intravertas yra jautresnis tam, kas vyksta aplink jį, ir tas jautrumas yra biologinis. Kadangi jo vidinėje aplinkoje jau vyrauja susijaudinimas, jis linkęs būti socialiai slopinamas: jis elgiasi labiau vengdamas patirties, dėl kurios jo lygis dar labiau pakyla. veiklos, ieško stabilesnės ar nuspėjamos aplinkos ir, nors jis yra bendraujantis tuo, kad gali mėgautis santykiais su kitais ekstravertai, šie santykiai pasižymi tuo, kad nėra labai reiklūs socialiai (idėja gali būti išreikšta fraze „man reikia savo erdvė ").

Kvalifikacija

Kaip buvo matyti, nors drovumas ir uždarumas gali atrodyti tas pats, tai iš tikrųjų yra paviršutiniškas panašumas. Drovumas labiau reiškia proto būseną, kurią galima paaiškinti kaip išmoktą elgesį, įvertinant santykį su kitais gali turėti neigiamų pasekmių, o uždarumas yra biologinis nusiteikimas, kuris gerokai viršija mūsų santykius su kitais. likusieji. Nepaisant to, vis dar reikia tirti, ar smegenų sužadinimo modelius lemia tik genetinė apkrova.

Iki šiol pateikti duomenys yra orientaciniai ir gali būti naudingi sau apmąstant savo tendencijas intraversijos ar ekstraversijos link. Tačiau taip pat yra aprašomieji testai ir asmenybės modeliai kurie apmąsto šiuos du kraštutinumus. Kai kurie iš geriausiai žinomų yra Didelis penketas, 16PF arba originalus Eysencko PEN modelis, nors jų veiksmingumas nuolat diskutuojamas.

Konteksto svarba

Galiausiai negalima pamiršti kontekstinis veiksnys. Viena vertus, skirtingi reikšmingumo lygiai, kuriuos priskiriame skirtingiems kontekstams, verčia mus elgtis skirtingai kiekviename iš jų. Pavyzdžiui, kažkas, kurį galime laikyti intravertu, gali labai jaukiai kalbėti viešai, jei supranta, kad taip elgtis yra būdas verbalizuoti ir sutvarkyti kai kurias mintis, kurias organizavote savo mintyse, ir dar daugiau, jei turite reikalų su jūsų manymu dominuoja. Lygiai taip pat absurdiška manyti, kad ekstravertai teigiamai vertina visas budrumo reikalaujančias situacijas, viršijančias bet kokią „įprastą“ situaciją. Nubrėžti ribą tarp uždarumo ir ekstraversijos akademiniame gyvenime gali būti praktiška, tačiau realybė visada užgožia bet kurią kategoriją.

Galų gale, sužadinimo / slopinimo pusiausvyros siekis yra kita forma individualus prisitaikymas prie aplinkosir pastarasis, mūsų visų paveldas, yra būtent tai: gebėjimas veikti nestereotipinis būdas, naudojant kūrybines strategijas tikslui pasiekti ir išspręsti problemų. Nei viena etiketė nepasakys tiek daug apie žmones, kiek jų sugebėjimas būti nenuspėjamas.