Monizmas vs dualizmas: štai koks klausimas

Jei niekada negirdėjote šių terminų, nepanikuokite, nebėkite, tiesiog suteikite šiam straipsniui šansą ir galbūt niekada nebepamatysite realybės taip pat. Būtent apie tai mes čia ir kalbėsime, apie tai, kaip suprantame tikrovę.

Praktiniais tikslais realybę suprasime dviem būdais, iš monistinės ir dualistinės sampratos.

Kas yra dualistinė perspektyva?

Kai kalbame apie dualistinę tikrovės sampratą, turime omenyje idėją, kad ji susideda iš dviejų elementų arba medžiagų; materialioji dalis, sudaryta iš materijos (pvz., ekranas, į kurį dabar žiūrite) ir materialioji dalis dvasinis, kuris nėra pastebimas plika akimi ir negali būti pasiekiamas pojūčiais (kaip „siela“).

Ši tikrovės perspektyva kyla iš filosofinių postulatų išmeta, tikrai girdėjote jo vardą arba jo garsiąją frazę „Aš manau, todėl esu“, nors tai nebuvo unikali, graikų filosofija persmelkta dualistinės perspektyvos, kaip Pitagoras, Platonas, Sokratas ir tt

Gerai žinomas pavyzdys yra Platono ola, kur jis daro išvadą, kad tai, kas iš tikrųjų svarbu ir ką mes tikrai turime žinoti, yra idėjų pasaulis, nes kad pojūčiai yra apgaulingi, organiški, kūnas neleidžia mums iš tikrųjų sužinoti, kokia yra tikrovė, pati patirtis yra žemesnio lygio nei pasaulis idėjos; visa tai taip pat labai įtraukta

krikščionybė, ypač Katalikų Bažnyčia, kuri daug dėmesio skiria kūno ir sielos padalijimui (šis patenka į dangų po to, kai kūnas nustoja egzistuoti).

• Susijęs straipsnis: „10 filosofijos šakų (ir jų pagrindiniai mąstytojai)“

Dualizmas psichologijoje

Dualizmas padarė labai didelį poveikį visoms kultūroms, pavyzdžiui, mintis apie sielą kaip kažką, kas gali būti atskirta nuo kūno, tarsi jie būtų du. skirtingos medžiagos, ateina iš šios perspektyvos, kitas pavyzdys yra dvasių, galinčių valdyti kūnus, galinčių valdyti savo veiksmus taip, lyg tai būtų marionetė.

Ir aš tikiu, kad jums įdomu... Ką tai turi bendro su psichologija?

Nebūkite nekantrūs, nes ten yra atsakymas. Supaprastintai kalbant, psichologija yra mokslas, siekiantis paaiškinti, kodėl žmonės elgiasi taip, kaip elgiasi. elgiasi, o bandant suprasti žmogaus elgesį, dualistinė vizija yra pati didžiausia srovė; Nesvarbu, ar klausiate savo žymiausio kolegijos profesoriaus, žmogiškųjų išteklių vadovo, kunigui ar kepėjui ant kampo, labai tikėtina, kad jie paaiškina elgesį iš šios perspektyvos.

Tai, ką mes darome, yra atskirti žmogų į dvi dalis, jo kūno dalį, kuri yra jo materija, bet, kita vertus, yra jo protas, jo dvasinė dalis. Kitaip tariant, kūnas ir protas yra atskiri ir veikia skirtingai pagal skirtingus įstatymus.

Dualistinė psichologija dažnai remiasi idėja, kad protas yra atsakingas už emocijas, mintis ir sąmoningus išgyvenimus., ir tai yra tikroji elgesio priežastis, protas sąveikauja su kūnu, dvasinis – su kūnu, ir tokiu būdu elgesys atsiranda. Psichologinė srovė, kuri puikiai reprezentuoja šią tikrovės viziją, yra psichoanalizė, kurioje šie du elementai yra aiškiai matomi. Psichinis aparatas ir materialus elgesys, kur praktiškai visą žmogaus elgesį valdo šis „dvasinis“ pasaulis.

Tačiau psichoanalizė nėra vienintelė srovė, reprezentuojanti Dekarto dualizmą, tiesą sakant, dauguma psichologinių srovių yra veikiamas šios perspektyvos, kai suprantama, kad psichologiniai reiškiniai turi skirtingą logiką nei kiti gamtos reiškiniai, todėl mintis, kad psichologija negali vadovautis gamtos mokslų metodais, nes elgesį valdo aukštesni procesai (siela), kurių nepastebi. paprastas vaizdas. Taip psichologija degino blakstienas ir labai stengėsi paaiškinti žmogaus elgesį protas, pavyzdžiui, su kognityvine teorija, suprasti elgesio kilmę iš automatinių minčių, schemų, įsitikinimų ir tt

• Galbūt jus domina: "Psichologijos istorija: autoriai ir pagrindinės teorijos"

O apie ką ta monistinė perspektyva?

Monizmas yra filosofinė teorija, kuri mano, kad visatoje viskas yra viena substancija arba esmė, ir ši substancija gali būti materiali arba dvasinė, kuriai turime du tipus – materialistinį monizmą, kur tik tikrovė Ją sudaro materija ir spiritistinis arba idealistinis monizmas, kur visa tikrovė yra tik tikrovės konstruktas. protas.

