Atjauta: pagrindinė priemonė mūsų santykiuose

Užuojauta yra jautrumas savo ir kitų kančioms. Jos tikslas viršija supratimo ribas, todėl mobilizuoja asmenį įsipareigojimui palengvinti minėtą diskomfortą ir užkirsti jam kelią.

Net jei reikia, užuojauta nėra paniekinta socialiai. Daugeliui tai kelia prieštaringas emocijas ir tampa nemaloniu jausmu. Atsisakius galimybės jausti pirmą asmenį ir tai, kad kiti tai jaučia, atimama pagrindinė priemonė emocinė pusiausvyra.

Užuojautos svarba

Šią savaitę Pilaras Hurtado, bendradarbiaujantis gydytojas Instituto de Psichologinė ir psichiatrinė pagalba Mensalus, pateikia užuojautą kaip pagrindinę priemonę mūsų asmeniniams santykiams ir skatina mus ją priimti iš meilės sau ir kitam.

Tiesą sakant, daugeliui užuojautos sąvoka turi neigiamą atspalvį („Aš nenoriu, kad jie man atjaustų“). Kodėl taip sunku integruoti šią koncepciją?

Taip, tai labai kartojama frazė. Tiesa, kad dėl mūsų žydų ir krikščionių šaknų gailestingumas nerimauja, atrodo, kad tai nuvertina ar menkina kenčiančius. Tačiau atjauta, žiūrint iš budizmo perspektyvos, yra meilė ir meilė, iš kurios žmogus jį girdi skausmas ir kitų skausmas yra jautrumas kančiai, įsipareigojant ją palengvinti ir užkirsti tam kelią.

Jo esmė visiškai nesusijusi su išankstinėmis nuostatomis, panieka ar negalavimais ir yra tiesiogiai susijusi su motyvacija ir meile. Kitaip tariant. Tai elgesys, kurio tikslas - sukurti gerovę tiems, kurie kenčia (mes kartojame, ar tai yra pats, ar kitas asmuo). Tiesą sakant, atjauta yra būtina priemonė norint pasiekti asmeninę ramybę.

Priešingu atveju mes nuolat pasinertume į titanų dvikovą.

Kodėl?

Dvigubam karui: kova tarp skirtingų būsenų / savojo veido („Aš kaltinu save“) ir savo kova su pasauliu („Aš kaltinu kitus“). Žinoma, toks gyvenimas vargina. Todėl atjauta suteikia ramybės ir ramybės būseną, iš kurios mes gauname gerovę atverti save kitiems kontekstams, sustiprinti asmeninius santykius ir jaustis pagamintas.

Ką dar reiškia savęs gailėjimas?

Užuojauta reiškia meilės požiūrį, kurį sau suteikiame, kai mums viskas nesiseka, todėl atsiranda gėda ir savikritika. Savęs gailėjimas yra savęs klausymo veiksmas, kuris kaltas mintis atideda į šalį skatinti pagarbą. Tai aiškus savęs priežiūros ženklas.

Jo struktūra yra labai išsami. Jei jį suskaidysime, rasime emocinį, pažintinį ir elgesio komponentą. Šių trijų elementų pusiausvyra yra būtent tai, kas daro ją efektyvia priemone.

Papasakokite daugiau...

Visų pirma, atjauta yra emocija, kylanti suvokiant kitų kančias ir sukelianti impulsą, kurio tikslas - palengvinti mūsų suvokiamas kančias. Kita vertus, tai reiškia pažintinį komponentą, susidedantį iš kelių aspektų: dėmesio kitų kančioms, minėtos kančios įvertinimas / analizė ir mūsų galimybių įsikišti ir ją palengvinti pripažinimas a efektyvus. Galiausiai atjautą apibūdina ir elgesio komponentas, kuris reaguoja į įsipareigojimą ir sprendimą atlikti veiksmus, kuriais siekiama pašalinti kančią.

Empatijos ir atjautos diferencijavimas

Ar atjauta ir empatija yra tas pats?

