Laikysena: kai vaizdas yra viskas
Mes visi tai žinome kur yra visuomenė, yra žmonių, kurie teisia. Nuo kirpimo iki tatuiruotės estetikos, per neverbalinę kalbą ir produktus yra suvartojama, viską, kas mus sujungia su gyvenimu bendruomenėje, kerta tūkstantis ir viena etikečių, sukurtų labiausiai sudėtingas rinkodaros gamyklos.
Vakar miestų gentys buvo atsakingos už šių estetikos ir elgesio kodeksų laikymąsi sau. Šiandien šie asmenybės kūriniai buvo praskiesti daug platesne sąvoka: laikysena.
Laikysena: apie pozuotojai ir getai
Akivaizdu, kad laikysena Tai nėra sociologų ar psichologų sugalvota sąvoka, veikiau naujas žodis, tikriausiai kilęs iš anglų kalbos „poser“, kuris savo ruožtu yra paskola iš prancūzų. Tai jau suteikia užuominų, kokiame kontekste atsirado žodžio postureo šaknis.
Iš pradžių žodis Jis buvo naudojamas kalbant apie tuos žmones, kurie apsimeta tuo, kuo nėra. Miesto gentys buvo atsakingos už šio žodžio vartojimo išplėtimą, nurodant žmones, kurie nukopijavo savo estetiką, prieš tai neįtardami savo muzikinio skonio, vertybių ir savybių tradicijas. Ne akademiniuose sluoksniuose, o nesutarimų erdvėse. Gatvėje toli nuo fiksuotų apibrėžimų. Vieta, kurioje galima išsiskirti
asmenybė iš savęs yra iš dalies iš naujo sugalvoti save.Taigi parodyti laikyseną reiškė mėgdžioti tam tikros grupės estetiką nedarant to paties su jų etika, turinys, įprasminantis tuos kirpimus, tuos jausmus, kuriuos perteikia muzika, ir toks apsirengimo būdas, kad atpažintų vienas kitą tarp bendražygių.
Šiandien viskas, kas liko už nugaros. Dabar postureo tapo nepriklausomas nuo tų mažų jaunimo getų: jis tapo didelės dienos dalies kasdienio gyvenimo dalimi. miestiečiai. Tai susideda iš norimo atvaizdo, bet ne bet kokio norimo įvaizdžio suteikimo: būtent tokio, kuris leidžia mums susilieti su minia, o ne išsiskirti. Dabar šis apsimetinėjimo būdas yra visų gomurių produktas, lengvai parduodamas ir eksportuojamas į visas Vakarų šalis.
Laikysena nebėra susijusi su bendruomene, su konkrečiomis grupėmis. Šiandien apsimetinėti tuo, ko nenorite pasakyti, reikia tai daryti kaip norinčiam asmeniui atrodo kažkas daug platesnio, visiems skoniams, be fanfarų.
Nauji pozavimo būdai: asmenybė, kurią reikia dėvėti
Laikysena, kaip mes ją suprantame šiandien, atsirado tose pačiose veisimosi vietose, kuriose pasirodė miesto gentys: ženklų, susijusių su gyvenimu už darbo ribų, išorės. Miestų gentyse šis „anapusinis darbas“, kuriame gimė elementai, linkę kopijuoti, kad neatsiliktų, buvo susiję su nesutarimų erdvėmis: muzika, koncertai, grafičių pasaulis ir riedlentėmis viešose vietose ir kt.
Šiandien „už darbo ribų“ reiškia paprastą ir paprastą, Laisvalaikis.
Ne visi žmonės dalijasi kairiųjų pankų judėjimų kova, nei baikeriai, kurie sau teigia teisę peržengti viešosios erdvės naudojimo taisykles. Tačiau daug daugiau žmonių laikas nuo laiko eina į koncertus, atostogauja ar susitinka su draugais. Ir dauguma šių žmonių turi prieigą prie savo profilių socialinė žiniasklaida.
Viskas paremta socialiniais tinklais
Tai mūsų laboratorijoje facebook paskyras ir twitter, kur suteikiama nauja laikysena. Jei anksčiau jie bandė nukopijuoti kai kuriuos lengvai atpažįstamos vietinės grupės elementus, šiandien jie daro tą patį, kad pasirodytų esąs normalus viduriniosios klasės žmogus, estetines įtakas gerai įsisavina vidurinioji klasė ir tipiškos laisvalaikio akimirkų situacijos. Ši Sevilijos reperio ToteKing daina ją apibendrina gana gerai:
Jei prieš laikyseną mankštinantis gatvėje, šiandien jis naudojamas iš elektroninių prietaisų vienatvės, tuo metu, kai renkatės nuotraukas ir duodate mygtuką įkelti paveikslėlius. Tai gali padaryti visi, turintys galimybę naudotis technologijomis, neatsižvelgiant į socialinę dinamiką ar papročius.
Asmenukių lazda yra paradigma, kad kažkas negerai
To pavyzdys yra labai greitas asmenukių lazdos populiarinimas, kurio funkcija yra palengvinkite užduotį grafiškai užfiksuoti faktą: „Aš buvau čia“. Naujoji laikysena yra toks patobulintas apsimetinėjimo būdas, kad ji nėra pagrįsta didžiaisiais dirbiniais, kaip buvo dar prieš keletą metų. Tai pagrįsta selektyviu dėmesiu. Aš buvau čia ir kažkodėl tai tau rodau. Aš taip pat šveičiau virtuvę, bet kažkodėl to jums nerodau. Noriu, kad žinotum, jog aš ten buvau, bet ne čia. O jei reikės, nusipirksiu lazdą fotografuoti, kai nebus kas mane lydės.
Internete galite rasti vaizdo įrašų, kuriuose žmonės pasirodo pozuodami tikėdami, kad fotografuos. Tai yra kelios nepatogios sekundės, ir būtent dėl šio nepatogumo vaizdo įrašai tampa juokingi. Šis juokingumo jausmas yra vienas iš simptomų, kuriuos apsimetate.
Tomis nepatogumų akimirkomis, jei atkreipiate dėmesį į pozuojančių žmonių veidus, galite pamatyti trintį tarp norimo duoti vaizdo ir to, ką iš tikrųjų darote. Tai nėra pastangos išsiskirti, bet susilieti su abstrakčiu žmogaus, gyvenančio gyvenimą, verta atleidimo atvaizdu.
Normalios išvaizdos totalitarizmas
Nauja laikysena yra globalizacijos metu gimęs artefaktas, kurį valdo mechanizmas „viskas arba nieko“. Jei prieš dvejus metus žmonės juokėsi iš pirmųjų kinų turistų, kurie keliavo su asmenukių lazda, šiandien juos naudoti yra visiškai normalu. Jei prieš kelis dešimtmečius žmonės apsimetė išsiskyrę, šiandien tai daro norėdami atrodyti labiau kaip pasaulinio kaimo nariai. Kas mes bebūtume, visi turime laisvalaikį ir mėgstame gyventi gyvenimą, atrodo, kad tai reiškia.
Vis labiau, mūsų socialinį gyvenimą palaiko avatarai, kuriuos naudojame socialiniuose tinkluose. Vis daugiau mūsų atvaizdas yra panašus į tą, kurį norime suteikti per šiuos virtualius profilius. Tikimės, kad stengiantis parodyti, kas yra, spontaniško ir originalaus gyvenimo būdai nebus užgožti.