Katarai: kas jie buvo, istorija ir šios viduramžių erezijos ypatybės

Šiandien yra labai mažai žmonių, kurie nėra girdėję apie katarus. Kinas ir literatūra šią viduramžių sektą pastatė į legendų ir mitų centrą, dažnai tiek žavių, tiek nerealių.

Bet kas iš tikrųjų buvo katarai? Iš kur jie atsirado? Kuo jie patikėjo? Kodėl jie taip erzino Bažnyčią ir kai kuriuos karalius bei feodalus? Šiame straipsnyje pabandysime priartėti prie šios religinės viduramžių srovės ir išsiaiškinti jos tamsiausias vietas.

• Susijęs straipsnis: „5 temos apie viduramžius, kurias turime išmesti iš galvos“

Kas buvo katarai? Šios erezijos istorija ir raktai

Nepaisant to, kad didžiausia jos išplėtimo sritis buvo Europa, o konkrečiai – Prancūzijos pietuose, katarų filosofija atėjo iš Rytų. Tiksliau, ji išplito iš Bizantijos imperijos ir slavų šalių per XII a. komerciniais maršrutais ir pasinaudojant tuo, kad kryžiaus žygiai padidino žmonių eismą tarp Europos ir Azija.

Katarai gėrė iš pauliciečių ir bogomilų filosofijos, dvi Rytų erezijos, kurios linkusios pasaulį laikyti absoliučiu dvilypu. Paulicians yra neaiškios kilmės, tačiau manoma, kad jie gimė armėnų srityje; savo ruožtu bogomilai atvyko iš Bulgarijos.

Abiem erezijoms buvo bendras materialios tikrovės atmetimas, laikomas jėgų sukūrimu Blogis ir absoliutus prisirišimas prie dvasinės žmogaus dalies, kuri buvo sukurta Dieve. Šį teiginį vėliau pasirinko katarai, ir tai yra būdingiausias jų filosofijos bruožas.

• Galbūt jus domina: „Religijos ištakos: kaip ji atsirado ir kodėl?

Pasaulis, pilnas eretikų

Kad suprastume katarizmo sėkmę viduramžiais, turime įsigilinti į religinį kontekstą. Nes, priešingai nei daugelis mano, viduramžiais nebuvo vienos, nusistovėjusios ir tvirtos doktrinos, bet buvo daug prieštaringų balsų prieš oficialią Katalikų Bažnyčiąjis. Nepaisant kai kurių doktrininių dalykų skirtumų, visos šios protesto srovės turėjo vieną dalyką: grįžimą į absoliutų skurdą, skelbtą kartu su Kristumi.

Pavyzdžiui, Arnoldas iš Brešos, Arnaldisto srovės pradininkas (XII a. vidurys), reikalavo, kad Bažnyčia atsisakytų savo galios ir turtų; Savo ruožtu valdiečiai klausinėjo tų, kurie vadino save krikščionimis, tačiau jie gyveno turtingai. Kaip akivaizdu, Bažnyčia ėmėsi veiksmų šiuo klausimu ir abi srovės buvo pasmerktos III Laterano susirinkime.

Tačiau kai oficialioji Bažnyčia suprato šių disidentų srovių keliamą problemą, jau buvo per vėlu. Eretinės filosofijos buvo giliai įsiskverbusios į viduramžių visuomenę, nes žmonės jas matė daug arčiau. Iš tiesų, visi šie pamokslininkai (ir katarai tarp jų) gyveno klajodami, pamokslavo iš namų į namus, propagavo šeimos religiją ir svetingumą. Kai kurie iš jų, pavyzdžiui, vadinamieji evangelistai (XI–XII a.), pasėjo sėklas to, kas daug vėliau bus protestantizmas, nes teigė, kad išgelbėjimui pasiekti reikia tiesioginio Evangelijų skaitymo.

• Susijęs straipsnis: „Kas yra fanatizmas? Šio socialinio reiškinio ypatybės“

Katarai ir pasaulio atmetimas

Kaip jau minėjome, katarai tikėjo dvilypumu: Dievas sukūrė sielas, o tai buvo vienintelis geras dalykas, tuo tarpu Šėtonas buvo kūnų, tikrų kalėjimų, atėmusių iš žmogaus, autorius išganymas. Dualistinė katarų doktrina nuėjo daug toliau: visa kūrinija, kuri pagal Bibliją buvo geras Dievo darbas, buvo velnio sumanyta. Todėl bet koks fizinis pasireiškimas buvo susijęs su blogiu.