Užuojautą lengva supainioti su empatija. Empatija yra sugebėjimas pastatyti save į kito vietą, tai sugebėjimas suprasti ir gerbti jų mąstymą, jausmą ir elgesį. Būti empatišku reiškia intelektualiai suprasti kitų kančias. Na. Užuojauta yra kažkas kita.

Užuojauta skiriasi nuo empatijos, nes be suvoktos kančios supratimo, ji sužadina norą imtis veiksmų, kurie protingai rūpinasi ta kančia. Atjaučiantis veiksmas gali neutralizuoti kančios priežastį, tačiau jos pagrindinė motyvacija yra drąsiai ir stipriai lydėti skausmą, kol jis yra. Kaip pabrėžėme, tai yra mobilizuojantis jausmas: ieškok priežiūros ir dėmesio.

O kuo skiriasi savęs gailėjimasis ir savigarba?

Savivertė padidėja, kai viską darome tinkamai. Užuojauta reiškia tai, kaip mes matome ir elgiamės su savimi (tuo, kaip kreipiamės į save), kai mums viskas nesiseka. Su juo puoselėjamas priėmimo, o ne teismo santykis mūsų atžvilgiu (nesvarbu, ar mums pavyks, ar nepavyks). Savęs užuojauta yra vienas iš pagrindinių pozityvios savivokos ir kartu su ja savigarbą. Ar nesigailėdami savęs pasirūpinsime savimi iš meilės ir meilės?

Apskritai, kaip mes galime ugdyti užuojautą?

Individualiu lygiu meditacija puikiai tinka šiam gebėjimui lavinti. Be to, be abejonės, dar vienas puikus būdas yra atjauta ir jos sukeliamas poveikis, dirbant grupinį darbą.

Pastaraisiais metais buvo sukurtos skirtingos atjautos sau ir kitiems mokymo programos (tiek plačiajai, tiek psichinių sutrikimų turintiems gyventojams). Rezultatai parodė, kad sumažėjo dalyvių nerimas, pyktis, priešiškumas ir depresija, taip pat padidėjo gebėjimas Mindfulness (visas dėmesys).

Konkrečiai, Paulas Gilbertas (2015) sukūrė užuojautos terapiją (CFT) iš a evoliucinė perspektyva ir emocinio reguliavimo modelis žmonėms su dideliu gėdos laipsniu ir savikritika.

Gilbertas mums sako, kad norint ugdyti užuojautą, reikia mokytis rūpintis kito kančia. Tai yra vienas iš pirmųjų treniruojamų taškų. Iš čia galima įsijausti į tikslą intelektualiai suprasti jų kančias. Galiausiai, kaip paaiškinome, dar vienas žingsnis reiškia elgesio, kuriuo siekiama palengvinti suvokiamą kančią, sugalvojimą ir vykdymą. Tai elgesys, kuriuo galima siekti surasti fizinį kontaktą ir (arba) perduoti žinutę: „Aš rūpinuosi tavimi ir man rūpi tavo skausmas“.

Dėl viso to įdomu pasidomėti mūsų asmenine patirtimi ir skatinti pasitikėjimą savo išmintimi saugioje erdvėje. Grupinis darbas siūlo šią erdvę.

Ką pasakytumėte visiems tiems žmonėms, kurie skaito šį interviu ir iš pradžių jiems nepatogu užjausti?

Atjautos praktika siūlo vidinį dialogą su terapine galia, galinčia palengvinti kančią ir padidinti laimę, nepriklausomai nuo išorinių aplinkybių. Treniruojanti atjauta sukuria pusiausvyrą, kurią iš šalies sunku suprasti.

Dėl šios priežasties visiems tiems skaitytojams, kurie bijo atjautos, aš juos skatinčiau atlikti savistabos darbą, kuris priartintų juos prie atsakymų ir pakviesčiau juos suteikti galimybę išplėsti šią esminę asmeninių santykių priemonę, toliau nuo teismo ir kritika.