Aštuonios altruizmo teorijos: kodėl mes už nieką padedame kitiems?

Atiduoti save kitiems, padėti kitam nieko nelaukiant. Nors šiandien tai nėra taip įprasta, nes esame pasinėrę vis labiau individualistinė kultūra, vis dar retkarčiais galima stebėti, ar egzistuoja daugybė spontaniško dosnumo ir nesavanaudiškos pagalbos kitam. Ir ne tik žmonės: altruistiniai veiksmai buvo pastebėti daugeliui skirtingų rūšių gyvūnų, tokių kaip šimpanzės, šunys, delfinai ar šikšnosparniai.

Dėl tokio požiūrio priežasčių buvo diskutuojama ir tiriami tokie mokslai kaip psichologija, etologija ar biologija, daugybė altruizmo teorijų. Būtent apie juos mes kalbėsime šiame straipsnyje, pabrėždami kai kuriuos geriausiai žinomus.

• Susijęs straipsnis: "Altruizmas: vaikų prosocialinio savęs vystymasis"

Altruizmas: pagrindinis apibrėžimas

Mes suprantame altruizmą kaip elgesio ar elgesio modelį, kuriam būdingas ieškoti kitų gerovės, nesitikint, kad tai mums duos kokios nors naudos, nepaisant to, kad tokie veiksmai gali mums net pakenkti. Todėl kitų gerovė yra elementas, kuris motyvuoja ir vadovauja subjekto elgesiui, nesvarbu, ar kalbame apie konkretų veiksmą, ar apie kažką stabilaus laikui bėgant.

Altruistiniai veiksmai paprastai yra gerai vertinami socialiai ir leidžia kitiems sukurti gerovę, o tai teigiamai veikia ryšį tarp individų. Tačiau biologiniu lygmeniu altruizmas iš esmės numato veiksmą nėra tiesiogiai naudingas išlikimui ir net jei tai gali kelti pavojų ar sukelti mirtį, tai privertė skirtingus tyrėjus susimąstyti, kodėl toks elgesys atsiranda.

• Jums gali būti įdomu: "Lawrence'o Kohlbergo moralinės raidos teorija"

Altruizmo teorijos: du puikūs požiūriai

Kodėl gyva būtybė gali pasiryžti paaukoti savo gyvybę, padaryti jam žalos ar tiesiog panaudoti savo išteklius ir pastangas atlikdama vieną ar kelis veiksmus jie nemano, kad jūs gausite pelno Jis buvo išsamiai tiriamas iš įvairių disciplinų, sukuriant daugybę teorijų. Tarp visų jų galime išskirti dvi dideles grupes, į kurias galima įterpti teorijas apie altruizmą

Pseudoaltruistinės teorijos

Šio tipo teorijos apie altruizmą yra viena svarbiausių ir plačiausiai svarstomų per visą istoriją. Jie yra vadinami pseudo-altruistais, nes jie siūlo, kad giliai altruistiniai veiksmai siektų tam tikros asmeninės naudos, net nesąmoningame lygmenyje.

Ši paieška neduotų tiesioginės ir apčiuopiamos naudos iš spektaklio, tačiau altruistinio veiksmo motyvacija būtų vidinis atlygis, pvz., savęs patvirtinimas, jausmas, kai darai tai, ką kažkas laiko geru, arba laikomasi savo kodo moralus. Taip pat būtų įtrauktas būsimų malonių lūkesčiai būtybių, kurioms teikiame pagalbą.

Grynai altruistinės teorijos

Ši antroji teorijų grupė mano, kad altruistinis elgesys kyla ne dėl ketinimo (sąmoningo ar ne) gauti naudos, bet dalis tiesioginio ketinimo kitam sukurti gerovę. Būtent tokie elementai kaip empatija ar teisingumo paieškos paskatintų veikti. Šio tipo teorijos paprastai atsižvelgia į tai, kaip palyginti utopiška yra rasti visišką altruizmą, tačiau jos vertina į jas linkusių asmenybės bruožų egzistavimą.

Kai kurie pagrindiniai aiškinamieji pasiūlymai

Ankstesni du yra du pagrindiniai esami altruizmo veikimo metodai, tačiau abu apima daugybę teorijų. Tarp jų yra keletas ryškiausių.

1. Abipusis altruizmas

Pseudoaltruizmo požiūrio teorija siūlo, kad tai, kas iš tikrųjų skatina altruistinį elgesį, yra tikėjimasis, kad teikiama pagalba vėliau suformuos lygiavertį pagalbos elgesį taip, kad Šitaip ilgainiui tikimybė išgyventi padidėja situacijose, kai pačių išteklių gali nepakakti.

Panašiai tas, kuris gauna pagalbą, tuo pačiu gauna naudos linkęs jaustis skolingas kitam. Taip pat skatinama ir palankiai vertinama abiejų asmenų sąveikos galimybė, o tai skatina socializavimą tarp nesusijusių subjektų. jaučiatės įsiskolinęs.

2. Normatyvinė teorija

Ši teorija yra labai panaši į ankstesnę, išskyrus tai, kad ji svarsto, kad pagalbininkas juda moralinis / etinis kodeksas ar vertybės, jų struktūra ir pareigos jausmas kitiems juos. Tai taip pat laikoma pseudoaltruizmo požiūrio teorija, nes to, ko siekiama su kitu, siekiama paklusti socialinei normai ir bendro pasaulio lūkesčiams. įgytas sociokultūriniu laikotarpiu, vengiant kaltės, kad nepadeda ir nesulaukiame pasitenkinimo padarius tai, ką laikome teisinga (taip padidindami savo savęs svarstymas).