Čia trumpai paaiškinsiu, kodėl svarbu žinoti šią perspektyvą ir kaip svarbu plėtoti monistinę psichologiją.

Jei nežinojote, psichologija yra mokslas, ar bent taip bando būti, bet skirtingai nei kiti mokslai, idėjų yra daug, daug įvairių. kai psichologai nesutinka, pavyzdžiui, jei einate pas psichoanalitiką, jis paaiškins elgesį iš vienos perspektyvos, jei eisite pas kognityviniai paaiškins jums tą patį elgesį iš kitos perspektyvos, jei eisite į geštaltą, jis taip pat turės kitokį to paties elgesio paaiškinimą elgesio.

Ir tikrai pagalvosi "kas čia blogo? Daugiau perspektyvų, daugiau turto". Bet tai nėra geras dalykas; Įsivaizduokite, kad einate pas gydytoją, nes jums skauda krūtinę, o jis jums sako, kad jums yra per daug kraujo, mes turėsime kraujuoja, tada eini pas kitą ir jis tau sako, tavo bėda ta, kad turi mažai flegmatinės medžiagos, tulžį teks imti iš karvė.

Jūs tikrai iš ten pritrūksite. Mažiausia, ko tikitės, yra tai, kad prieš jus dirbantis profesionalas turėtų mokslinių žinių kurie leidžia tiksliai suprasti, kas su jumis vyksta, ir suteikia jums geriausią gydymą galima. Ir to mes tikimės iš psichologų. Akivaizdu, kad tai nėra lengva užduotis, tačiau monistinė perspektyva gali būti būdas pasiekti šį tikslą.

Kai darome mokslą, jis daro tam tikras prielaidas, kai bando suprasti tikrovę, iš esmės yra du, materializmas ir determinizmas. Šios dvi prielaidos lemia mokslinį metodą. Materializmas reiškia, kad mokslas dirba tik su materialiais faktais ir determinizmu, Tai reiškia, kad šis reikalas vadovaujasi eile įstatymų, kad jis vadovaujasi taisyklėmis, jis nėra kaprizingas, neveikia tuo pačiu metu. atsitiktinis.

Jei nepriimsime šių principų, mes nedarome mokslo. Ir prieš norėdamas mane užmėtyti akmenimis, prisiminkime, kad tai yra prielaidos daryti mokslą, tikrovė nebūtinai turi būti sudaryta tik iš materijos, galbūt ji taip pat sudaryta iš dvasinės substancijos, bet jei noriu užsiimti mokslu, turiu susikoncentruoti į materialinę dalį, nes negaliu daryti dvasinės žinoti.

Todėl negali būti mokslo, vadinasi, psichologijos, tiriančios dvasią; turime suvokti psichologiją iš materialistinės perspektyvos jei norime iš to sukurti mokslą, tai reiškia, kad psichologija turi atsisakyti savo perspektyvos dualistinis ir apibrėžia jo tyrimo objektą iš materialistinės – deterministinės perspektyvos kaip tyrinėjimą elgesio.

Ar psichologija gali atitikti šią materialistinę ir deterministinę monistinę perspektyvą?

Pirmas dalykas, apie kurį paprastai galvojame kurdami psichologinį mokslą, atitinkantį šias materialistines ir deterministines perspektyvas, yra tai, kad turime ištirti smegenys. Neurologijos srityje daugelis rado pertrauką, kai kalbama apie psichologijos pavertimą mokslu, manydami, kad tyrinėdami ir suprasdami smegenis suprasime elgesį. Ir aš nenoriu pasakyti, kad neurologinis tyrimas nėra svarbus, bet elgesio supratimas yra kita sritis nei smegenys.

Apsimesti, kad supranti elgesį tiriant smegenis, prilygsta norui suprasti šokį tyrinėjant raumenis, kaulus ir sąnarius. Smegenys yra elgesio įgalintojai, tačiau negalime sutelkti dėmesio, kad suprastume elgesį, turime eiti toliau, turime pabandyti suprasti, kokius dėsnius turi pats elgesys. Ir jie stebėsis, bet ar tai yra materializmas? Žinoma, elgesys, net jei jis ir neturi materijos, yra materijos santykis, ir ši materialių santykių forma, elgesys, turi tam tikras taisykles, kurias ištyrė psichologija bihevioristas.

Elgesio psichologija jau keletą metų tiria elgesį kaip vienintelį psichologijos tyrimo objektą; Mes tai vadiname radikaliu biheviorizmu, radikalus kilęs iš šaknies žodžio ir reiškia, kad viskas, ką daro individas, yra elgesys.

Manau, kad labai svarbu, kad kaip psichologai žinotume abu filosofinius požiūrius, kaip mokslininkai kelia biheviorizmas, nes mums gyvybiškai svarbu suprasti dėsnius, kurie valdo elgesį, kad tokiu būdu mes galime geriausiu būdu padėti savo klientams, turėdami mokslinę perspektyvą atsiranda.