Ar pažįstame vienas kitą taip gerai, kaip galvojame?

Savęs pažinimas yra viena iš žmogaus galimybių, kurią apibrėžia gebėjimas nustatyti visus tuos aspektus, kurie sudaro paties žmogaus esmę, konfigūruoti savo tapatybę, jų poreikius ir rūpesčius, taip pat paaiškinti samprotavimų ir reakcijų, kurias asmuo pradeda, susidūręs su tam tikra situacija, tipą. situacija.

Gebėjimas savarankiškai stebėti leidžia numatyti savo elgesį apskritai ir priartina asmenį prie pasaulinės idėjos „kas jis yra“ ir „koks jis yra“ formavimo. Tačiau pažinti save nėra taip paprasta, kaip gali atrodyti.

• Susijęs straipsnis: "Savęs samprata: kas tai yra ir kaip ji formuojasi?"

Kodėl mums sunku išsiugdyti savęs pažinimą?

Priešingai plačiai paplitusiai idėjai apie lengvumą, kurį žmogus turi sugebėti objektyviai apibrėžti, atrodo, kad naujausios mokslo išvados rodo ką kita.

Žemiau matome įvairius paaiškinimus, kuriuos naudojo šiuo klausimu atlikti tyrimai, kad padėtų suprasti, kodėl mums sunku vienas kitą pažinti.

1. Perspektyvos pakeitimas dėl neatitikimo

Keli atlikti tyrimai, atrodo, daro išvadą, kad žmogus

yra linkęs painioti objektyvumo laipsnį, kuriuo ji vertina savo elgesį. Siekdami išsaugoti teigiamą savęs įvaizdį, žmonės linkę būti geranoriški dėl to, ką galvojame apie save patys, be to, mes nežinome subjektyvumo ir šališkumo, su kuriais interpretuojame savo požiūrį ar savo požiūrį elgesys.

Tokiu būdu galime lengviau pastebėti tam tikrą klaidą, jei ją padarė trečioji šalis, nei tą pačią klaidą. Galų gale atrodo, kad savistabos gebėjimas yra iliuzija, nes iškreipia nesąmoningi procesai.

Tai parodė Proninas ir jo komanda iš Prinstono universiteto (2014) su įvairiais eksperimentinių subjektų pavyzdžiais, kuriuose jie turėjo įvertinti savo ir kitų žmonių elgesį skirtingos užduotys: eksperimentinėje situacijoje probandai ir toliau save apibūdino kaip nešališkus, net kai jiems reikėjo spręsti ir kritikuoti įvairius siūlomos užduoties aspektus.

Taip nėra ir tiems asmenims, kurie vaikystėje patyrė neigiamą įvykį dėl to išsivystė nesaugus funkcionavimas, pagrįstas savęs vertinimu neigiamas.

Pagal „savęs teigimo teoriją“, žmonės, turintys žemą savivertę, apsimeta, kad kitiems suteikia žalingą savo įvaizdį siekiant darnos ir dar kartą patvirtinantį savo asmens įvaizdį. Tai susiję su Festingerio (1957) pasiūlytais indėliais apie „kognityvinį disonansą“, pagal kurį skiriasi savo požiūrio ir savo požiūrio neatitikimas. elgesys sukelia tokį diskomfortą, kad asmuo yra linkęs stengtis jį sumažinti naudodamas skirtingas strategijas, pakeisdamas savo elgesį arba modifikuodamas įsitikinimus, kad pagrįsk savo požiūrį.

Kita vertus, Dunningas ir Krugeris studijuoja 2000 m sukėlė teorinį požiūrį, kurį jie pavadino „Dunningo-Krugerio efektu“ iš kurio kuo didesnė žmogaus nekompetencija, tuo mažesni jo gebėjimai tai realizuoti. Pagal šį tyrimą tiriamiesiems, dalyvavusiems eksperimentinėje situacijoje, buvo pasiekta tik 29% korespondencija. tarp teisingo intelektinių pajėgumų savęs suvokimo ir realios vertės, gaunamos intelekto koeficientu (intelekto koeficientas) individualus.

Kitaip tariant, dar kartą atrodo, kad norint išlaikyti teigiamą savęs įvaizdį, „neigiamų“ savybių ar bruožų paprastai labai nepaisoma. Susijusios su šiuo paskutiniu klausimu, kita tyrėjų grupė neseniai nustatė, kad žmonės, turintys teigiamą įvaizdį vidutinio sunkumo (ir neperdėta, kaip nurodyta aukščiau) paprastai būna aukštesnio lygio savijauta ir aukštas kognityvinis užduočių atlikimas betono.

• Galbūt jus domina: "Dunningo-Krugerio efektas; kuo mažiau žinome, tuo protingesni manome, kad esame"

2. Testai asmenybės bruožams įvertinti

Tradiciškai kai kuriose psichologijos srityse buvo naudojami vadinamieji numanomi ar slapti metodai apibrėžti asmenybės bruožus, tokius kaip projektiniai testai ar numanomų asociacijų testai, TAT tipo (Įvertinimo testas) Tema).

Šio tipo įrodymų pagrindas yra jo pobūdis, kuris nėra labai atspindintis ar normuotas., nes atrodo, kad apie patį subjektą labiau atsiskleidžia tie bruožai ar savybės, išreikšti refleksiniu ar automatiniu būdu, kai jie sukelia galimą pakitimą, kurį įtakoja labiau atspindinti ar racionali analizė, kurią testuoja kiti savęs pranešimai arba klausimynas.