3. Streso mažinimo teorija

Ši teorija, kuri taip pat yra pseudoaltruistinio požiūrio dalis, mano, kad pagalbos kitam motyvas yra diskomforto ir susijaudinimo būsenos, atsirandančios stebint kito žmogaus kančias, sumažinimas asmuo. Veiksmų nebuvimas sukeltų kaltę ir padidintų subjekto diskomfortą pagalba sumažins diskomfortą, kurį jaučia pats altruistinis subjektas sumažinus kito.

4. Hamiltono giminės pasirinkimas

Kitos egzistuojančios teorijos yra Hamiltono, kuris mano, kad altruizmas atsiranda dėl genų įamžinimo paieškos. Ši itin biologinės apkrovos teorija vertina tai, kad gamtoje daugelis altruistinio elgesio būdų yra nukreipti į mūsų šeimos narius ar su kuriuo mus sieja kažkokie kraujo santykiai.

Altruizmo aktas leistų mūsų genams išgyventi ir daugintis, nors mūsų pačių išgyvenimas gali būti sutrikdytas. Pastebėta, kad didelė dalis altruistinio elgesio atsiranda dėl skirtingų gyvūnų rūšių.

5. Sąnaudų ir naudos apskaičiavimo modelis

Šiame modelyje atsižvelgiama į veiksmo ir neveikimo tuo pačiu metu sąnaudų ir naudos apskaičiavimą. laikas atlikti altruistinį veiksmą, nurodant, kad rizika yra mažesnė nei galima nauda gauti. Kitų kančių stebėjimas stebėtojui sukels įtampą, o tai paskatins skaičiavimo procesą. Galutiniam sprendimui įtakos turės ir kiti veiksniai, pavyzdžiui, ryšio su tiriamuoju, kuriam reikia pagalbos, laipsnis.

6. Autonominis altruizmas

Šis pasiūlymas, labiau būdingas grynai altruistiniam požiūriui, daro prielaidą, kad altruistinį veiksmą sukuria emocijos: Jausmas nelaimės ištiktam subjektui ar situacijai lemia tai, kad nepaisoma pagrindinių sutvirtinimo ir sustiprinimo principų. bausmė. Šis modelis, kurį, be kita ko, kūrė Karylowskis, atsižvelgia į tai, kad altruizmas iš tikrųjų yra toks kad dėmesys sutelktas į kitą (Jei jis būtų sutelktas į save ir jo sukeliamus pojūčius, susidurtume su normatyvinės teorijos produktu: altruizmu dėl to, kad gerai jaučiame save).

7. Empatijos-altruizmo hipotezė

Ši Batesono hipotezė taip pat laiko altruizmą kaip gryną ir neobjektyvų ketinimą gauti bet kokio tipo atlygį. Darant prielaidą, kad yra įvairių veiksnių, į kuriuos reikia atsižvelgti, pirmiausia reikia suvokti kitų pagalbos poreikį, skirtumą tarp dabartinės padėties ir situacijos, kurią reikštų jų gerovė, minėto poreikio reikšmingumas ir dėmesys kitas. Taip atsiras empatija, atsidursime kito vietoje ir patirsime emocijas jo atžvilgiu.

Tai mus paskatins siekti jų gerovės, apskaičiuoti geriausią būdą padėti kitam asmeniui (tai gali būti ir pagalbos palikimas kitiems). Nors pagalba gali generuoti tam tikrą socialinį ar tarpasmeninį atlygį, tačiau tai ne pats pagalbos tikslas.

8. Empatija ir susitapatinimas su kitu

Kita hipotezė, kurioje altruizmas laikomas grynu dalyku, rodo, kad tai, kas sukuria altruistinį elgesį tapatinimasis su kitu, kontekste, kuriame kitam suvokiama, kad jam reikia pagalbos, ir susitapatinant su juo pamirštame ribas tarp savęs ir reikalingo žmogaus. Tai privers mus siekti jų gerovės taip, kaip mes siektume savo.

Bibliografinės nuorodos:

• Batsonas, kompaktinė plokštelė. (1991). Altruizmo klausimas: link socialinio psichologinio atsakymo. Hillsdale, NJ, Anglija: Lawrence Erlbaum Associates, Inc; Anglija.
• Feiginas, S.; Owensas, G. ir Goodyear-Smith, F. (2014). Žmogaus altruizmo teorijos: sisteminga apžvalga. Neuromokslų ir psichologijos metraštis, 1 (1). Galima: http://www.vipoa.org/journals/pdf/2306389068.pdf.
• Herbertas, M. (1992). Psichologija socialiniame darbe. Madridas: piramidė.
• Karylowskis, J. (1982). Dviejų tipų altruistinis elgesys: gera daryti, kad jaustumėtės gerai arba kad kitas jaustųsi gerai. In: Derlega VJ, Grzelak J, redaktoriai. Bendradarbiavimas ir pagalbos elgesys: teorijos ir tyrimai. Niujorkas: Academic Press, 397-413.
• Kohlbergas, L. (1984). Esė apie moralinį tobulėjimą. Moralinio vystymosi psichologija. San Franciskas: Harper ir Row, 2.
• Triversas, R. L. (1971). Abipusio altruizmo raida. Ketvirtinė biologijos apžvalga 46: 35-57.