Socialinės psichologijos istorija: raidos etapai ir pagrindiniai autoriai

Maždaug socialinė psichologija yra atsakinga už individo ir visuomenės santykių tyrimą. Tai reiškia, kad ji nori paaiškinti ir suprasti žmonių ir grupių sąveiką, sukurtą socialiniame gyvenime.

Savo ruožtu socialinis gyvenimas suprantamas kaip sąveikos sistema, turinti tam tikrus bendravimo mechanizmus ir procesus, kur Vienas kito poreikiai sukuria aiškias ir numanomas normas, taip pat santykių, elgesio ir konfliktų reikšmes ir struktūrą (Baró, 1990).

Šiuos studijų objektus galima atsekti iš labiausiai klasikinių filosofinių tradicijų, nes susidomėjimas suprasti grupės dinamiką individo atžvilgiu buvo dar prieš laiką modernus.

Nepaisant to, socialinės psichologijos istorija paprastai pasakojama iš pirmųjų empirinių darbų, kadangi tai yra tie, kurie leidžia ją laikyti pakankamai moksliškai pagrįstu disciplina, priešingai nei „spekuliacinis“ filosofinių tradicijų pobūdis.

Tačiau dabar pamatysime kelionę per socialinės psichologijos istoriją, pradedant nuo pirmųjų devyniolikto amžiaus pabaigos darbų, iki krizės ir šiuolaikinių tradicijų.

• Susijęs straipsnis: "Kas yra socialinė psichologija?"

Pirmasis etapas: visa visuomenė

Socialinė psichologija pradeda vystytis XIX a. Eigoje ir yra persmelkta a esminis klausimas, kuris persmelkė ir kitų mokslų žinių gamybą socialinis. Šis klausimas yra toks: Kas mus vienija tam tikroje socialinėje santvarkoje? (Baró, 1990).

Įtakojant dominuojančias psichologijos ir sociologijos sroves, daugiausia įsikūrusias Europoje, atsakymai į šį klausimą buvo sugalvota apie „grupinio proto“ idėją, kuri mus palaiko vienas su kitu, viršijant individualius ir mūsų interesus skirtumus.

Tai vyksta kartu plėtojant tas pačias disciplinas, kur skirtingų autorių darbai yra reprezentatyvūs. Psichologijos srityje, Wilhelmas Wundtas ištyrė bendruomenės sukurtus psichikos produktus ir jų sukurtos nuorodos. Savo ruožtu, Sigmundas Freudas Jis teigė, kad ryšį palaiko afektiniai ryšiai ir kolektyvinio identifikavimo procesai, ypač susiję su tuo pačiu lyderiu.

Iš sociologijos Émile Durkheim kalbėjo apie kolektyvinės sąžinės (žinių) egzistavimą norminis), kuris negali būti suprantamas kaip individuali sąmonė, bet kaip socialinis faktas ir jėga prievartinis. Savo ruožtu, Maksas Vėberis pasiūlė, kad mus vienija ideologija, nes nuo to interesai tampa vertybėmis ir konkrečiais tikslais.

Šie metodai buvo pradėti nuo visos visuomenės svarstymo, iš kur galima analizuoti, kaip individualūs poreikiai yra susieti su tos pačios visumos poreikiais.

• Jums gali būti įdomu: "Wilhelmas Wundtas: Mokslinės psichologijos tėvo biografija"

Antrasis etapas: socialinė psichologija amžių sandūroje

Baró (1990) šį laikotarpį, kuris atitinka XX amžiaus pradžią, vadina „amerikietiškumu socialinė psichologija “, o jo studijų centras baigiasi persikėlimu iš Europos į Jungtines „United“. Šiame kontekste klausimas kyla ne tiek dėl to, kas mus palaiko vienybėje socialinėje tvarkoje („visumoje“), bet dėl ​​to, kas iš pradžių verčia mus į ją integruotis. Kitaip tariant, klausimas yra kaip individas harmoningai integruojasi į šią socialinę tvarką.

Pastarasis atitinka dvi problemas Amerikos kontekste: viena vertus, auganti imigracija ir poreikis integruoti žmones į vertybių ir sąveikos schemą Atkaklus; ir kita vertus, pramoninio kapitalizmo iškilimo reikalavimus.

Metodiniu lygmeniu duomenų, pagrįstų mokslo kriterijais, rengimas čia įgauna ypatingą reikšmę moderni, anapus teorinės gamybos, nuo kurios prasideda jau sukurtas eksperimentinis požiūris bumas.

• Susijęs straipsnis: "Psichologijos istorija: pagrindiniai autoriai ir teorijos"

Socialinė įtaka ir individualus požiūris

1908 metais pasirodo pirmieji socialinės psichologijos darbai. Jo autoriai buvo du Šiaurės Amerikos akademikai, vardu William McDougall (ypatingą dėmesį skyrė psichologiniam) ir Edmundas A. Rossas (kurio akcentas buvo labiau sutelktas į socialinį). Pirmasis iš jų teigė, kad žmogus turi įgimtų ar instinktyvių tendencijų serija, kurią psichologija gali analizuoti iš socialinės perspektyvos. Tai reiškia, kad jis teigė, kad psichologija gali lemti tai, kaip visuomenė „moralizuoja“ arba „socializuoja“ žmones.

