Ar vaizdų generavimas naudojant dirbtinį intelektą yra menas?

Ernstas Gombrichas tai jau pasakė savo nemirtingame kūrinyje Meno istorija: Egzistuoja ne menas didžiąja raide, o menininkai. Žymus istorikas savo teiginį grindė tuo, kad kiekviena era ir kiekviena kultūra turėjo savo sampratą, kas yra menas; ne tik tai, bet ir kiekvienas individas turi savo idėjų apie tai, todėl galime daryti išvadą, kad ne, abstraktus menas neegzistuoja.

Tačiau yra bendras vardiklis, siejantis visų istorijos bendruomenių sukurtą meną: ir būtent tai yra išskirtinai susijęs su žmogumi faktas. Dar visai neseniai buvo neįsivaizduojama, kad menas yra nesusijęs su žmogaus prigimtimi.; galėjai diskutuoti apie jo ypatybes, kas būtina, kad būtų laikomas „menu“, bet tai visada kilo iš žmogaus rankos.

Šiuo metu ši idėja pasikeitė, beje, ne be ginčų. Ir tai yra tai, kad pastaraisiais metais mes matėme vadinamojo dirbtinio intelekto ir viso to atsiradimo liudininkus: nuo labai palengvina mūsų kasdienio gyvenimo vystymąsi, kad būtų sukurti kūriniai, kuriais siekiama atkartoti meną, kuris buvo sukurtas tūkstantmečiai. Neišvengiamas klausimas yra:

Ar AI vaizdavimas tikrai menas? Tai yra tema, į kurią mes gilinsimės visame straipsnyje.

Ar AI vaizdo kūrimą galima pavadinti menu?

Jei menas yra susietas su žmogaus raiška, galime impulsyviai teigti, kad ne, tokio tipo „kūryba“ negali būti vadinama menu. Tačiau pirmiausia šiek tiek apibrėžkime, iš ko susideda dirbtinis intelektas (DI) ir per jį vystomas „menas“.

Dirbtinis intelektas ir GAN

Dirbtinis intelektas arba AI (AI) yra technologinių sistemų ir mašinų rinkinys, kurio tikslas imituoti žmogaus smegenų vykdomus procesus, siekiant palengvinti darbą. Bent jau toks būtų jo apibrėžimas iš pradžių, nes šiuo metu dirbtinio intelekto veikimo galimybės buvo išplėstos iki nenumatytų ribų.

Konkrečiai, AI išplėtė savo šakas meno srityje. Šiuo atveju 2014 m. birželio mėn. buvo sukurta sistema Antagonistinė generatyvinio tinklo technologija (GAN akronimas anglų kalba: Generative Adversarial Network). Už išradimą atsakingi kompiuterių mokslininkas Ianas Goodfellow ir jo komanda, sukūrę sistemą algoritmas, suskirstytas į du antagonistinius neuroninius tinklus: generatorių ir diskriminatorių. Šie du tinklai kompensuoja vienas kitą: o generatorius kuria vaizdus iš a didelę duomenų bazę, diskriminatorius „patvirtina“ kūrinius per procesą ID.

Ši revoliucinė technika leido prancūzų menininkų kolektyvui „Obvious“ sukurti pirmąjį „meno kūrinį“, pagamintą naudojant dirbtinį intelektą.. Tai garsusis paveikslas Edmondas De Belami kuri, beje, savo pavadinimą skolinga vieno iš GAN technikos kūrėjų pavardei, nes geras draugas iš prancūzų kalbos jis gali būti išverstas kaip „geras draugas“, daugmaž tas pats, kas Goodfellow.

Kūrinys buvo parduotas aukcione Christie's 2018 m. spalį ir buvo parduota už milžiniškus 432 500 USD, o dar įspūdingiau, atsižvelgiant į pradinius vertinimus, jis siekė tik 10 000 USD.

• Susijęs straipsnis: „Kas yra 7 vaizduojamieji menai? Jo savybių santrauka"

Nauja meninė realybė?

Jis Edmondas De Belami apie Aiškus Tai jokiu būdu nėra šedevras, pagamintas naudojant šią technologiją. Nuo jo pasirodymo iki šių dienų GAN technika buvo sukurta daug daugiau vaizdų, kurie pasirodė daug įtikinamesni. Bet kokiu atveju, tikroji svarba belamy ar tai pirmą kartą istorijoje, dirbtiniu intelektu sukurtą kūrinį patalpino į prestižinius aukcionų namus ir, be to, padaugino pradinę jo kainą. Tai verčia susimąstyti: ar keičiasi meninė tikrovė? Ar meno ateitis neišvengiamai susijusi su tokio tipo kūryba?

