Sokrato, Platono ir Aristotelio SKIRTUMAI

Mes ketiname keliauti į Senovės Graikiją analizuoti skirtumai tarp Sokratas, Platonas ir Aristotelis, kurie šiuo metu yra laikomi tėvais vakarų filosofijaKadangi daugelis jo idėjų padarė didelę įtaką Vakarų mąstymui ir buvo filosofinių srovių, kurios vystėsi per visą istoriją, atspirties taškas.

Pirmasis buvo Sokratas (470 m. pr. Kr.). C.), iš kurių Platonas (427 a. C.) būtų pažangiausias jo mokinys ir galiausiai turime Aristotelį (384 m. C.), kuris savo ruožtu buvo Platono mokinys. Tačiau, nors tarp jų yra mokiniųKai kuriuose jos filosofiniuose nurodymuose randame tam tikrų skirtumų, tokių kaip pasaulio samprata, etika, politika ar religija. Jei norite sužinoti daugiau apie šių trijų filosofų skirtumus, skaitykite toliau, nes PROFESORIUJE mes jums tai paaiškiname.

Indeksas

1. Jūsų kosmologinis vaizdas į visatą
2. Jo samprata apie politiką
3. Etikos plėtra
4. Jo būdas žiūrėti į filosofiją
5. Jo religijos samprata
6. Sąvoka apie individą

Nepaisant to, kad šie trys filosofai yra vienas kito tęsėjai, jo mąstymas nėra visiškai tas pats, tai yra, kad jie patys vystosi, kvestionuoja ir prisideda prie savo idėjų. Dėl to filosofinė mintis nelieka monolitinėje būsenoje, o tampa turtingesnė ir tarp jų atsiranda skirtumų. Tarp kurių išsiskiria kosmologinis visatos vaizdas.

Sokrataspatvirtina, kad intelektas yra kūrybinė jėga ir visatos centras. Viena visata, kuri yra tvarkinga, kurioje viskas turi savo funkciją arba paskirtį ir kurioje yra žmogus.

Platonas, skirtingai nei jo mokytojas, nemato visatos kaip kažko unikalaus, o kalba apie visatą, padalytą į du pasaulius /ontologinis dualizmas:

• Suprantamas pasaulis: Tai tikras pasaulis, kuriame glūdi idėjos, jis yra nepaperkamas, nekintamas, tai esmių pasaulis ir jį sukūrė demiurgas.
• Protingas pasaulis: Tai fizinis pasaulis, pirmojo kopija, tai nuomonių ir išvaizdų pasaulis, pavaldus kaita ir korupcija, pasižyminti daugybe ir pasiekiama per pojūčius.

Savo ruožtu Aristotelis taip pat pasakoja apie dvigubą visatą, tačiau skirtingai nei Platonas, jis tvirtina, kad ji sudaryta materijos, esmės ir substancijos. Taigi, pranokstant savo pirmtakus (paliekant nuošalyje ontologinę koncepciją) ir nustatant, kad visata yra padalinta į du regionus.

• Submėnulio sritis: Jis sudarytas iš keturių gendančių medžiagų: oro, ugnies, jūros ir oro). Be to, tai yra regionas, kuriame viskas keičiasi ir kurio judėjimas yra linijinis.
• Viršmėnulio sritis: Jis randamas mėnulyje, egzistuoja amžinai, jo negalima sunaikinti, jis yra dieviškas, amžinas ir nepertraukiamas. Taip pat jis sudarytas iš eterio (ryškios ir šviesą skleidžiančios medžiagos), o jo judėjimas yra apskritas ir vietinis.

Politika yra dar vienas iš Sokrato, Platono ir Aristotelio skirtumų.

Politinė teorija Sokratas nustato, kad vyriausybę turi užimti a politikos ekspertas: kas moka nukreipti polisą, kas turi dorybę, kas moka atpažinti gėrį ir kas žino apie teisingumą. Taip pat nustatoma, kad neišmanėliams negali būti leista ateiti į valdžią, kaip būtų padariusi demokratija, ir kad ji visada turi vyrauti. lojalumas sistemai ir piliečio pagarbą įstatymams, net jei jis nepritaria valdžios sistemai.

