9 filosofijos sofistų savybės (paaiškinta)

Sofistai buvo filosofai, orientuoti į oratorijos ir įtikinėjimo meno mokymą senovės Graikijos kontekste. Jie laikė svarbiu piliečių, susiformavusių per parlamentinę demokratiją, dalyvavimą politikoje.

Jie pasižymi skirtingomis savybėmis, išskiriančiomis juos iš ankstesnių srovių, o tai prieštarauja kitų žinomų filosofų, tokių kaip Sokratas, mintims. Jie siūlo subjektyvizmą, suprantamą kaip filosofinę poziciją, suteikiančią subjektui ypatingą reikšmę.

Šiame straipsnyje kalbėsime apie sofistus ir jų ypatybes, paaiškindami, kas jie buvo, kada jie atsirado, kas buvo labiausiai pripažinti ir kokio mąstymo jie laikosi.

• Susijęs straipsnis: „15 svarbiausių ir žinomiausių graikų filosofų“

Kas buvo sofistai?

Sofistai buvo filosofai ir išminties mokymo mokytojai, įvaldę oratorijos ir retorikos meną. Jie atsirado V amžiuje prieš Kristų. C., klasikinėje Graikijoje, ypač Atėnų mieste. Nors iš pradžių save laikė intelektualiais ir išmintingais žmonėmis, jų kalba toli gražu nebuvo tokia Tiesa, jie naudojo klaidas, melą, kad paveiktų sprendimų priėmimą priešininkas.

Šiuo būdu, dėl blogos jų reputacijos terminas sofistas buvo vartojamas kalbant apie manipuliuojančius ir netikrus žmones, su oratorija, nutolusia nuo tiesos. Taip pat jie turėjo įvairių niekintojų, tarp kurių išsiskiria Sokratas, o vėliau ir Platonas.

Turime turėti omenyje, kad šiuo istoriniu laikotarpiu Graikijoje buvo sukurta parlamentinė demokratija, kurioje piliečių diskusijose buvo priimami įstatymai. Dėl šios priežasties retorikos įvaldymas buvo pagrindinis veiksnys daryti įtaką politikai ir kitiems. Jo kalba buvo įtikinama, o tai yra menas ką nors įtikinti tema ar problema.

Dėl įgūdžių, kuriuos sofistai demonstravo diskurse, jie puikiai mokėjo oratoriją ir Tai leido jiems išmokyti kitus žmones šio gebėjimo ir taip tapti pirmaisiais profesionaliais filosofais pirmieji ima mokestį už savo žinių perdavimą.

• Galbūt jus domina: „8 filosofijos šakos (ir pagrindiniai jos mąstytojai)“

Pagrindinės sofistų savybės

Taigi sofistai buvo retorikos profesionalai, kurių profesinė praktika buvo diskurso meno perteikimas. Juos domino žmonės, visuomenėje gyvenantys vyrai ir kultūra filosofai, kurių pagrindinis tikslas buvo pasiekti sėkmės diskusijose, laimėti ir daryti įtaką priešininkas.

Yra ir kitų nuostabių sofistų savybių. Pažiūrėkime, kokios savybės buvo vertos dėmesio ir jas apibūdinančios.

1. Retorikos naudojimas

Kaip jau minėjome, sofistai dažniausiai naudojo savo žinias retorika, kurią sudaro technikų rinkinys, leidžiantis subjektui geriau išreikšti save ir bendrauti. Jo mokymo būdas buvo vienakryptis ir uždaras, tai yra, kalbėjo tik jie ir klausytojai negalėjo jų pertraukti. Lygiai taip pat jo kalba perdavė daug informacijos, bet sintezuotai.

• Susijęs straipsnis: „10 pagrindinių bendravimo įgūdžių“

2. subjektyvistinė srovė

Sofistai buvo pirmieji mąstytojai, pozityvūs subjektyvizmas, srovė, kuri išsiskiria tuo, kad subjektams suteikia didesnę reikšmę objektų atžvilgiu. Taip jie patvirtina, kad nėra vienos tikrovės ir kad jos pažinimas priklauso nuo kiekvieno dalyko, nuo jo patirties, vertybių, įsitikinimų ir emocijų. Kitaip tariant, jie tikėjo, kad tikrovė neegzistuoja be subjekto, be jo proto įsikišimo.

• Galbūt jus domina: „7 skirtumai tarp objektyvizmo ir subjektyvizmo“

3. moralinis reliatyvizmas

Kalbant apie ankstesnį dalyką, tikrovės neegzistavimą be subjekto, tas pats atsitinka ir su skirtumu tarp gėrio ir blogio. Viena iš sofistų savybių yra ta jiems nėra universalaus reguliavimo, kuris diktuotų, kas teisinga, o kas neteisinga, bet priklausys nuo kiekvieno žmogaus, jo vertybių ir moralės. Taigi, bus skirtingos nuomonės apie tai, kas yra gera ir kas bloga, ir visos jos bus vienodai galiojančios.

• Susijęs straipsnis: „Moralinis reliatyvizmas: apibrėžimas ir filosofiniai principai“

4. Filosofijos instrumentinė paskirtis

Jau matėme, kad sofistai buvo profesionalūs filosofai, kuriems buvo mokama mokyti savo žinias; filosofijos supratimas kaip būdas perduoti reikalingus metodus, kad būtų geras kalbėtojas, bruožas, kurį jie vertino kaip esminį, kad pasisektų politikoje ir pavyktų paveikti oponentus – tai ir buvo jų veiksmų tikslas.

5. Kalbos tikslas

Kaip jau minėjome, galutinis kalbos tikslas buvo įtikinti, nepaisant naudojamų strategijų, kalbos teisingumo ar prasmės. Sofistai mokė įtikinėjimo technikos, o jų mokiniai pasyviai įsisavino informaciją, tai yra, negalėjo pateikti kontrargumentų ar kvestionuoti iškeltas žinias, apie tai nebuvo diskutuojama per pamokas.

6. Demokratijos svarba

Parlamentinės demokratijos sistema leido sofistams panaudoti savo įgūdžius ir dalyvauti politikoje. Piliečių įsikišimas į politinius klausimus buvo naudingas šiems filosofams, kurių vaidmuo buvo mokyti piliečius įtikinti ir diskutuoti.

Žinoma, jie tikėjo, kad demokratiniuose debatuose gali dalyvauti tik apmokyti ir atitinkamas strategijas išmanantys žmonės. Dar kartą matome, kaip šis teiginys yra susijęs su jo funkcija.

7. Asmens laimė

Vertinant būdingiausius bruožus, kuriuos žinome apie sofistus, juose išsiskiria būtinybė siekti sėkmės, išsiskirti, sugebėti nugalėti priešininkus... tikslų, susijusių su būti geriausiu.

Taigi nenuostabu, kad jų būdas pasiekti laimę, būti laimingu buvo susijęs su sėkme, šlove, įtaka kitiems ir pripažinimu.

Tikslas yra ne pateikti pagrįstą ar nuoseklų diskursą, kuris būtų naudingas politikos srityje, o siekti sėkmės per diskursą. Tai yra laimės priežastis.

8. Įstatymus galima keisti

Šios filosofų grupės siūlomas demokratijos gynimas yra susijęs su gebėjimo keisti įstatymus tvirtinimu. Kitaip tariant, mokėti pritaikyti savo žinias ir mokymą, dalyvauti politikoje, tai yra Būtina, kad tai būtų galima keisti ir būtų kintama ir kad ji nebūtų nustatyta visam laikui istorija.

Kaip nėra vienos tikros tikrovės, taip negali būti vienos universalios politikos ar įstatymo.. Dėl šios priežasties, visuomenei tobulėjant ir keičiantis, turi keistis ir įstatymai.

9. Asmens tyrimas

Filosofai iki sofistų daugiausia dėmesio skyrė kosmoso prigimties, kūrimo ir kilmės tyrinėjimams. Vietoj to naujieji mąstytojai, sofistai, sulaužė šią temą ir orientuota į žmogaus ir visuomenės tyrimą bei pažinimąir įvairių susijusių veiksnių, tokių kaip politika ar švietimas.

sofistinė mintis

Du yra iškiliausi sofistai: Gorgias (483-375 a. C.) ir Protagoras (485-411 a. C.), kuris pateikia keletą aktualiausių ir iškiliausių šios filosofinės srovės idėjų. Jie tiki mąstymo reliatyvizmu, kuris, kaip jau minėjome, patvirtina, kad tiesa, moralė ir gėrio bei blogio skirtumas priklauso nuo kiekvieno individo ar visuomenės. Jiems nėra visuotinės tiesos, skirtos visiems, todėl negalime visiems nustatyti teisingo veikimo būdo.

Prieš idėją apie dievą ar kelis dievus jie yra agnostikai; tai yra, jie neneigia jo egzistavimo, bet teigia, kad ir patvirtinti negali. Taip pat jie išryškina kiekvienoje kultūroje ar visuomenėje esančių dievų skirtumus, taip palaikydami mintis, mintis, idėjas ir net įsitikinimus, priklausomai nuo individo ir jo aplinkos.

Kitas puikus sofistų bruožas yra pragmatizmas, suprantamas kaip elgesio, veiksmo atlikimas, siekiant gauti naudos sau, tai yra dėl savo interesų. Kaip jau žinome, jie teigia, kad tai, kas yra gerai, o kas blogai, yra santykinė ir skirsis priklausomai nuo kiekvieno individo interpretacijos ar vertinimo. Tokiu būdu negalime vadovautis ar veikti pagal šį skirtumą, vienintelė priežastis, kuri turėtų mus jaudinti, yra siekti savo tikslų, savo laimės.

Būdinga ir jo skeptiška pozicija apie tikrovę ar tai, kas tiesa. Tikrovė, besikeičianti ir priklausomai nuo to, kas ją atranda ar žino, nuo mūsų pasirinkto požiūrio taško, neleidžia patikėti, kad visiems yra viena absoliuti tiesa. Dėl šios priežasties jie skeptiškai žiūri į tiesą, nes tai priklausys nuo to, kas ją interpretuos, niekas neužtikrina, kad tai negali būti melas, jei vertiname kitą perspektyvą.

Taigi matome aiškų skirtumą su kita minties srove, kuri atsiras vėliau – objektyvizmu, kuris tiki viena tikrove, tikra ir universalia visiems subjektams.