Neabejotina, kad dirbtinis intelektas labai praturtino filmus, reklamą ir vaizdo žaidimus, tačiau ši technologija kelia tam tikrų pavojų, kuriuos būtina žinoti. Labai tikėtina, kad esate girdėję apie gilios klastotės (tiesiogine prasme, gilūs, grandioziniai melai), kuriame pasirodo žinomi žmonės, atliekantys veiksmus, kurių iš tikrųjų niekada neatliko. tokio tipo klastotės, pasirodo, pavyzdžiui, puikiai atpažįstamas aktorius ar dainininkas, sukurtas naudojant dirbtinį intelektą.

Šiais laikais šios technikos vis dar tobulėja ir gana lengva atrasti apgaulę, bet kas bus, kai technologijos tobulės taip, kad neįmanoma atskirti tiesos nuo melo?

• Galbūt jus domina: "Ar yra menas, objektyviai geresnis už kitą?"

„Mechaninis“ menas

Tačiau, nepaisant etinių diskusijų, grįžkime prie šio straipsnio pagrindo, ty pasvarstykime, ar dirbtiniu intelektu sukurti vaizdai yra menas, ar ne. Akivaizdu, kad tai, kad ši kūrybos rūšis pamažu populiarėja, nepateisina jos, kaip meninės apraiškos, vertinimo. Jau komentavome, kad norint, kad kūrinys būtų laikomas „menu“, jis turi būti sukurtas žmogaus proto. Tiesa, už dirbtinio intelekto slypi žmonės. Bet galiausiai, kas sukuria tokio tipo kūrybą, pasitelkdamas algoritmus, yra mašina, todėl rizikinga vadinti tokio tipo objektus „meno kūriniais“.

Apskritai manoma, kad menininkas turi „ištraukti“ tai, kas plaka jo viduje; tai yra, kad jo darbas yra jo sielos išraiška. Tačiau šiam teiginiui taip pat reikia tam tikrų niuansų, nes ne visais laikais ir ne visose kultūrose menas buvo kažkas neatskiriamo „sielai“. Jame RomaninisPavyzdžiui, dailininkai ir skulptoriai buvo tik amatininkai, kurie apsiribojo atgaminti tai, ko iš jų buvo prašoma ir už ką jiems buvo sumokėta. Romaninio stiliaus menininkui buvo sunku visą savo išraišką sutalpinti į kūrinį, nes kiekvienas motyvas, kurį jis turėjo užfiksuoti, buvo tinkamai užkoduotas.

Kitaip tariant, jis turėjo aiškias instrukcijas, ką piešti ar lipdyti ir kaip tai padaryti. Žinoma, tai nereiškia, kad tam tikra laisvė neegzistavo, bet mes neturime žvelgti į visos žmonijos istorijos meną. XIX amžiaus akimis, o būtent šiame amžiuje menininko figūra buvo pradėta vertinti kaip žmogus, išreiškiantis tai, kas „gyvena jo siela".

Tai yra, daugelį amžių menas buvo tik „mechaniškas“, panašus į kitų amatininkų darbus.. Kodėl tuomet neatsižvelgus į meną, ką daro mūsų laikų mašinos?

• Susijęs straipsnis: "Kas yra kūrybiškumas?"

išvadas

Išanalizavome, kaip per istoriją keitėsi „meno“ samprata ir kad ne visada išraiškinga kūryba, gimusi „iš vidaus“, tebeturi ir šiandien.

Buvo istorinių momentų, kai menas ir menininkai buvo tik amatininkai, kuriuos galėjome prilyginti, žinoma, taupant atstumus, „mašinoms“, kurios apsiribojo daryti tai, kas jiems buvo liepta paklausė.

Tačiau Kiek žmogus gali atsiriboti nuo savo vidinio aš, nuo savo įsitikinimų, nuo jausmų? Žmogus nėra mašina, todėl meno kūriniuose visada rasime to vidinio ir tikrai žmogiško jausmo dalelių. Tai, ko mašina bent jau kol kas negali padaryti.

Ar menas yra tai, kas sukurta naudojant dirbtinį intelektą? Mano požiūriu, ne. Dėl paprastos priežasties, kad „menas“, nors ir priešinasi konkrečiam apibrėžimui, yra glaudžiai ir neatsiejamai susijęs su žmogumi. Ir mašina nėra žmogus, ir mes tikimės, kad to niekada nebus.