Platonas, Kaip ir jo mokytojas, jis kritikuoja demokratiją ir tvirtina, kad tai demagogų valdžia, tačiau Platonas mums apie tai nekalba. lojalumo idėją ir atlieka išsamesnę valdymo formų analizę, teigdama, kad yra penkios tipai:

• Aristokratija arba sofokratija: Tai tobula sistema, išmintingųjų valdžia, kur vyrauja išminties ieškojimas ir išmintingo vado kultas. Ši sistema gali išsigimti į timokratiją.
• Timokratija: Tai vyriausybė, kurioje garbinamas karys, garbės vyriausybė ir kur vyrauja savininkai. Ši sistema gali išsigimti į oligarchiją.
• Oligarchija: Tai kelių valdžia, kurioje garbinami turtingieji ir kur ieškoma turto. Ši sistema gali išsigimti į tironiją.
• Demokratija: Tai daugelio valdžia, kur vyrauja laisvės paieškos, kur ignoruojami įstatymai ir niekinamas išmintingas.
• Tironija: Tirono valdžia, kur politika neišvystyta ir kur išsiskiria vergija.

Pagaliau, Aristotelis Skirtingai nuo savo pirmtakų, ji apibrėžia politiką kaip sistemą, kuria siekiama išlaikyti tvarkingą visuomenę per protu grindžiamas normas ir kurios pagrindinė funkcija yra užtikrinti gerovė bendruomenei.

Kita vertus, kalbama ir apie šešios valdymo formos, tačiau skirtingai nei Platonas, jo analizė atliekama remiantis dviem didelėmis prielaidomis: jei minėtos vyriausybės siekti bendrojo gėrio ar ne (buvusio degradacija) ir valdovų skaičiaus kiekviename iš juos:

• Monarchija: vieno asmens vyriausybė / Tironija: savo monarchijos / valdžios degradacija.
• Aristokratija: kelių vyriausybė / Oligarchija: aristokratijos / kelių vyriausybės degradacija.
• Demokratija: daugelio vyriausybė / Demagogija: demokratijos degradacija / daugelio vyriausybė.

Be to, jam ideali sistema būtų ne aristokratija, o Politeia. Vyriausybė, kuri yra aristokratijos ir demokratijos derinio rezultatas su viduriniosios klasės gyventojais.

The Sokratas ir Platonas etika patenka į tą pačią filosofinę liniją moralinis intelektualizmas, kuriai būdinga tai, kad yra išvystyta etika samprotavimus: gėris yra žinojimas / dorybė, o blogis yra nežinojimas / yda. Tokiu būdu blogis yra nebuvimas gėrio pažinimo o blogai pasielgęs žmogus yra ne iš blogio, o iš nežinojimo, niekas nedaro blogo sąmoningai.

Nepaisant to, Aristotelisjis nesutinka su šia samprata ir nustato, kad žinojimas, kas yra gėris, nereiškia, kad ketiname tai daryti, nes žinodami, kas tai yra, galime daryti bloga. Be to, jame teigiama, kad gyvenimo tikslas yra laimė, išskiriama:

• Laimės etika: Veiksmas yra teisingas tol, kol jis daro mus laimingus, todėl turime ieškoti savo laimės. Panašiai ši etika yra padalinta į dvi dalis: teleologinė etika (nustato, ar veiksmas yra teisingas ar neteisingas, ir yra pagrįstas veiksmų gerumu ar blogumu, remiantis pasekmėmis) ir deontologinė etika (Tai formali etika, kai svarbiausia yra pats veiksmas, o ne rezultatas).
• Dorybių etika: Dorybė slypi sieloje, ji suteikia gyvybę ir skirstoma į du tipus: moralinė dorybė (įgyta per papročius, ji yra atsakinga už neracionalios sielos dalies valdymą ir yra vidurinis taškas tarp dviejų kraštutinumų) intelektualinė dorybė (Jis įgyjamas per išsilavinimą ir yra racionali sielos dalis).

Mes ir toliau žinome skirtumus tarp Sokrato, Platono ir Aristotelio, kad atkreiptume dėmesį į jų filosofijos suvokimo būdą.