Taigi katarams skaistybė buvo svarbiausia, nes seksas, susietas su kūnu ir, svarbiausia, su gimdymu, buvo tiesioginė velnio sklaida. Tačiau ne visi tikintieji katarai laikėsi šios radikalios doktrinos. Tiesą sakant, jų visuomenė buvo padalinta į dvi labai skirtingas kastas: viena vertus, paprasti tikintieji, kurie gyveno pasaulietiškai, tuokėsi, dirbo ir sukūrę šeimą, ir vadinamieji „tobulieji“, kurie buvo tie, kuriems pavyko pasiekti išganymo kelią per absoliutų pasaulio išsižadėjimą.

Tačiau ne todėl turėtume manyti, kad „tobulieji“ gyveno atsiskyrę. Kita vertus; Kaip ir visos viduramžių eretikų srovės, jie keliavo po visą pasaulį, kad žinotų savo doktriną. Nuo paprastų tikinčiųjų juos skyrė visiškas skurdas ir skaistumas, taip pat atsisakymas valgyti mėsą. „Tobulieji“ buvo vieninteliai, kurie galėjo tiekti consolamentum, vienintelis sakramentas, jei taip galima pavadinti, kurį pripažino katarai.

• Galbūt jus domina: „3 viduramžių fazės (ypatybės ir svarbiausi įvykiai)“

Katarų kryžiaus žygis ir katarizmo pabaiga

XII amžiaus pabaigoje katarų doktrina buvo įdiegta visoje Prancūzijos pietuose ir buvo saugoma teritorijos feodalų. Katarai ypač buvo sutikti Tulūzos apylinkėse, kur jų buvo gausiausia. 1209 m. popiežius Inocentas III nusprendė imtis veiksmų šiuo klausimu.

Bet kodėl katarų erezija taip erzino, kad pradėjo kryžiaus žygį? Nė viena iš kitų eretikų srovių iki šiol nebuvo metęs iššūkio Bažnyčiai..

Atsakymas slypi pačioje katarų doktrinos prigimtyje. Nes, nors kitos srovės abejojo ​​tam tikru oficialiosios Bažnyčios elgesiu (skurdo stoka, piktnaudžiavimu valdžia ir pan.), tačiau jie ir toliau laikėsi katalikų ortodoksijos, katarizmas žengė toliau ir kvestionavo ne tik Bažnyčios, bet ir visuomenės struktūrą. feodalinis. Katarų nepriklausomybė paskatino juos įkurti savo bažnyčią: tik Langedoko srityje buvo penkios katarų vyskupijos. Žinoma, oficiali Bažnyčia negalėjo leisti tokio nepaklusnumo.

Ir tai buvo ne tik bažnytinės valdžios reikalas; Prancūzija taip pat buvo įtraukta į šį reikalą ir iš tikrųjų tai buvo prancūzų karaliaus atsiųsta kariuomenė, kuri katarų kryžiaus žygyje kovojo prieš Langedoko valdovus. Tais laikais Prancūzija nebuvo tokia, kokią žinome dabar. Kapetijos karalių, tuo metu Prancūziją valdžiusi dinastija, turtai apsiribojo Paryžiumi ir aplink jį. Visiškai aišku, kad katarų kryžiaus žygyje buvo ir politinis komponentas, nes po Langedoko lordų pralaimėjimo 1229 m. Prancūzijos karūna aneksavo Tulūzos grafystę.

paskutiniai tikintieji

O kas nutiko katarams? Paskutiniai tikintieji prisiglaudė Montsegur pilyje – istoriniame pasipriešinime, sukėlusiame daugybę legendų. Tiesa ta, kad pilį kapituliavus prieš prancūzų kariuomenę, 1244 m. kovo 16 d. ant laužo buvo sudeginta daugiau nei 200 katarų.

Katarų erezija dar išgyveno keletą metų (1255 m. kai kurie prisiglaudė Queribus pilyje, kuri taip pat pasidavė Prancūzijai). Nuo tada pradeda gimti legenda.