Kur yra protas?

Kasdieniniuose pokalbiuose gana dažnai nutinka taip, kad norėdami kalbėti apie žmonių „esmę“, kalbame apie jų protus.

Pavyzdžiui, filme (Martín Hache) buvo populiarinamas vienas iš skelbimų, geriausiai išreiškiančių šią idėją, pritaikytas patrauklumas: įdomu ne patys kūnai, o intelektinis žmonių bruožas, kažkas panašaus į jų Psichika. Kitais atvejais mes manome, kad nors bėgant laikui keičiasi mūsų išvaizda, yra kažkas, kas išlieka daugmaž tokia pati ir kad tai yra protas, kuris mus identifikuoja kaip mąstančius asmenis.

Tačiau... Ar mes ką nors žinome apie tai, ką vadiname protu? Kur ji yra, nuo ko pradėti? Tai keblus klausimas, kuris kelia gana provokuojančių apmąstymų.

• Galbūt jus domina: "Psichologijos mentalizmas, tikėjimas siela ir kodėl tai yra problema"

Proto vieta kūne

Dešimtmečiai praeina psichologijos ir neuromokslų istorijoje, tačiau mes vis tiek nepriskiriame konkrečios vietos protui; Daugiausia smegenys yra organų rinkinys, kuriam mes gana netiksliai priskiriame tas gebėjimas sutalpinti protinį gyvenimą

. Bet ar tai tikslu? Norėdami tai suprasti, pereikime prie klausimo, kur yra protas, ištakų.

Descartes'o dualistinė teorija yra galbūt pirmoji didelė pastanga žmonijos istorijoje surasti tą psichinį gyvenimą žmogaus anatomija: prancūzai pasiūlė kankorėžinę liauką kaip struktūrą, iš kurios mūsų mintis. Dabar visas konceptualus statinys žlugo tuo metu, kai neigiame sielos egzistavimo galimybę. Ne veltui Dekartas buvo stiprus kūno ir dvasios padalijimo gynėjas, o tai nėra moksliškai paremta.

Nepaisant to, kad teoriškai dabartinis mokslas atmeta Dekarto idėjas, mes paprastai manome, kad teisinga galvoti taip, kaip padarė šis filosofas, nors sielos sampratos keitimas protu. Žmonės turi įgimtą polinkį kurti bet kokio reiškinio ir jo dalies kategorijas realybę, todėl manome, kad yra kažkas, vadinamas „protu“, iš kurio kyla visos mintys, emocijos, sprendimai ir kt. Ir kai reikia priskirti vietą tam šaltiniui, iš kurio kyla visa psichika, mes pasirenkame smegenis, kaip ir Descartes'as.

• Galbūt jus domina: "Dualizmas psichologijoje"

Protas už smegenų

Kaip matėme, turime beveik instinktyvų polinkį manyti, kad protas yra mūsų galvose, pilotuodami mūsų kūnus tarsi maži maži vyrukai. Savo ruožtu daugelis mokslininkų, tiek psichologijoje, tiek neuromoksluose, daro prielaidą, kad protas yra tam tikroje kūno vietoje. Pavyzdžiui, priekinė skiltis dažnai yra labai svarbi, nes ši smegenų dalis turi labai svarbų vaidmenį priimant sprendimus ir inicijuojant judesius.

Kiti tyrėjai pasielgė priešingai, susiedami protą su didesnėmis vietomis. Už pseudomokslinių teorijų, kalbančių apie kosminius protus, kurie palaiko prisiminimus apie gyvenimus praeityje yra kitokių idėjos, kad protas yra už sistemos ribų, šalininkų labai suverti. Pavyzdžiui, iš įkūnyto pažinimo teorijos laikoma, kad kūno padėtis, judesiai Kaip ir jų užfiksuoti dirgikliai, jie yra psichinio gyvenimo dalis, nes jie sąlygoja tai, ką mes galvojame ir ką atsiprašau.

Iš kitos pusės, tokie autoriai kaip Andy Clarkas, išplėstinio proto teorijos šalininkai, manau, kad tai peržengia individualų žmonių kūną, taip pat yra aplinkoje, su kuria bendraujame, nes abu Šie išoriniai elementai, tokie kaip mūsų kūno dalys, yra būtini, kad protas elgtųsi taip, kaip elgiasi čia ir dabar. Pavyzdžiui, kompiuteriai yra ta vieta, kur mes kaupiame informaciją, o mūsų veikimo būdas juos visiškai įtraukia kaip išplėstos atminties dalį.

Esminis klausimas: ar protas egzistuoja?

Iki šiol matėme bandymus surasti protą, bet paklausti savęs, kur yra protas Visų pirma būtina užtikrinti, kad būtų pakankamai priežasčių manyti, kad tai yra egzistuoja.

Elgesio psichologai pasižymėjo būtent tuo, kad atmetė tai, kas vadinama protu... ar bent vienas, kuris gali būti kur nors. Panašiai kaip traukinio judėjimas ar pinigai, kuriuos turime sąskaitoje, negali būti suprantami kaip kažkas, apsiribojantis viena vieta, tas pats vyksta ir su protu.

Žvelgiant iš šios perspektyvos, manymas, kad protas yra kažkas panašaus į daiktą ar subjektą, yra patekimo į konceptualus spąstus rezultatas. Protas nėra dalykas, tai procesas; nuostatų rinkinys, turintis prasmę, kai pateikiama atsakymų į dirgiklius serija. Taigi sąvoka mereologinis klaidingumas, polinkis priskirti vietą (tuo atveju, kuris paprastai mus liečia, smegenis), ką apibūdina kaip pokyčių rinkinį.

Ir jei kažkas apibūdina mūsų patirtį ir mūsų elgesio būdą, tai yra tai, kad tai visada įvyksta skirtingomis aplinkybėmis. Panašiai, kaip pavasaris nėra kraštovaizdyje ar konkrečioje šalyje, tai, ką mes vadiname protu, neturėtų būti suprantama kaip daiktavardis.

Idėja, kad protas neegzistuoja, gali skambėti provokuojančiai, tačiau ne mažiau tiesa ir tai, kad mes manome, jog jis egzistuoja kaip dogma, nenustojant galvoti, ar ji tikrai teisinga. Aišku yra tai, kad tai tema, dėl kurios galima ilgai diskutuoti. O tu manai?