Kita vertus, Rossas manė, kad ne tik visuomenės įtakos individui tyrimas, bet ir socialinė psichologija turėtų rūpintis individų sąveika. Tai reiškia, kad ji pasiūlė ištirti procesus, kuriais mes darome įtaką vieni kitiems, taip pat atskirti skirtingų tipų įtaką, kurią darome.

Šiuo metu atsiranda svarbus ryšys tarp psichologijos ir sociologijos. Tiesą sakant, kuriant simbolinis interakcionizmas ir George'o Meado darbai, atsiranda tradicija, dažnai vadinama „socialine psichologija“ Sociológica “, kuri teorizavo apie kalbos vartojimą sąveikoje ir elgesio reikšmes Socialinis.

Bet, bene labiausiai iš socialinės psichologijos įkūrėjų įsiminė vokietis Kurtas Lewinas. Pastarasis grupių tyrimui suteikė galutinį tapatumą, o tai buvo lemiamas dalykas, siekiant įtvirtinti socialinę psichologiją kaip discipliną savo studijoms.

• Jums gali būti įdomu: "Kurtas Lewinas ir lauko teorija: socialinės psichologijos gimimas"

Eksperimentinio požiūrio kūrimas

Stiprėjant socialinei psichologijai, reikėjo sukurti studijų metodą, kuris pagal pozityvistinius šiuolaikinio mokslo kanonus galutinai įteisintų šią discipliną. Šia prasme kartu su „sociologine socialine psichologija“ buvo sukurta „psichologinė socialinė psichologija“, labiau susijęs su biheiviorizmu, eksperimentalizmu ir loginiu pozityvizmu.

Vadinasi, vienas įtakingiausių šių laikų darbų yra tas Johnas B. Watsonas, kurie manė, kad norint, kad psichologija būtų mokslinė, ji turi būti galutinai atskirta nuo metafizika ir filosofija, taip pat „kietųjų mokslų“ požiūrio ir metodų ( fizinis ir cheminis).

Nuo to pradedamas tirti elgesys pagal tai, ką galima stebėti. Ir tai yra psichologas Floydas Allportas kuris 20 -ojo dešimtmečio pabaigoje perkelia Vatsono požiūrį į socialinės psichologijos praktiką.

Šioje eilutėje socialinė veikla laikoma atskirų būsenų ir reakcijų sumos rezultatu; klausimas, kuris baigia studijų kryptį nukreipti į individų psichologiją, ypač po laboratorine erdve ir kontrole.

Šis empistinis modelis daugiausia buvo skirtas duomenų gamybai, taip pat įstatymams gauti bendrai pagal „socialinio“ modelį grynos sąveikos tarp tirtų organizmų atžvilgiu laboratorija; kuri galiausiai atitolino socialinę psichologiją nuo tikrovės, kurią ji turėjo studijuoti (Íñiguez-Rueda, 2003).

Pastarąjį vėliau kritikuos kiti požiūriai iš pačios socialinės psichologijos ir kitų disciplinų, kurie kartu su šiais politiniais konfliktais, socialinius mokslus atves į didelę teorinę ir metodinę krizę.

Po Antrojo pasaulinio karo

Antrasis pasaulinis karas ir jo pasekmės individualiu, socialiniu, politiniu ir ekonominiu lygmenimis atnešė naujų klausimų, kurie, be kita ko, pakeitė psichologijos darbą Socialinis.

Šiuo metu domėjimosi sritys buvo daugiausia grupinių reiškinių tyrimas (ypač mažose grupėse, kaip didelių atspindys) grupės), požiūrių formavimo ir keitimo procesus, taip pat asmenybės, kaip visuomenės atspindžio ir variklio, vystymąsi (Baró, 1990).

Taip pat buvo svarbus rūpestis suprasti, kas slypi akivaizdžioje grupių vienybėje ir socialinėje sanglaudoje. O kita vertus, susidomėjimas socialinių normų, nuostatų ir konfliktų sprendimo tyrimais augo; ir tokių reiškinių kaip altruizmas, paklusnumas ir atitikimas paaiškinimas.

Pavyzdžiui, Muzaferio ir Carolyn Sheriff darbai, esantys konflikte ir socialinėje normoje, reprezentuoja šį laiką. Požiūrių srityje Carlo Hovlando tyrimai yra reprezentatyvūs, todėl jie yra klasika Saliamono Ascho eksperimentai. Paklusdami Stanley Milgramo eksperimentai yra klasika.

