Kodėl mums patinka siaubo filmai?

Vėlgi metai po kelių dienų Helovinas. Šventė, kuri nėra būdinga mūsų šaliai, tačiau po truputį ji įgauna vietą, galbūt todėl, kad taip yra nustatyta teroro data.

Visą šią savaitę televizijos kanalai pradės transliuoti siaubo filmus ir specialius pasiūlymus, o tą pačią 31-osios naktį galėsime pamatyti gatvėse besiblaškančius persirengusius žmones.

Baisus kinas: nerimą keliantis siaubo skonis

Jei kažkas aišku, tai, kad siaubo filmai patinka dideliam gyventojų sluoksniui. Bet, Kodėl jiems patinka siaubo filmai? Pojūčiai, susiję su baime, paprastai nėra susiję su malonumu, greičiau priešingai: baimę sukelia atsakas fiziologinis, kuris atsiranda tada, kai tikimybė pamatyti mūsų gyvybei gresiantį tam tikrą pavojų yra gana didelė, todėl mes mokomės venkite to. Tačiau kine žmonės investuoja pinigus ir laiką į situaciją, kuri sukelia terorą. Kodėl tai vyksta?

Daugelis gali pagalvoti, kad taip yra dėl empatijos trūkumo ar a sadizmas priklauso asmeniui, kuris yra politiškai nekorektiškas ir kad kartą per metus tai gali paaiškėti. Tačiau yra teorijų, kurios peržengia šį požiūrį.

Zillmano teorijos apie mūsų pirmenybę baisiems ir sadistiniams filmams

Norėdami pateikti keletą atsakymų, galite taikyti šiuos veiksmus Zillmano teorijos (1991a; 1991b; 1996), kurie kalba kodėl mus traukia dramatiški personažai. Jei kada pagalvojote, kaip gali patikti žanras, skirtas kitų kančioms atskleisti, jūsų smalsumą gali patenkinti toks paaiškinimas.

Dispozicijos teorija: „gerų“ ir „blogų“ personažų svarba

Visi išgalvoti pasakojimai apima siužetą ir veikėjus. Šių dviejų elementų scenaristų tikslas yra, viena vertus, suformuluoti siužetą, kad žiūrovas sužadintų estetinį malonumą, „užsikabinęs siužetas“. Kita vertus, būtina dirbti su personažais, kad žiūrovas galėtų pasodinti save į savo vietą ir išgyventi savo nuotykius iš pirmo žvilgsnio. Todėl, priešingai nei galima galvoti, tai yra procesas empatija.

Tačiau kiekvienoje istorijoje yra veikėjų ir antagonistų; ir mes nesijaučiame vienodai vienas su kitu. Be to, tas pats įvykių kontekstas, kuris supa pagrindinį veikėją, žiūrovui yra nepageidaujamas, tai yra, niekas tikrai nenorėtų patirti tų pačių situacijų, kurios nutinka siaubo filme.

Empatija ir atjauta veikėjams, su kuriais susitapatiname

Dispozicijos teorija paaiškina, kad po pirmųjų veikėjų ekrane matymo scenų mes labai greitai vertiname morališkai "Kas yra tas geras" Y "kas yra blogasis vaikinas". Taigi, skiriame vaidmenis siužetui ir organizuojame lūkesčius, kas nutiks. Aišku, kad teigiamai vertinami personažai, jiems pradės įvykti nelaimės, taip sukeldamos užuojautą jų atžvilgiu ir įgydami empatiją bei susitapatinimą. Tokiu būdu mes veikiame kaip „moralės stebėtojai“ visame filme, vertindami, ar „faktai yra geri, ar blogi“ ir ar jie kyla „geriems ar blogiems žmonėms“; kuriant tai, kas vadinama afektinės nuostatos.

Linkime geriausių personažų geriausio... ir atvirkščiai

Kai susikuriate pozityvų afektinį nusiteikimą veikėjo atžvilgiu, norite, kad jam nutiktų gerų dalykų ir bijote, kad jam gali nutikti blogų dalykų. Dabar jis taip pat turi atitikmenį, nes sJei sukurtas afektinis nusiteikimas yra neigiamas, tikimasi, kad tie neigiami veiksmai, kuriuos sukuria personažas, turės savo pasekmes. Kitaip tariant, kol vertiname teigiamai, tikimės, kad šiam personažui seksis gerai, o jei neigiamai - blogai; a teisingumo principas.

Šia prasme, patrauklumą šiems filmams suteikia jų raiška. Per kelias minutes kyla lūkesčių, „kaip kiekvieno personažo istorija turėtų baigtis“, kad, kai jis bus išspręstas, jis mums teiktų malonumą. Filmų pabaiga sugeba patenkinti lūkesčių sukeltą kančią, išpildydama tą pabaigą, kurios tikėjomės.