Mokslas neseniai nustatė niuansą šiuo klausimu teigdamas, kad ne visi asmenybės bruožai objektyviai atsispindi numanomu būdu, bet atrodo, kad jie yra aspektai, matuojantys ekstraversiją ar socialumą ir neurotiškumą aspektus, kurie geriausiai matuojami šio tipo technika. Tai paaiškina Miunsterio universiteto „Mitja Back“ komanda, nes šie du bruožai labiau susiję su automatiniais impulsiniais impulsais ar norų atsakais.

Priešingai, atsakomybės ir atvirumo patyrimui bruožai paprastai patikimiau matuojami per savęs ataskaitas ir daugiau testų. aiškūs, nes šie paskutiniai bruožai yra intelektualinio ar pažintinio, o ne emociniai, kaip šiuo atveju ankstesnis.

3. Ieškokite stabilumo kintančioje aplinkoje

Kaip minėta aukščiau, žmogus linkęs apgauti save, kad pasiektų darnos būseną dėl savo tapatybės. Motyvacijų, skatinančių asmenį priimti tokio tipo veikimą, paaiškinimas yra susijęs išlaikant stabilumo pagrindą (savo tapatybę) esant tokiai kintančiai ir besikeičiančiai aplinkai, kad supa.

Taigi prisitaikantis šaltinis, kaip rūšis, palaiko savęs suvokimą šiuose socialiniuose kontekstuose, kad siūlomas išorinis vaizdas sutaptų su vidiniu. Matyt, ekspertai daro išvadą, kad prisideda suvokimas apie savo charakterį kaip griežtą, nekintamą ir statišką reiškinį saugumą asmeniui ir palengvina galimybę kuo mažiau orientuotis neapibrėžtame kontekste, pavyzdžiui, pasaulyje Išorė.

Tačiau griežta operacija dažnai siejamas su menku gebėjimu toleruoti netikrumą ir nusivylimą, kuris susidaro tada, kai realybė skiriasi nuo asmeninių lūkesčių, todėl padidėja emocinis išgyvenimas. Trumpai tariant, dingstimi apdovanoti save didesniu saugumu ir gerove, dabartiniu žmogumi pasiekia visiškai priešingą efektą: padidėja jų pačių rūpestis ir jų lygis nerimas.

Kaip paskutinę pastabą, pirmiau minėtos eilutės prideda niuansą vadinamajai „save išpildančiai pranašystei, pagal kurią žmonės yra linkę elgtis pagal savo pateikiamą įvaizdį. Niuansas yra manant, kad šis teorinis principas taikomas tada, kai bruožas yra kintamas, bet ne tada, kai jis yra statiškas.

Taigi, kaip nustatė Carol Dweck (2017) Kalifornijos Stanfordo universiteto atliktame tyrime, atsižvelgiant į įgimtas asmenines savybes (tokias kaip jėga valios ar intelekto) motyvacija, investuota į ją sustiprinti, yra mažesnė nei besikeičiančių bruožų akivaizdoje (pavyzdžiui, kaip dažniausiai nutinka su savaisiais trūkumai).

Meditacijos ir sąmoningumo nauda

Erika Carlson studijavo sąsają tarp įprasto sąmoningumo meditacijos treniruočių praktikos ir gebėjimas būti objektyviam vertinant savo asmenį, surandant teigiamą koreliaciją tarp jų elementai.

Matyt, tokio tipo praktika leidžia atsiriboti nuo savęs ir pačių pažinimų, kad būtų galima racionaliau analizuoti savybes ir bruožus, kurie sudaro asmens „aš“, nes jie leidžia subjektas gali atsiriboti nuo minėtų minčių ir pranešimų, darydamas prielaidą, kad jis gali juos praleisti nesusitapatindamas su jais, tiesiog juos stebėdamas teis juos.

Pabaiga

Ankstesnės eilutės parodė, kad žmogus linkęs pakeisti savo įvaizdį pati kaip gynybos ar „išgyvenimo“ mechanizmas, atsižvelgiant į aplinkos reikalavimus, kuriuose sąveikauja. Teorijų indėlis kognityvinis disonansas, Savęs išsipildanti pranašystė, Dunningo-Krugerio efektas ir kt. Yra tik keletas reiškinių, pasireiškia negausiu objektyvumu, kuriuo asmenys apibrėžia savo apibrėžimą tapatybė.

Bibliografinės nuorodos:

• Ayanas, S. Aš esmė. Mintyse ir smegenyse. T. 92 (2018), p. 31-39.
• Brookings, Dž. B. ir Serratelli, A. Dž. (2006). Teigiamos iliuzijos: teigiamai koreliuoja su subjektyvia savijauta, neigiamai koreliuoja su asmeninio augimo rodikliu. Psichologinėse ataskaitose, 98 (2), 407–413.
• Hansen K., Gerbasi M., Todorov A., Kruse E. ir Pronin E. Žmonės tvirtina objektyvumą, sąmoningai naudodami šališkų strategijų asmenybės ir socialinės psichologijos biuletenį. 40 tomas, 6 leidimas, p. 691 – 699. Pirmą kartą paskelbta 2014 m. Vasario 21 d.
• Proninas, E. (2009). Savistabos iliuzija. Dalyje Eksperimentinės socialinės psichologijos pažangos, 41, 1–67.