Mylėti ir dirbti kaip psichoanalizės tikslas

Vienas įdomiausių atsakymų tiek praktiniu, tiek teoriniu psichoanalitinės terapijos lygiu yra tas, kuris paaiškina kryptis, kuria nukreiptas gydymas.

Kokia yra psichoanalizės pabaiga? Klausimas jo paties Sigmundas Freudas, ir kadangi tai plati užduotis, kurios negalima paaiškinti vienu ypu, vieną kartą jis atsakė: „sugrąžinti žmogui jo gebėjimą mylėti ir dirbti“. Dvi sąvokos, kurios iš pirmo žvilgsnio yra gana aiškios; bet pažiūrėkime nuodugniau, ką palaiko ši paieška ir kodėl ji tokia svarbi žmogaus prigimtyje.

• Susijęs straipsnis: "Psichologijos istorija: autoriai ir pagrindinės teorijos"

gebėjimas mylėti

Norėdami atverti kelią į pirmąją atsakymo dalį, paimsime kitą garsią frazę, kuri sako: „Jei myli, kenčia, jei nemyli, serga“. Verta paminėti, kad psichoanalizės kontekste ligos terminas žymimas kiekvieno žmogaus savęs suvokimu, pagal jūsų turimą viziją dėl tam tikrų vidinių konfliktų egzistavimo, į kliūtis, kurias matote jūsų gyvenime, kad galėtumėte pasiekti tai, ko norite. Tai nėra pavadinimas, kuris reiškia psichinės sveikatos matavimą pagal standartinį normalumą.

Taigi, galime manyti, kad viena iš pagrindinių žmogaus gyvenimo problemų sukasi apie meilę, gebėjimus mylėti tai, ką turime, mylėti kitus žmones ar gyvas būtybes, save, hobį, profesiją, mus supančią tikrovę. supa. Šis meilės sunkumas yra įmanomas dėl tam tikrų vidinių konfliktų, dėl kurių žmogus pasigenda tikrovės ir ją sudarančių žmonių bei dalykų. Bet kodėl taip nutinka?

• Galbūt jus domina: „Savęs pažinimo terapija“

Libido ir intraversija

Visų pirma, mes turime galvoti apie meilę kaip apie psichinę energiją, kuri apima pasaulio dalykus pagal tam tikrą žmogaus interesą. aš (vadinamas libido), nesvarbu, ar jis atitinka sąmoningą ar nesąmoningą jo dalį.

Antra, jūs turite tai suprasti didžioji dauguma psichinių procesų vyksta be mūsų ketinimų (kitaip mes visi būtume laimingi tik to norėję), tuose mechanizmuose, kurie mums nepatenka į supratimą, kaip to nukrypimo požymį aptinkame procesą, vadinamą intraversija, kai psichinė energija nukreipiama į vidų ir, užuot nukreipusi savo susidomėjimą į išorę, išlaikoma fantazijų pasaulyje ir mintys.

Dabar iškyla naujas klausimas, kodėl tas libido, kuris turėtų domėtis pasaulio dalykais, traukiasi viduje aš? Na, tiesiog dėl to, kad patyrėte nusivylimą toje realybėje, iš kurios dabar bandote pabėgti, dėl to, kad patyrėte skaudžių situacijų ar turite idėjų. kentėjimas dėl to, kas gali nutikti tam tikroje ateities situacijoje, gali sukelti tam tikrų psichinių mechanizmų, saugančių mus nuo skausmas.

Mūsų psichikos tikslas yra apsisaugoti nuo to, kas gali mums pakenkti; toje apsaugoje jis pasitraukia į save, bet kadangi ta energija turi išsikrauti atliekant kokį nors veiksmą, jis paima fantazijų pasaulį. kaip jo likimas, o kartu ir būdas įgyvendinti tas idėjas, kurias jam taip sunku realizuoti, nes momentas per vaizduotę lengviau pasiekti norų įgyvendinimąkaip ir sapnuose.

Grįžtant prie gijos, kuri mus čia atvedė, matome, kad tikrąjį gebėjimą mylėti stabdo šie nesąmoningi procesai, tempiantys psichinę energiją į vidų. Todėl čia yra sunkumas mylėti, kuris kartu sukelia tam tikrą kančią. Terapijos darbas yra statyti kokie vaiduokliai ir idėjos sukasi apie šią neprieinamai ir priešiškai pristatomą tikrovę.

Gebėjimas dirbti

Dabar pereikime prie antrosios apibrėžimo dalies, grąžinančios gebėjimą dirbti. Šiuo metu tai atrodo tik atskira idėjos atkarpa, tačiau iš tikrųjų ji glaudžiai susijusi su meilės paieškomis.

Pasirodo, ši darbo samprata kalba ne tik apie samdomo darbo idėją; Taip, tai yra problemos dalis, nes gali būti slopinamas gebėjimas gaminti, tačiau tai pastebimai sustiprėja, jei suprantame tai kaip galimybę aš keisti tikrovę, kad gautų tai, ko nori. Mes kalbame tiek apie darbą, kad galėtume atlikti darbą, už kurį atsiperkame finansiškai, ir apie tikrovės, kuri būtų naudinga, kūrimą.

Kuriant kažką naujo, visada reikia kitų žmonių; Užsimezgusiame ryšyje užsimezga draugystės, bičiulystės, bendrų interesų ryšys, kuris juk reiškia meilės abstrakciją, nebūtinai jos suprantant kaip kažką seksualinio.

Kaip žmonės, mes turime tris sąlygas, kurios visada būdingos visoms civilizacijoms. Per visą istoriją mes visada bendradarbiavome su kitais, kurdami įvairius ryšius ir santykius (meilę). istoriniu laiku visada buvo darbų ir veiklos, kurios yra funkcionalios tai sistemai, kurioje ji buvo (ir mes esame) panardintas. Trečioji sąlyga – tikėjimas kažkokiu (o) Dievu (yra), kuris suvokia mūsų transcendenciją šiame gyvenime, tačiau ta analizė bus skirta kitai progai.