Dėl Sokratas, Filosofija tai turi būti praktiška (Jį rašydami švaistome laiką), jis turi išmokyti mus gyventi, įgyti savyje vidinių žinių ir atskirti gėrį nuo blogio. Be to, ji turėtų būti skirta diskutuoti, diskutuoti ir apmąstyti didelius klausimus: teisingumą, gėrį, politiką, religiją, dorybę ar demokratiją).

PlatonasSkirtingai nei Sokratas, jis teigia, kad filosofijos tikslas yra mus to išmokyti gyventi filosofiškai arba gyventi racionalų ir subalansuotą gyvenimą: kuris maitina ir skiria dėmesį kūnui ir sielai: valgykite, miegokite ar mylėkitės kontroliuojamai (nepuldami į ydas).

Pagaliau, Aristotelis nustato, kad filosofija neturi būti redukuojama tik tiesos tyrinėjimu, bet turi būti a įvairių disciplinų sąvadas. Todėl jame nustatomas toks skirstymas:

• Logika: Kaip parengiamoji disciplina.
• Teorinė filosofija: sudaryta iš matematikos, metafizikos ir fizikos.
• Praktinė filosofija: Sudaryta iš politikos ir retorikos.

• Jūsų turima koncepcija Sokratas religija buvo labai revoliucinga savo laikui, nes jis a asmeninė ir intymi religija prieš viešąją religiją. Taigi jis siūlo viešąją šventovę perkelti į mūsų vidų (sąmonės šventovė) ir pasakoja apie tai daimonas arba jos dievas: sąžinė arba mūsų vidinis aš. Be to, jis bando užmegzti dialogą tarp religijos ir asmens.
• antra, Platonas, siūlo visiškai kitokią dieviškumo sampratą ir kalba apie a Aukščiausiasis dievas / demiurgas. Absoliuti, tobula, visagalė ir kurianti būtybė, tvarkanti viską (moralinę ir fizinę tvarką), visa ko kilmę (suprantamas pasaulis) ir aukščiausias įstatymų leidėjas. Taip pat intymi religija negina idėjos.
• Pagaliau, Aristotelis, turi religijos sampratą, kuri yra tarp Platono ir Sokrato. Jis siūlo a deistinė samprata arba asmeninis dievas, kuris yra gamtos kūrėjas, o ne kūrėjas, gamtos dievas, judantis visatą (nejudantis variklis: viso judėjimo pradžia), amžinas, nekintantis ir kuris yra pirmoji priežastis.

Šią Sokrato, Platono ir Aristotelio skirtumų apžvalgą baigiame kalbėdami apie jų sampratą apie individą.

• Pagal Sokratas, individą sudaro natūrali sąjunga kūnas ir siela. Būti siela (sielą suprantu kaip protą, sąmoningą aš ir žinojimą = dorybę) svarbiausia individui, todėl ji turi būti maitinama gėrybėmis.
• Savo ruožtu, Platonas taip pat gina kūno ir sielos dvilypumą, tačiau skirtingai nei Sokratas tvirtina, kad siela priklauso suprantamam pasauliui, o kūnas - jausmingam pasauliui, kad kūnas ir siela gali gyventi atskirai (pavyzdžiui, po mirties) ir kad siela susideda iš trijų dalių: racionalus, įnirtingas ir užjaučiamas.
• Galiausiai, už Aristotelis kūnas yra substancija (su materija ir forma), o siela yra esmė arba gyvybinis pradas, todėl kūnas ir siela negali gyventi atskirai, jie gyvena substancija, kuri yra žmogus. Savo ruožtu jis išskiria tris sielos tipus: vegetatyvinis, jautrus ir racionalus.

Jei norite perskaityti daugiau straipsnių, panašių į Sokratas, Platonas ir Aristotelis: skirtumai, rekomenduojame įvesti mūsų kategoriją Filosofija.

• Antiseri ir Reale. Filosofijos istorija. t. 1. Ed. Herderis. 2010
• Platonas. Dialogai: baigtas darbas. Gredos. 2003.
• Aristotelis. Metafizika. „NoBooks“, 1968 m