Kas yra sokratiškas intelektualizmas
Šioje Dėstytojo pamokoje mes paaiškiname kas yra sokratiškas intelektualizmas arba moralinis intelektualizmas, doktrina, kuri tapatina žinias (apie teisingumą) su dorybe arba gera daryti. Sokratui nežinojimas yra už visų pikta veika ir todėl toks veiksmas visada būtų nevalingas, nes tai daroma iš nežinojimo.
Todėl moralinis elgesys reikalauja žinių apie gėrį. Ir tai yra sokratiškas intelektualizmas. Prisiminti, kad Sokratas dalis dualizmasantropologinis, pagal kurį žmogus yra sudarytas iš kūno ir sielos, pirmosios medžiagos ir antrosios nemetalinės. dorybė žmogus, gyvena tavo sielair pasiekiama tik per tiesos žinojimas, dėl ko bus laimė.
Frazė "Pažink save"Puikiai apibendrina Sokratiškas moralinis intelektualizmaskadangi tai reiškia, kad žinios yra svarbiausios, nes jos atsiranda dvasinėje žmogaus dalyje, tai yra jo sieloje. Tiesa yra viduje ir prieiti galima tik per atspindys ir dialogą. Jo metodas, akušerių majutimas ar menas, yra menas gimdyti tiesą.
“Skirstymasis, kai jį atlieku, visais kitais būdais yra panašus į akušerių, bet skiriasi tuo, kad aš Aš tai darau vyrams, o ne moterims ir tuo, kad jie gimdo ne kūnus, o sielas”… (Platonas, “Teetetas”)
Pagal Sokrato doktriną gėrio ir teisingumo žinojimas tai gerų darbų pagrindas. Jei jums gerai sekasi, tai yra todėl, kad žinote, kas yra gerai. Norėdami tai paaiškinti, Sokratas lygina gydytoją su polio įstatymų leidėju. Kai žmogus serga, visi žino, kam kreiptis pagalbos: gydytojui, kuris yra kas žino apie sveikatą ir ligų gydymą ir neklausia daugumos nuomonės, kad žinotų, kas turėtų būti padaryti. Kodėl žinai apie miesto valdžią? Neklauskite visuomenės, sako filosofas, o ekspertas, kuris žino. Nes moralė ir politika yra dalykai, kuriuos moka spręsti tik ekspertai.
Ar Sokratas, kaip ir jo mokinys Platonas, daro a antidemokratijos politika? Yra daugybė taip interpretuojančių, atmetančių jos filosofiją kaip elitinę.
Kita vertus, šis mąstytojas nelabai aiškiai parodo, kokiomis žiniomis remiasi, nes žinoti, kas yra daiktas, ir mokėti tą dalyką padaryti, tai yra du skirtingi dalykai. Bet pagal visas interpretacijas Sokratui būtų teisinga žinoti, kaip ką nors padaryti žinios, nes žinoti, kas kažkas yra, yra daugiau įgūdžių, tačiau žinoti, kaip tai padaryti, reikia sąžinė. Žinojimas, kas yra daiktas, nėra tas pats, kas jį sukurti.
Galbūt Atėnas tokiais pareiškimais nusidėjo tam tikrą naivumą, nes praktiškai tai įmanoma Stebėkite, kaip žmonės, nepaisant to, kad žino, kas yra gerai ir kaip tai padaryti, elgiasi neteisingai, turėdami visišką valią ir laisvę. Ar Sokratas tuo tikėjo žmogaus intelektas irs puikus ir todėl negalėjo nepavykti.
Aristotelissavo ruožtu patvirtina, kad be to, kad žinotume gėrį, reikia norėti tai padaryti, tai yra, Valio padaryti gerai.
Daugelis kaltina Sokratą naivus gindamas moralinį intelektualizmą, nes visi žino, kad galima puikiai žinoti, kaip gerai elgtis, tačiau to nedaryti. Bet tai, kad, be to, panaikina laisvę asmuo tvirtindamas, kad jei žmogus gerai elgiasi, tai yra todėl, kad jis žino gėrį, o ne todėl, kad nori tai daryti, tai yra savanoriškai. Tai būtų pagrindinė kritika, kurią aš išsakysiu Aristotelis, kurio mokytoju buvo jo mokinys Platonas.
Savo ruožtu Nietzsche, didžiausias jo priešas, smerkia sokratinį moralinį intelektualizmą, užmiršdamas iracionalią sielos dalį ir jos aistrosir moralės tapatinimą su žiniomis. Galima žinoti, kas yra gėris, bet nenori to daryti. Nes kai daroma neteisinga, tai daroma su visuma sąžinė Y Valio.