Keletas pavyzdžių: rėkti, Carrie Y Paskutinis namas kairėje

Kaip pavyzdžiai, šie du afektinio ir neigiamo nusiteikimo procesai naudojami siaubo filmuose. „Klyksme“ tas pats veikėjas išlaikomas visuose tęsiniuose, išlaikant empatiją ir teigiamą afektinį nusiteikimą jos atžvilgiu ir lūkestis, kad jis išliks.

Kitas atvejis yra „Carrie“ atvejis, kai ugdome tokią atjautą, kad nevertiname galutinės scenos kaip nesąžiningos. Yra ir priešingo proceso atvejų, kaip „Paskutiniame kairiajame name“, kur mes neigiamai nusiteikėme piktadarių atžvilgiu ir linkime jų nelaimių; keršto jausmas, kuris yra malonus.

Aktyvinimo perkėlimo teorija: malonumo paaiškinimas per baimę

Tačiau maketavimo teorijanepaaiškina, kodėl mes norime jausti diskomfortą, turėdami lūkesčių, prieštaraujančių veikėjo vertinimui. Jei norime, kad su ta gera mergina atsitiktų gerų dalykų, kodėl mes džiaugiamės, kai jai nutinka blogų dalykų? Daugelis tyrimų atskleidžia hedoninė inversija vertinant draminius personažus: kuo daugiau kančios sukelia žiūrovas, tuo geriau jis vertina filmą.

Kuo prasčiau veikėjui, tuo mums labiau patinka

Tai yra dėl fiziologiškai pagrįsto proceso, kuris paaiškinamas teorija aktyvinimo perdavimas. Ši teorija teigia, kad įvykstant mūsų lūkesčiams priešingiems įvykiams, atsiranda empatinis diskomfortas ir, savo ruožtu, pasekmė - fiziologinė reakcija. Ši reakcija didėja, nes pagrindinio veikėjo problemos kaupiasi tuo pačiu metu, kai mes ir toliau išlaikome savo pirminių lūkesčių viltį.

Tokiu būdu sunkumai, atsirandantys herojaus kelyje, padidina diskomfortą, kurį jaučiame, ir baimę, kad jis neturės laimingos pabaigos. Tačiau mūsų viltis išlieka. Tokiu būdu reaguojame į abiejų kelių nusivylimo kančias: norime, kad tuo pačiu metu vyktų ir geri dalykai, ir tik blogi dalykai. Kai pasieksite pabaigą ir pateisinsite lūkesčius, nors tai ir yra emocinė patirtis Teigiama, kad vis tiek palaikome fiziologinį aktyvavimą, kurį sukelia nelaimės, nes jų pašalinimas. Taip šios „jaudulio liekanos“ išlaikomos rezultato metu, didinant pabaigos malonumą.

Įtampa turi kažkokį priklausomybę

Tarkime, po truputį, nors tikimės, kad tai baigsis gerai, mes priprantame prie nelaimių, kad turėdami laimingą pabaigą tas lūkesčiai išsipildytų, mes juo labiau džiaugtumėmės, nes buvome labiau linkę į tai. priešingai. Tai yra įpratimo procesas link nelaimių, kurios jautrina mus sėkmėms. Kuo didesnis susijaudinimo likučių intensyvumas prieš rezultatą, tuo didesnį malonumą jis mums sukelia. Būtent, kuo daugiau įtampos atsiranda akimirkose, vedančiose iki pabaigos, tuo labiau mes ja džiaugiamės.

Kokie yra siaubo filmai ir kodėl jie mus įtraukia?

Šia prasme tai paaiškina, kaip artikuliuojami siaubo filmai. Pradžioje yra personažų pristatymas, o pirmosios aukos labai nesikiša į įvykių eigą. Yra daugybė filmų, kuriuose pagrindinis herojus atranda savo palydovų lavonus pabaigoje, viduryje gaudynių ir pasiekdamas įtampos kulminaciją. Todėl, įtampa valdoma palaipsniui, palaipsniui didėja iki pabaigos.

Siaubo filmų charakteristikos

Tačiau ankstesnes dvi teorijas parengė Zillmanas, kad paaiškintų dramas, o ne siaubo filmus. Tačiau abu žanrai savo pasakojime yra artimi, nes jie abu pateikia veikėjus, kenčiančius nuo nelaimių. Net ir taip, yra siaubo filmų bruožų, kurie padidina ankstesnių teorijų poveikį.