Kita vertus, buvo grupė psichologų ir socialinių teoretikų suprasti, kokie elementai sukėlė nacių režimą ir Antrasis pasaulinis karas. Tarp kitų čia kyla Frankfurto mokykla ir kritinė teorija, kurio didžiausias rodiklis yra Theodore W. Ornamentas. Tai atveria kelią į kitą socialinės psichologijos istorijos etapą, pažymėtą nusivylimu ir skepticizmu tos pačios disciplinos atžvilgiu.

Trečias etapas: socialinės psichologijos krizė

Neišnykus ankstesniems požiūriams, 60-ųjų dešimtmetis atveria naujus apmąstymus ir diskusijas apie tai, kas, kaip ir kodėl yra socialinė psichologija (Íñiguez-Rueda, 2003).

Tai atsitinka dėl karinio ir politinio Šiaurės Amerikos vizijos pralaimėjimo, kuris, be kita ko, parodė socialiniai mokslai nebuvo svetimi istoriniams konfliktams ir galios struktūroms, bet priešingai (Baró, 1990). Todėl atsirado įvairių socialinės psichologijos patvirtinimo būdų, kurie buvo sukurti nuolatinė įtampa ir derybos su tradiciniais pozityvesnio požiūrio ir eksperimentatorius.

Kai kurios krizės ypatybės

Krizę sukėlė ne tik išoriniai veiksniai, tarp kurių buvo ir protesto judėjimai, „krizė vertybės “, pasaulio gamybos struktūros pokyčius ir klausimus apie socialiniuose moksluose dominavusius modelius (Iñiguez-Rueda, 2003).

Viduje buvo stipriai suabejota principais, kurie palaikė ir įteisino tradicinę socialinę psichologiją (ir apskritai socialinius mokslus). Kelkis taip naujus būdus, kaip pamatyti ir daryti mokslą bei kurti žinias. Tarp šių elementų daugiausia buvo netikslus socialinės psichologijos pobūdis ir tendencija eksperimentiniai tyrimai, kurie buvo pradėti vertinti kaip nutolę nuo tirtos socialinės tikrovės.

Europos kontekste svarbiausi buvo psichologų, tokių kaip Serge Moscovici ir Henry Tajfel, darbai, o vėliau sociologai Peteris L. Berger ir Thomas Luckmann, tarp daugelio kitų.

Iš čia realybė pradedama vertinti kaip konstrukciją. Be to, vis labiau domimasi konfliktišku požiūriu į socialinę santvarką, galiausiai, susirūpinama politiniu socialinės psichologijos vaidmeniu ir jos transformaciniu potencialu (Baró, 1990). Susidūrus su sociologine socialine psichologija ir psichologine socialine psichologija, šiame kontekste atsiranda kritinė socialinė psichologija.

Norėdami pateikti pavyzdį ir sekdami Iñiguez-Rueda (2003), pamatysime du metodus, atsiradusius iš šiuolaikinių socialinės psichologijos paradigmų.

Profesionalus požiūris

Šiuo požiūriu socialinė psichologija taip pat vadinama taikomąja socialine psichologija ir net gali apimti bendruomenės socialinę psichologiją. Apskritai tai yra profesionalus polinkis į intervenciją.

Kalbama ne tiek apie „teorijos taikymą“ socialiniame kontekste, kiek apie teorinės ir žinių kūrimo, kuris buvo atliktas pačios intervencijos metu, įvertinimą. Jis ypač veikia pagal prielaidą, kad socialinių problemų sprendimų reikia ieškoti ne kontekste akademinis ir (arba) eksperimentinis, taip pat technologija, perėjusi daug psichologijos Socialinis.

• Susijęs straipsnis: "5 skirtumai tarp socialinės psichologijos ir bendruomenės psichologijos"

Tarpdisciplininis požiūris

Tai yra viena iš kritinės socialinės psichologijos paradigmų, kur ne tik tarpdisciplininis požiūris, kuris reikštų skirtingų disciplinų ryšį ar bendradarbiavimą, yra apie išlaikyti šį bendradarbiavimą be griežto padalijimo tarp vieno ir kito.

Šios disciplinos apima, pavyzdžiui, psichologiją, antropologiją, lingvistiką, sociologiją. Šiomis aplinkybėmis ypač įdomu plėtoti atspindinčią praktiką ir tyrimus, turinčius socialinės svarbos pojūtį.

Bibliografinės nuorodos:

• Baro, M. (1990). Veiksmas ir ideologija. Socialinė psichologija iš Centrinės Amerikos. UCA redaktoriai: Salvadoras.
• Íñiguez-Rueda, L. (2003). Socialinė psichologija kaip kritika: tęstinumas, stabilumas ir šurmulys. Trys dešimtmečiai po „krizės“. „Inter-American Journal of Psychology“, 37 (2): 221-238.
• Seidmannas, S. (S / A). Socialinės psichologijos istorija. Gauta 2018 m. Rugsėjo 28 d. Galima įsigyti http://www.psi.uba.ar/academica/carrerasdegrado/psicologia/sitios_catedras/obligatorias/035_psicologia_social1/material/descargas/historia_psico_social.pdf.