Dualizmas psichologijoje

Kai XIX amžiaus pabaigoje gimė psichologija, ji ilgą laiką kalbėjo apie tai, kas vadinama protu. Iš tikrųjų ankstyvųjų psichologų naudojamos psichologinės teorijos ir metodikos daugeliu atžvilgių buvo pagrįstos tuo, ką tuo istoriniu momentu suprato „psichika“.

Tam tikra prasme psichologija rėmėsi ne tokiomis mokslinėmis, kaip filosofinėmis pozicijomis, ir tuo jie turėjo daug bendro su doktrina, vadinama dualizmu.

Kas yra dualizmas?

Dualizmas yra filosofinė srovė pagal kurį yra esminis kūno ir proto padalijimas. Taigi, nors kūnas yra materialus, protas apibūdinamas kaip esybė bekūnis, kurio prigimtis yra nepriklausoma nuo kūno ir todėl nuo jo nepriklauso. egzistuoti.

Dualizmas sukuria pagrindą, kurį plačiai naudoja įvairios religijos, nes tai atveria dvasinio gyvenimo egzistavimo už kūno ribų galimybę. Tačiau ši doktrina nėra vien tik religinė ir, kaip matysime, ji turėjo labai didelę įtaką psichologijai.

Dualizmo variantai

Idėjos ir įsitikinimus, pagrįstus dualizmu, ne visada lengva aptikti o kartais jie gali būti labai subtilūs. Tiesą sakant, labai dažnai žmonės, kurie iš pradžių teigia netikintys dvasinės dimensijos egzistavimu, kalba apie protą taip, lyg jis būtų nepriklausomas nuo kūno. Tai nenuostabu, nes mintis, kad mūsų sąmonė yra vienas dalykas, ir visa kita, ką galime pamatyti ir pajusti jutimais (įskaitant savo kūną), yra labai intuityvi.

Štai kodėl galima atskirti skirtingus dualizmo tipus. Nors visi jie remiasi idėja, kad kūnas ir protas yra nepriklausomos realybės, jų pasireiškimo būdas skiriasi. Tai yra pagrindiniai ir įtakingiausi Vakaruose.

Platoniškas dualizmas

Viena iš labiausiai išsivysčiusių ir seniausių dualizmo formų yra graikų filosofas Platonas, glaudžiai susijęs su juo idėjų pasaulio teorija. Šis mąstytojas Aš tikėjau, kad kūnas yra sielos kalėjimas, kuris per savo mirtingąjį gyvenimą yra ribotas ir siekia grįžti į nematerialią vietą, iš kurios jis ateina ieškodamas žinių ir tiesos.

Vėliau filosofas Avicenna toliau plėtojo panašų dualizmą Platonui ir identifikavo sielą kaip „aš“.

Dekarto dualizmas

Vieną su prancūzų filosofu Rene Descartes būtent dualizmo tipas labiausiai paveikė psichologiją ir neuromokslus. Dekartas tikėjo, kad siela per kankorėžinę liauką bendravo su kūnu ir tai pastarasis praktiškai nesiskiria nuo mašinos. Iš tikrųjų šiam mąstytojui organizmą galima palyginti su drėkinimo sistema: smegenys privertė medžiagą keliauti per nervus, kad sutrauktų raumenis.

Dualizmas neuromoksluose

Nors šiuolaikinis mokslas atmeta sielos sampratą, kad paaiškintų, kaip veikia nervų sistema, vis dar yra argumentų, kuriuos galima laikyti dualizmo virsmais. Pavyzdžiui, idėja, kad sąmonė ar sprendimų priėmimas priklauso konkrečiam subjektui, esančiam tam tikroje smegenų srityje tai labai primena mitą apie „vaiduoklį mašinoje“, tai yra tam tikros rūšies autonominis subjektas, kuris gyvena užsikimšęs smegenyse ir naudoja jį kaip mygtukų ir mašinų rinkinį, kurį gali valdyti.

Dualizmo problemos

Nors dualizmas yra plačiai naudojamas mąstymo būdas kalbant apie proto prigimtis, pastaraisiais amžiais jis prarado savo populiarumą mokslo ir filosofinis. Taip yra iš dalies todėl, kad tai yra filosofinė srovė kelia daug daugiau klausimų nei atsako.

Jei mūsų veiksmai ir sąmonė paaiškinami sielos buvimu mūsų kūne... Iš kur šios sąmonės sąmonė ir sugebėjimas atlikti veiksmus? Kaip bekūnė esybė gali reikštis tik per kūną, o ne per nieką, nes būdama nemateriali, ji negali egzistuoti laike ir erdvėje? Kaip įmanoma patvirtinti, kad mumyse yra kažkas nematerialaus, jei nematerialų apibūdina tai, kad mes negalime to tirti?

Jos vaidmuo gimstant psichologijai

XIX amžius buvo istorinė danga, kuri vakarų šalyse buvo pažymėta dualizmo atmetimu ir idėjos, kad protas nėra kažkas nepriklausomas nuo kūno, triumfas. Tai yra, buvo priimtas materialistinis monizmas, pagal kurį viskas, kas susiję su psichika, yra organizmo funkcionavimo išraiška.

Tačiau psichologijos pasaulyje žmonės ne visada elgėsi nuosekliai vadovaudamiesi šia idėja, iš dalies dėl to, kaip lengva tai padaryti paaiškėja, kad jis patenka į dualizmą ir iš dalies dėl nepatyrimo, neturėdamas precedentų tyrimuose psichologinis.

Pavyzdžiui, nors Sigmundas Freudas paskelbė save ateistu ir niekino dualizmą, praktiškai jo teorijos buvo pagrįstos tokia žymi metafizika kad sunku buvo atskirti jo idėjas nuo žmogaus, kuris tikėjo sielomis.

Panašiai ir dauguma ankstyvųjų eksperimentinių psichologų jie pasitikėjo introspektyviu metodu, priimdamas mintį, kad protas yra dalykas, kurį galima geriau studijuoti „iš vidaus“, tarsi kažkieno galvoje būtų kažkas, galintis pakelti neutraliai žiūrėkite ir apibūdinkite tai, ką matote (nes psichiniai reiškiniai būtų kažkas panašaus į tai, kas vyksta mašinoje, kuri veikia nepriklausomai nuo savęs). Kas daugiau, kiti psichologijos istorijos veikėjai atsisakė atmesti dualizmą: pavyzdžiui, Williamas Jamesas Y Carlas Jungas.

Bet kokiu atveju dualizmas išlieka minties keliu, kuriuo dažniausiai grįžtame automatiškainepaisant išvadų, kurias padarėme apmąstydami proto prigimtį. Tam tikru momentu jis gali visiškai išnykti iš tyrimų pasaulio, tačiau už jo ribų vargu ar taip pasielgs.