• Veikėjų skaičius. Daugumoje siaubo filmų yra grupė veikėjų. Pradžioje bet kuris iš jų gali būti pagrindinis veikėjas, todėl mūsų empatinis aktyvinimas yra bendras visiems. Mažėjant skaičiui, didėja empatija tiems, kurie vis dar lieka, taip palaipsniui didindami empatinį identifikavimą kartu su fiziologine įtampa. Būtent, Iš pradžių mes užjaučiame mažiau, bet išnykus veikėjams, padidėja empatija likusiems, sustiprinant dispozicijos teorijos poveikį.

• Siaubo pasakojimas. Pamatę siaubo filmą, mes jau abejojame jo pabaiga. Na, daugelis jų turi laimingą pabaigą, tačiau daugelis kitų turi tragišką pabaigą. Todėl prie lūkesčių įtampos pridedama neapibrėžtumas. Nežinojimas, ar ji turės laimingą pabaigą, padidina įtampą ir jos fiziologinį aktyvavimą, taip pat malonumą po pabaigos. Žaidimas su pabaigos neapibrėžtumu yra „Pjūklo“ sagos bruožas, kuriame išlaikomas lūkestis, ką daro kiekvienas veikėjas ir kaip tai paveiks pabaigą.

• Stereotipiniai personažai. Daugelis žanro argumentų reikalauja įtraukti stereotipinius personažus. „Kvailutė blondinė“, „juokinga afroamerikietė“, „arogantiškas gabalas“ yra keletas jų. Jei filmas daug naudoja šiuos stereotipus, galime mažiau jiems įsijausti. Negana to, jei prie to bus pridėtas gerai sukurtas blogiuko profilis, gali būti, kad mes labiau įsijaučiame į antagonistą ir kad mums patinka, kad jis galų gale išgyvena. Taip paaiškinami puikūs tęsiniai, pavyzdžiui, „Penktadienis, 13-oji“, kurio metu piktadarys yra sudėtingesnis nei veikėjai, o istorija sutelkta būtent į jį.

• Nustatymas. Skirtingai nuo draminių filmų, siaubo filmų aplinka lemia fiziologinį aktyvavimą. Garsas, vaizdas ar pats kontekstas yra tokie pat svarbūs aspektai, kaip ir siužetas jie padeda padidinti efektą, kurį siužetas sukelia pats. Be to, tai yra elementai, kurie taip pat daro įtaką lūkesčiams, nes, jei audringa naktis ir užgęsta šviesa, tikrai kažkas įvyks.

• Nužudymo sudėtingumas. Būdamas siaubo filmas, tikrai kuris nors personažas mirs. Turėdami tokį polinkį žiūrovai tikisi pamatyti mirties scenas, kurios mus stebina. Greičiau jie gamina mus fiziologinis aktyvinimas kad jie mus turėtų provokuoti, nes tie, kurie galėjo įvykti anksčiau, taip pat ir kiti filmai, įpranta; mes įprantame matyti mirti. Tai gali būti nepatogumas, nes tai daro auditoriją reiklesnę, tačiau taip pat lemia, kaip kiekviename aukoje didesnė kančia; arba kitaip nei ankstesnis, kad nepriprastume. Yra keletas pavyzdžių, pavyzdžiui, „Košmaras Guobų gatvėje“, kuriame pamatę pasirodantį Freddy Krüeger jau bijome nežinodami, kas bus. „Pjūklo“ saga arba garsusis „Septyni“ taip pat yra geri to pavyzdžiai.
  

apibendrinantis

Todėl, Nors atrodo, kad taip yra dėl empatijos stokos, procesai, kurie sukelia aistrą terorui, yra priešingi.

Jis skirtas palengvinti empatija, pasiūlykite nelaimių seriją ir žaiskite žiūrovo suformuoto rezultato lūkesčiais. Atsiprašau nuvilti kai kuriuos skaitytojus, nes jūs neturite paslėpto sadisto, kaip manėte. Ar bent jau ne visi. Su Helovinu tiems, kuriems tai patinka.

Bibliografinės nuorodos:

• Zillmanas, D. (1991a). Televizijos žiūrėjimas ir psichologinis susijaudinimas. Dž. Bryantas D. Zillmanas (Red.), Atsakymas į ekraną: priėmimas ir reakcijos procesas (p. 103–133). Hillsadale, NJ: Lawrence Erlbaum Associates
• Zillmannas, D. (1991b). Empatija: poveikis liudijant kitų emocijas. Dž. Bryantas ir D. Zillmannas (Red.), Atsakymas į ekraną: Priėmimo ir reakcijos procesai (p. 135–168). Hillsdale, N. J.: Lawrence Erlbaum Associates.
• Zillmannas, D. (1996). Įtampos psichologija dramos ekspozicijoje. P. Vordereris, W. Dž. Wulffas ir M. Friedrichsen (Red.), Suspense: konceptualizacijos, teorinės analizės ir empiriniai tyrinėjimai (p. 199–231). Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates