12 Kasdienio gyvenimo moralės ir etikos pavyzdžių

Pasaulis yra labai įvairi vieta, kurioje kiekviena kultūra nustato, kas yra teisinga, o kas neteisinga.

Tai, kas teisinga, apibrėžia tiek teisės normos, kurių pažeidimas reiškia nusikaltimus, tiek moralės normos, kurios gali sukelti socialinį tų, kurie joms nepaklūsta, atstūmimą.

• Rekomenduojamas straipsnis: „6 skirtumai tarp etikos ir moralės“

Kas yra moralė?

Moralė yra sąvoka, nurodanti socialiai gerai matomą elgesį, kurios priklauso nuo kiekvienos šalies kultūros ir religijos. Priešingai, etika yra individualių vertybių, kurios vadovaujasi žmogaus elgesiu, rinkinys.

Tai, kas vienoje šalyje yra moralu, kitoje gali būti paniekinta, todėl reikia žinoti kultūrų įvairovę, kuri egzistuoja mūsų planetoje, ir būkite atsargūs, kad nesielgtumėte įžeidžiamai Užsienio.

moralės pavyzdžiai

Kiekvienos kultūros moralė siūlo daugybę taisyklių, kurios apibrėžia, kas yra tinkama. Nebūtinai tai, kad tai yra moralu, reiškia, kad tai tinkama.

Tada pateikiame kai kurias moralines maksimas ir moraliai priimtino elgesio pavyzdžius daugumoje kultūrų.

1. Sakyk tiesą

Daugumoje kultūrų tai laikoma pagrindine maksima. Sakyti tiesą reiškia būti nuoširdiems ir nemeluoti, nors melas gali būti mums naudingas.

Tačiau ši maksima sutinka su tam tikrais melo rūšys, kaip būtų matant persekiojimą tarp aukos ir jo agresoriaus, žinant, kur slepiasi persekiojamas asmuo, ir meluojant agresoriui, kad šis jos nerastų.

Taip pat yra ir kitų specifinių situacijų, įskiepytų nuo vaikystės, kurios reiškia pareigą nesakyti tiesa, kaip ir pasakyti, ką iš tikrųjų galvojame apie ką nors jo kūno sudėjimą ar kitą aspektus.

2. dosnumas ir altruizmas

Dalijimasis savuoju laikomas moraliniu ir socialiniu bendradarbiavimu, ypač jei tai daroma siekiant garantuoti kitų gerovę ir bendruomenės klestėjimą.

3. Neprieštaraukite tam, ką visuomenė įsako

Kiekviena kultūra turi keletą taisyklių, kurios verčia ją veikti tam tikru būdu ir pagal sudėtingą ideologiją. už šimtus metų istoriją.

Normos nesilaikymas, tiek elgesiu, tiek mintimi, apranga ar kitais aspektais, gali būti vertinamas kaip pasikėsinimas į šalies kultūrą ir tradicijas.

Pavyzdžiui, labiausiai fundamentalistinėse islamo visuomenėse, kur moterys yra priverstos nešioti šydą, jo nedėvėjimas būtų laikomas amoraliu elgesiu, be to, būtų baudžiamas pagal įstatymus.

4. Pagarba gyvybei

Ši moralinė maksima būdinga kultūroms, turinčioms krikščionišką įtaką. Turi būti gerbiamas tiek savo, tiek kitų fizinis neliečiamumas, žmogžudystę ir savižudybę laikant maksimaliu šios prielaidos pažeidimo reiškiniu.

Tačiau ši maksima kelia tam tikrą prieštaringumą, priklausomai nuo to, kokiose situacijose, pavyzdžiui, abortų atvejais, kai, jei ne atliktas kelia pavojų motinos gyvybei arba eutanazija, nes gali būti vertinama kaip neetiška leisti žmogui tęsti kančia.

5. Elkis su kitais taip, kaip norėtum, kad elgtųsi su tavimi

Iš esmės tai gali būti sumažinta iki to, kad nedarysite kitiems to, ko nenorite, kad darytų jums. Šią maksimą paprastai vadiname „auksine taisykle“..

Senovės Mesopotamijoje ši prielaida buvo labai aiški tiek morališkai, tiek teisiškai, o iš esmės daugelis įstatymų galioja. Hamurabio kodeksas prasideda nuo idėjos „akis už akį“, bausmes vykdant taip pat, kaip buvo atlikti veiksmai. vandalizmas

6. neapgaudinėk

Greitas ir lengvas būdas gali būti nepriimtinas morališkai. Vakarų visuomenėje įskiepijama pastangų ir atkaklumo vertė, o sukčiavimas laikomas netinkamu elgesiu.

Sportuodami ar laikydami egzaminą turėtumėte pasiūlyti viską, ką galite, ir elgtis pagarbiai. Auka ir atkaklumas yra vertybės, kurios labai gerai matomos morališkai.

7. Lojalumas

Būkite tvirti savo idealams ir nepalikite nuošalyje socialinės grupės, kuriai priklausote, pavyzdžiui, šeimos ar draugų grupės. Idealų atsisakymas ar jų nevykdymas gali būti interpretuojamas kaip veidmainystė, o nugaros atsukimas artimiesiems laikomas išdavyste.

Tačiau gali būti vertinama kaip teisinga išeiti iš grupės, kai ji elgiasi amoraliai arba elgiasi netinkamai.

8. Džiaukitės kitų nuopelnais ir nepavydėkite

Socialiai bendradarbiaujantis elgesys – džiaugtis tuo, ką kiti pasiekė, nepaisant to, ar žmogus pats prisidėjo prie jo pasiekimo.

9. Gyvenk pagal Dievo valią

Pavyzdžiui, krikščioniškose visuomenėse ši prielaida yra Dievo įstatymo dešimties įsakymų dalis, kuriame nurodoma, kaip tikintieji turi gyventi, kad neįžeistų Dievo ir būtų dėkingi už savo egzistavimą.

Japonų moralė: įvairūs pavyzdžiai

Japonijos kultūra yra labai sudėtinga religinė ir moralinė visuomenė.. Skirtingai nei Vakaruose, Japonijoje veiksmai suvokiami ne kaip geri ar blogi, o vieni, tačiau jie turi būti atliekami laikantis pareigų ir įsipareigojimų.

Įdomu, kaip kai kurie elgesys, kuriuos mūsų kultūroje laikome netinkamais, pavyzdžiui, neištikimybė arba piktnaudžiavimas narkotinėmis medžiagomis, Japonijoje jie nėra vertinami kaip kažkas neigiamo ir netgi yra ginami ir suvokiami kaip kažkas natūralus.

Japonijos elgesio kodeksas grindžiamas trimis sąvokomis, kurios yra tarsi krumpliaračiai, kurie kartu apibrėžia gerą elgesį tekančios saulės šalyje.

1. turas

Japonai mano, kad gimus su tėvais prisiima nemažai skolų, kaip faktas, kad gavo vardą ir buvo atneštas į pasaulį. Ši idėja yra šiek tiek panaši į Vakaruose esančią pirmąją nuodėmę, tačiau be neigiamos konotacijos.

2. Įjungta

Kyla dėl bendravimo su kitais žmonėmis, kai teikiamos ar gaunamos malonės arba kitoks altruistinis elgesys. Idėja būti skolingam Japonijoje įgyja tašką, kuris Japonijoje yra perdėtas, tampantis suvokiama kaip kažkas, kas niekada nebus visiškai patenkinta, o santykiai yra labai paveikti taigi.

Ši idėja slypi už tai, kad japonai kelis kartus dėkoja vieni kitiems.

3. Chu

Tai patriotinė pareiga, kuri reiškia pagarbą, kurią reikėtų jausti Japonijai, jos įstatymui ir imperatoriui.

Šiandien šios trys idėjos yra stipriai paplitusios, tačiau feodalinėje Japonijoje jos vaidino daug ryškesnį vaidmenį. Pavyzdžiui, jei samurajus buvo įžeistas viešai, jo giri buvo nešvari ir jis turėjo pareigą jį išvalyti, keršydamas tam, kuris jį įžeidė, dažniausiai dvikovoje.

Tačiau jei tokia situacija susiklostė imperatoriškuose rūmuose, reikėjo atsižvelgti į chu, nes ten užpulti kitą asmenį reiškė įžeisti imperatorių. Štai kodėl šios situacijos sprendimas būtų paties įžeisto mirtis, harakiri arba garbinga savižudybė.

Bibliografinės nuorodos:

• Aznaras, Hugo (1999). Etika ir žurnalistika. Kodeksai, įstatai ir kiti savireguliacijos dokumentai. Mokama.
• Stovyklai, v. (1990). Viešosios dorybės, Madridas, Ispanija, Espasa Calpe.
• Maliandi, Ricardo (2004). Etika: sąvokos ir problemos.
• Rachels, James (2007). Įvadas į moralės filosofiją.
• Zavadivkeris, Nikolajus (2004). Nepagrįsta etika.